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陳寶生:切實(shí)推動(dòng)高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展

來(lái)源:教育部網(wǎng)站 2017-08-04 17:24 http://m.yyykp.com/

  黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記就教育工作發(fā)表了一系列重要論述,特別是在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話,集中體現(xiàn)了總書記的教育思想,是新時(shí)期指引高等教育事業(yè)改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神,必須把握新內(nèi)涵、構(gòu)建新模式、落實(shí)新要求,切實(shí)推動(dòng)高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展。

  準(zhǔn)確把握高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展新內(nèi)涵

  高校思想政治工作本質(zhì)上是做人的工作,既是我國(guó)高校的特色,也是辦好我國(guó)高校的優(yōu)勢(shì)。彰顯這種特色,體現(xiàn)這種優(yōu)勢(shì),需要從教育的規(guī)律和體系上、思想政治工作的學(xué)理和方法上,正確認(rèn)識(shí)和處理好幾個(gè)重大關(guān)系。

  教育的思想和思想的教育。教育的思想服務(wù)于教育的根本任務(wù),是教育的方向;思想的教育著力于靈魂的塑造,是教育的核心。一方面,要用教育的思想引領(lǐng)思想的教育。我們黨的教育思想集中體現(xiàn)于黨的教育方針、聚焦于辦學(xué)方向,當(dāng)前更是反映實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的教育思想,集大成者就是習(xí)近平總書記的教育思想。習(xí)近平總書記的教育思想傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想,借鑒了當(dāng)今世界優(yōu)秀教育成果,總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)教育工作的歷史經(jīng)驗(yàn),是馬克思主義教育理論的豐富和發(fā)展,是黨的創(chuàng)新理論的重要組成部分。因此,是推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的根本遵循,是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下思想政治工作的行動(dòng)指南。另一方面,要在思想的教育中實(shí)踐教育的思想。高校思想政治工作就是要用習(xí)近平總書記的教育思想引領(lǐng)辦學(xué)治校、育人育才,用習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略武裝頭腦,增強(qiáng)師生政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同,不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

  教育的使命和使命的教育。教育的使命是教育的價(jià)值取向,使命的教育是教育的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一方面,教育的使命與黨的使命、國(guó)家的使命和民族的使命密切相關(guān)、融為一體。在當(dāng)今中國(guó),教育的使命就是習(xí)近平總書記高度概括的“四個(gè)服務(wù)”,即為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。另一方面,使命的教育就是踐行教育的使命。離開了使命的教育是空中樓閣,要用黨的、國(guó)家的、民族的使命來(lái)教育引導(dǎo)師生自覺把個(gè)人的理想追求融入黨和人民、國(guó)家和民族的事業(yè)之中,樹立起與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念,勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史使命。

  教育的行為和行為的教育。教育的行為是教育活動(dòng)的基礎(chǔ),行為的教育是教育活動(dòng)的指向。注重教育的行為同重視行為的教育有著密切的聯(lián)系。一方面,教育的行為能夠影響人、塑造人。教師是教育的主體,要堅(jiān)持教育者先受教育,按照習(xí)近平總書記“四個(gè)相統(tǒng)一”的明確要求,即教書和育人相統(tǒng)一、言傳和身教相統(tǒng)一、潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一,以德立身、以德立學(xué)、以德施教,努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。另一方面,行為的教育體現(xiàn)教育的價(jià)值和導(dǎo)向。學(xué)生是教育的客體,要注重其行為養(yǎng)成、知行合一,引導(dǎo)他們做到“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”,即正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較、正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地,并體現(xiàn)到實(shí)際行為中。

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