據(jù)中國(guó)之聲《新聞縱橫》報(bào)道，有這樣一批日本飛行員，他們?cè)诔霭l(fā)之前會(huì)一起為日本天皇唱著頌歌，再和年輕的軍官一起吃頓好飯，而且還會(huì)被授予勛章和武士劍……然后，他們會(huì)在眾人的歡呼聲中駕駛著滿載炸藥的飛機(jī)起飛，只不過(guò)，這架飛機(jī)只有單程燃料，他們不會(huì)攜帶降落傘，進(jìn)入座艙之后，座艙會(huì)被立即反鎖，甚至有的飛機(jī)在離地之后，起落架就開始自動(dòng)脫落。這群狂熱的日本軍國(guó)主義青年，就是二戰(zhàn)時(shí)臭名昭著的“神風(fēng)特攻隊(duì)”。除了自殺性的撞向美軍軍艦之外，他們看起來(lái)沒(méi)有第二個(gè)選擇。

　　最近，日本“神風(fēng)特攻隊(duì)”申遺再度被提上日程。位于日本南九州的“知覽特攻和平會(huì)館”收集了大約1.4萬(wàn)份“神風(fēng)”特攻隊(duì)員遺物，計(jì)劃為“神風(fēng)特攻隊(duì)”申報(bào)世界記憶遺產(chǎn)。

　　日本南九州市市長(zhǎng)霜出勘平13號(hào)在面對(duì)各國(guó)記者時(shí)，也是打出了悲情牌。

　　霜出勘平：我們的目的不是贊美、美化特攻隊(duì)，也不是將特攻隊(duì)正?；?，我們申遺是為了將悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶告訴后人，防止戰(zhàn)爭(zhēng)再次發(fā)生。

　　日方聲稱，申遺是為了“記住戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛”，并不是為了美化“神風(fēng)特攻隊(duì)”的歷史。但是這一說(shuō)法隨即遭到了現(xiàn)場(chǎng)多位外國(guó)記者的圍攻。新華社記者朱超介紹，面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)一個(gè)又一個(gè)犀利的問(wèn)題，日方人員顯得有些措手不及，甚至陷入了語(yǔ)塞。

　　朱超：比如說(shuō)有一個(gè)英國(guó)泰晤士報(bào)的記者就提問(wèn)他說(shuō)，自己曾經(jīng)參觀過(guò)知覽會(huì)館。但是會(huì)館的文字說(shuō)明里面，沒(méi)有一處提到戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖。參觀完之后，他感到這段歷史是個(gè)悲劇。但是特工隊(duì)員們的犧牲卻給人留下的是高尚甚至崇高死亡的印象。然后，又有美聯(lián)社的記者提問(wèn)說(shuō)，一旦申請(qǐng)世界記憶遺產(chǎn)，這個(gè)知覽會(huì)館就會(huì)被一些右翼勢(shì)力利用，成為美化戰(zhàn)爭(zhēng)的工具。那么為什么還要冒著這樣的質(zhì)疑和風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)持要去申請(qǐng)世界記憶遺產(chǎn)呢？最后有一位日本的記者提問(wèn)說(shuō)，怎么樣看待中國(guó)以同樣的理由為南京大屠殺和慰安婦的相關(guān)史料也申請(qǐng)世界記憶遺產(chǎn)。對(duì)于這些問(wèn)題，南九州的市長(zhǎng)和知覽會(huì)館的館長(zhǎng)等工作人員都沒(méi)有給出很好的答案。

　　由于自殺式飛機(jī)能高速飛行，在飛行員的操控下，它相當(dāng)于一顆精確制導(dǎo)炸彈，爆炸效果非常不錯(cuò)，一架自殺式飛機(jī)如果擊中目標(biāo)有可能炸沉美軍一艘驅(qū)逐艦甚至航空母艦。美國(guó)海軍中將布朗在回憶起這段歷史時(shí)，曾這樣形容他看到“神風(fēng)敢死隊(duì)”俯沖下來(lái)的情景。

　　布朗：我們不像是攻擊的受害者，倒像是懷著某種冷漠恐懼的目擊者，以觀看一幕令人驚嘆的奇觀的心情，目睹每一架神風(fēng)飛機(jī)下沖。那一刻我們忘了自己，只想著天上的那一個(gè)人是怎樣的心態(tài)。

　　神風(fēng)特攻隊(duì)的成員包含一些不知生死為何物，但是具有狂熱軍國(guó)主義思想的日本以及其殖民地的青年。雖然在萊特灣海戰(zhàn)中，“神風(fēng)特攻隊(duì)”曾經(jīng)成功的擊沉兩艘美軍航空母艦，但在美軍加強(qiáng)防空火力后，這些攻擊就很少再有成功的戰(zhàn)例了。多少年來(lái)，日本一直將“神風(fēng)特攻隊(duì)”塑造成“悲情英雄”的形象。2014年，美化“神風(fēng)特攻隊(duì)”的影片《永遠(yuǎn)的零》在日本上映，復(fù)旦大學(xué)日本問(wèn)題學(xué)者馮瑋認(rèn)為，這些都為神風(fēng)特攻隊(duì)申遺賦予了一定的民意基礎(chǔ)。

　　馮瑋：我們應(yīng)該看到在這方面，日本的民意基礎(chǔ)還是不可忽略的。通過(guò)文學(xué)藝術(shù)作品來(lái)為軍國(guó)主義歌功頌德，這種傾向在日本長(zhǎng)期存在。而且它的感染力、宣傳力度，甚至超過(guò)日本的歷史教科書。比方說(shuō)我看過(guò)一部片子，一部未完成的畫展，描寫的就是一些學(xué)生兵，他們是美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，他們沒(méi)有完成畫作，最后走上前線陣亡等等。日本民眾由于在這方面缺少認(rèn)識(shí)，又加上他們很多的親屬又是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲者，所以這種民意的基礎(chǔ)是不可忽略的。

　　2014年日本曾為“神風(fēng)特攻隊(duì)”申報(bào)世界記憶遺產(chǎn)名錄，當(dāng)時(shí)遭到了中韓等國(guó)一致譴責(zé)，申遺最終也并未成功。那么日本為何執(zhí)意要為“神風(fēng)特攻隊(duì)”申遺呢？軍事專家羅援認(rèn)為，日本的這一動(dòng)作值得高度警惕。

　　羅援：日本為什么要把神風(fēng)特攻隊(duì)去申遺？日本有很多優(yōu)秀的文化，你為什么不把這些優(yōu)秀的文化去申遺，反而把“神風(fēng)特攻隊(duì)”去申遺？那么這就給我們一個(gè)啟示，就是日本他還是在想重溫以前的軍國(guó)主義道路，為武士道招魂，這是我們要提高高度警惕的。