圖為梅山鎮(zhèn)鼎誠(chéng)村媽祖廟。

【回憶】

村里曾有百余人跑船為生

出航前都要祈福

　　“呼嗨兒嘿！使把力啊，嗨喲，往前拖啊，嗨喲……”在上個(gè)世紀(jì)60年代前，東溪岸邊經(jīng)?？梢钥吹匠嗦阒蜃拥睦w夫喊著號(hào)子，拉著破舊的木船奮力前行。

　　“以前梅山?jīng)]有路通往外面，要出去的話，只能靠船?！倍φ\(chéng)村村民劉烏裕告訴記者，因?yàn)l臨東溪，先輩多以跑船為生。上世紀(jì)50年代時(shí)，村內(nèi)渡口就有30多條船，100多人跑船。

　　劉烏裕是東溪上的老跑船人，今年已經(jīng)79歲。他看起來(lái)身強(qiáng)力壯，聲音洪亮，中氣十足，12歲時(shí)便跟著父親出船?！爱?dāng)時(shí)主要是將永春的木材、農(nóng)副產(chǎn)品拉到泉州去賣，換回水泥、煤、鹽以及各類生活用品運(yùn)回來(lái)。”劉烏裕說(shuō)。

　　“早上7點(diǎn)從永春銀鳳橋出發(fā)，下午3點(diǎn)就可以到泉州。”劉烏裕告訴記者，去的時(shí)候順流而下，搖櫓劃槳半天便可以到達(dá)，回來(lái)時(shí)就不輕松了，從洪瀨到永春，都要下去拉船。

　　從13歲開(kāi)始，劉烏裕就學(xué)著拉纖?！耙粔K破布從肩上斜挎過(guò)去，在背后拴上纖繩，弓背哈腰，步履艱難地拉船。遇到難走的地方，還要用竹竿頂住胸膛借力前行?！眲踉Ｕf(shuō)。

　　比拉纖更可怕的，是跑船的各種風(fēng)險(xiǎn)。“急流險(xiǎn)灘就不用說(shuō)了，大風(fēng)大雨更是家常便飯。”劉烏裕告訴記者，有一次他從永春回來(lái)，到五臺(tái)山附近時(shí)風(fēng)急浪大，擋住水里的礁石，他一船撞了上去。

　　“當(dāng)時(shí)船底破了，水噗噗地往上冒，不一會(huì)兒，船體就散架了?！眲踉Ｕf(shuō)，他和船上的兩個(gè)人死死抱住木板，憑著良好的水性才逃過(guò)一劫。

　　“危險(xiǎn)雖大，但跑船的收益比種田高很多。”劉烏裕說(shuō)，靠著跑船，鼎誠(chéng)村村民的日子比其他村要好很多。

　　“每次出航前，我們都會(huì)到媽祖廟進(jìn)行祈福，保佑一帆風(fēng)順。”劉烏裕說(shuō)，共同的信仰，和同舟共濟(jì)的經(jīng)歷，讓村民十分團(tuán)結(jié)和睦。

　　劉烏裕的跑船生涯一直持續(xù)到28歲?！昂髞?lái)公路建起來(lái)，通行方便，也更安全，跑船的行當(dāng)慢慢就被淘汰了?！眲踉Ｕf(shuō)。

【未來(lái)】

每年舉行文化節(jié)

擬建媽祖文化園

　　在鼎誠(chéng)村的展覽館中，記者找到幾張村內(nèi)渡口的老照片。根據(jù)資料顯示，照片攝于上世紀(jì)70年代，拍的是渡船工作的場(chǎng)景。

　　記者找到一張“渡船”的照片。如今看來(lái)，與其說(shuō)是“渡船”，還不如用“舢板”稱呼更加合適。雖然結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，卻能夠搭載數(shù)輛自行車以及數(shù)名村民。

　　“那時(shí)候，鼎誠(chéng)村還沒(méi)有橋梁連接?xùn)|溪兩岸，要靠渡船進(jìn)行來(lái)往。”曾經(jīng)的擺渡人劉振聰告訴記者，1999年，鼎誠(chéng)村鼓山大橋建好后，村內(nèi)渡口宣告下崗。

　　滔滔東溪水帶走一個(gè)又一個(gè)熟悉的事物，只有媽祖廟，一直屹立在山頭。

　　劉火目告訴記者，現(xiàn)在附近幾個(gè)村的媽祖文化信眾已經(jīng)達(dá)到數(shù)萬(wàn)人，而媽祖廟只有不到10平方米，無(wú)法容納大家朝拜。2002年，在鄉(xiāng)賢劉志德的籌劃下，大家對(duì)舊廟進(jìn)行了翻建，2004年新廟建成。

　　“如今，‘博愛(ài)、平安、和平’的媽祖文化已經(jīng)升華為惠國(guó)利民、凝聚人心、和諧社會(huì)的文化?！眲⒅镜抡f(shuō)，農(nóng)歷三月廿三日前后，村里都要舉行盛大的媽祖文化節(jié)，以傳統(tǒng)的祭拜活動(dòng)，傳達(dá)對(duì)媽祖的信仰和尊崇。

　　劉陌璽告訴記者，為進(jìn)一步弘揚(yáng)媽祖文化，構(gòu)建和諧社會(huì)，鼎誠(chéng)村還擬建成集朝圣進(jìn)香、旅游觀光、文化傳承、民俗體驗(yàn)為一體的休閑文化旅游景點(diǎn)——媽祖文化園，供廣大群眾休閑、活動(dòng)。（記者 林航 朱晨輝 通訊員 郭海榕 林海霞 文/圖）