閩南網(wǎng)4月27日訊 昨日上午，晉江磁灶鎮(zhèn)普照寺的祖師殿正式奠基，福厚老和尚的金身，今后將供奉于此，供信眾瞻禮。

　　普照寺工作人員稱，為保護(hù)福厚老和尚金身，該寺已在佛堂安裝遠(yuǎn)紅外線安全監(jiān)控裝置，一旦有生命體進(jìn)入監(jiān)控區(qū)域，警報便會響起。同時，為了防潮，還定做玻璃佛龕保護(hù)。泉州市文物保護(hù)研究中心主任唐宏杰說，將來有可能的話，可由寺廟提出申請，將老和尚的肉身佛作為文物保護(hù)起來。

福厚老和尚肉身佛金身，暫供奉于晉江普照寺尊客堂

　　六道傳統(tǒng)工藝 肉身佛塑成金身

　　福厚老和尚1919年生于晉江青陽，13歲時在泉州崇福寺剃度出家，心腸慈悲，備受后輩修行者尊敬。2012年農(nóng)歷六月，老和尚以94歲高齡圓寂。

　　老和尚曾擔(dān)任過普照寺的監(jiān)院，圓寂5天后，他的肉身被搬至普照寺。出于尊敬，普照寺以“坐缸”之禮收斂遺體，將他以盤腿坐姿封入缸中，并于今年1月10日上午“開缸”。開缸后，可見老和尚肉身不腐，眉毛、胡須隱約可見（詳見本報1月11日A2版報道）。

　　開缸后，從事肉身佛制作三十余年的九華山肉身佛制作服務(wù)隊，開始為老和尚塑金身，即閩南地區(qū)所說的“妝佛”。制作團(tuán)隊的吳德玉師傅介紹，塑金身分為消毒、刷漆、裹布、補(bǔ)灰塑形、上漆、貼金六道工序，每道工序都有講究。由于泉州天氣較潮濕，這次塑金身共歷時3個多月。

　　1月11日，吳師傅和同伴開始為老和尚法體進(jìn)行酒精消毒。趁著消毒間隙，他們用白布過濾生漆，讓生漆細(xì)膩無雜質(zhì)。整個妝佛過程中，需要反復(fù)涂漆。第一次涂漆在酒精消毒后，兩遍涂漆后裹上兩層紗布，“裹紗布是為固定其坐姿形態(tài)，同時也為補(bǔ)灰塑形做基礎(chǔ)”。

　　待生漆完全干透，1月27日，開始補(bǔ)灰塑形。吳師傅說，老和尚法體圓滿自然，幾乎不需大的修補(bǔ)，僅需對下巴、手臂、腿部等處進(jìn)行簡單修補(bǔ)，無需再塑泥。每刷完一遍瓦灰，都需等干透后，用砂紙拋光，使表面光滑平整。1月29日，三遍刷灰及塑形完成后，再涂上加有朱砂的生漆。

　　3月15日，再次為老和尚刷漆，為了保證亮度，這次上的生漆加入從九華山帶來的桐油。次日午后，最后一道貼金工序正式動工，趁生漆將干未干之際，將金箔紙貼上身。金箔紙是南京老牌金箔廠家生產(chǎn)的金陵金箔紙，薄如蟬翼。兩位師傅從手臂開始，一張一張地將金箔紙貼上老和尚法體。待全身貼完金后，用小刷子輕掃法體，使其光滑平整。至此，老和尚的肉身佛就塑成金身。

　　暫供奉于尊客堂 遠(yuǎn)紅外線安全監(jiān)控

　　昨日上午9點30分，普照寺舉行祖師殿奠基儀式，老和尚的金身今后將供奉于此，而在祖師殿落成之前，暫時供奉于普照寺尊客堂內(nèi)。

　　對于老和尚金身的保護(hù)，普照寺工作人員稱，該寺已在佛堂安裝遠(yuǎn)紅外線安全監(jiān)控裝置，一旦有生命體進(jìn)入監(jiān)控區(qū)域，警報將第一時間響起。為了防潮，寺里也定做玻璃佛龕。

　　泉州佛教協(xié)會副會長吳松柏認(rèn)為，除了信仰價值外，肉身佛還有一定的文物價值。對此，泉州市文物保護(hù)研究中心主任唐宏杰表示，通常，年代久遠(yuǎn)的肉身佛，都會納入文物范疇進(jìn)行保護(hù)，福厚老和尚的肉身佛，將來有可能的話，可由寺廟提出申請，作為文物保護(hù)起來。（海都記者 黃曉蓉 呂波 文/圖）