日前，“陳凱歌導(dǎo)演作品展映周”正在中國電影資料館如火如荼開展，許多喜愛陳凱歌導(dǎo)演的觀眾都帶著回憶與諸多好奇，滿懷期待前來赴約。這次的展映活動不僅讓大家重溫了陳凱歌導(dǎo)演的許多經(jīng)典影片，也在多年后的再次回味中讓不少觀眾感慨“對電影又有了新的發(fā)現(xiàn)和理解”。而在11月21日的開幕影片結(jié)束后，導(dǎo)演就“電影是場盛大的幻術(shù)”這一主題，和觀眾們分享了自己對于奇幻電影的全新探索，希望《妖貓傳》可以帶來銀幕新體驗(yàn)，讓大家感受到雄奇奔放的想象力和值得每個(gè)人驕傲的奇幻大唐。談及網(wǎng)友贊譽(yù)頗高的演員陣容，陳凱歌也堅(jiān)守“誰適合誰演”的原則，并笑稱自己是一個(gè)女權(quán)主義者，拍電影原則之一就是站在弱者一邊，至于此次電影中的女性是否能夠得到幸福，大家可以去電影中尋找答案。

“直男癌”？ 陳凱歌：我是一個(gè)女權(quán)主義者

　　當(dāng)天和對談嘉賓梁宏達(dá)老師聊到關(guān)于國內(nèi)外奇幻題材影片時(shí)，對于同一個(gè)背景下國外奇幻題材影片陳凱歌也表示“中國自己的美學(xué)傳統(tǒng)里是比較重寫意和浪漫主義”。所以在籌備《妖貓傳》做史料研究時(shí)，陳凱歌對中國的唐詩文化頗有感觸，坦言唐詩運(yùn)動牽扯的人數(shù)、詩歌數(shù)量和質(zhì)量在世界范圍內(nèi)都是前無古人后無來者，所以他覺得作為電影工作者應(yīng)該從中國的美學(xué)傳統(tǒng)里繼承一些東西，甚至發(fā)展出中國電影自己的風(fēng)格。并表示“對中國文化來說，最可怕的事就是斷代，就接不上了。我是特別希望我們中國的電影工作者能夠做一點(diǎn)接續(xù)前緣的工作，能夠把我們自己和傳統(tǒng)連接在一起。”

　　談到自己電影中女性永遠(yuǎn)得不到幸福結(jié)局的命運(yùn)時(shí)，被一些人稱為“直男癌”的陳凱歌笑稱自己其實(shí)是一個(gè)女權(quán)主義者。并坦言在早期拍攝電影時(shí)給自己規(guī)定了三個(gè)原則，其中之一就是“我的電影要站在弱者一邊”。陳凱歌表示在拍攝《妖貓傳》時(shí)，楊玉環(huán)注定被寵幸和注定被拋棄都是她的命運(yùn)，但是自己在拍電影時(shí)，所想表達(dá)的不是“安史之亂是男人之間的事，為什么要一個(gè)女人來負(fù)責(zé)？”而是楊玉環(huán)在面對選擇時(shí)的那種態(tài)度，在男權(quán)社會中柔弱的女性身上所擁有的大愛，“為什么一個(gè)女性能夠在生死關(guān)頭超越了所有男人？”坦言也是實(shí)現(xiàn)了對自己電影中站在弱者一方的承諾。

“如果有機(jī)會帶大家夢回唐朝，希望看到的是一座真的唐城”

　　另外，對陳凱歌用日本小說作為中國電影的故事藍(lán)本，以及電影中涉及到的日本元素，激起了部分觀眾的反感。對此陳凱歌和大家分享了一些唐朝，關(guān)于自信、包容、開放的有趣故事。并表示唐朝是歷史上最自由，最少約束的一個(gè)時(shí)代，非常了不起。它能夠到這種程度，是文化自信上的一種絕對的高度。所以，陳凱歌也坦言，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想“前面的一個(gè)模板，就是直追漢唐，特別是唐，唐是世界帝國，唐的視野是世界性的。”而原著作者夢枕貘先生也是一位中國文化愛好者，在30年前還特地游歷西安取材，在看到建造的唐城以及改編后的電影劇本，夢枕貘先生也坦言“導(dǎo)演很厲害，畫面很漂亮，對于人，也了解的很深刻。”

　　自《妖貓傳》開拍以來，陳凱歌六年打造唐城的消息就熱議不斷。有人覺得作為一部奇幻影片，花這么長時(shí)間建一座城是“笨方法”。對此陳凱歌也表示摳像和綠屏是今天技術(shù)發(fā)展的一個(gè)成果，自己并不是絕對排斥，但作為一個(gè)電影導(dǎo)演來說，站在實(shí)景拍攝的感覺和站在綠布前是完全不同的。“對我而言，如果有機(jī)會帶大家夢回大唐的時(shí)刻，看到的是真的一座唐城，和我們站在綠布前，虛擬的去表演是不一樣的”，所以陳凱歌也希望大家在觀看這部電影的同時(shí)，也能夠欣賞到整個(gè)團(tuán)隊(duì)為這部電影所搭建的唐朝。

　　截止到今天，“陳凱歌導(dǎo)演作品展映周”在中國電影資料館持續(xù)展映，觀眾在重溫陳凱歌導(dǎo)演經(jīng)典影片的同時(shí)，也請一同期待新作《妖貓傳》在2017年12月22日，賀歲奇幻上映。