英國作家阿蘭-德波頓在《身份的焦慮》一書中認為“上層身份在許多人眼中是在世間所能取得的最美妙的利益(雖然很少有人公開承認這一點)”，我想選擇一塊正確的腕表，則是取得這種身份利益的有效途徑。因為無論在什么時代，掌握時間對于有些身份和權(quán)力的人來說，都是頭等大事。

　　在《圣經(jīng)舊約》的第一篇《創(chuàng)世紀》的記敘中，上帝在創(chuàng)造世界的同時，也制定出了時間規(guī)則。而在古希臘神話中，幾乎所有的懲罰都以永恒的時間作為前提。許多古代當權(quán)者上任的頭一件事，就是建造當時最大、最精確的測量時間工具。而現(xiàn)如今，將手表戴于腕間，通過這一小小的動作，便可隨心掌控時間，佩戴腕表的人也會被附加自律、守時、在時間中占有主動的形象。

　　不得不說，選擇佩戴什么樣的腕表就像選擇住所、穿衣風格一樣，成為了構(gòu)筑個人身份形象的重要拼圖。

　　“毋庸置疑，對身份地位的渴望，同人類的任何欲望一樣，都具有積極的作用：激發(fā)潛能、力臻完美、阻止離經(jīng)叛道的有害行徑，并增強社會共同價值產(chǎn)生的凝聚力?！睆哪撤N意義上說，許多人對腕表的渴望也是如此。在意大利人中，曾經(jīng)流傳著這樣一種價值觀念“判斷一個人是否具有一定的身份、地位，要看他是否擁有這樣三塊不同的腕表：一塊用于工作場合；一塊在穿正式禮服或晚裝時佩戴；一塊運動手表在運動時或者度假時佩戴”。

　　而對于古代的當權(quán)者來說，他們顯然更為專注。他們只需要一座鐘就夠了，但必須是當時最大、最精確的時鐘。

　　十四世紀，一位名叫維克的德國人，受命于當時的法國國王，為其制作了一座異常復雜的時鐘。這座時鐘歷時8年才最終完成。而在做完之后，國王索性就下令命他住在鐘樓里面，負責這座鐘的調(diào)校以及維護，作為補償，他每天會得到5個金幣，這幾乎是普通人數(shù)個月的收入。等到了懷表時代，有錢人通過表來炫耀的風氣絲毫未減。在懷表剛剛出現(xiàn)的時候，許多人甚至把懷表當作配飾掛在脖子上，用以彰顯自己的財富和地位。

　　事實上，佩戴一塊名貴的腕表，并不是單純的“炫富”那么簡單。美國作家凡勃倫在《有閑階級論》中寫道：“服飾的作用還不只是如明顯浪費所提供的那種淺露的、直接的證明，它還有比較微妙的、影響更深遠的潛在作用?！蓖蟊硪嗳绱耍宕魍蟊沓四軌蜃C明你的財力足夠支撐你任意消費之外，還可以證明你并不是一個要依靠勞動賺錢度日的人。因此所佩戴腕表的價值并不是最重要的，而是應使一切旁觀者一看就知道你的身份地位。

　　這樣一來，人們對手表的選擇變得與手包品質(zhì)、西裝剪裁、領(lǐng)帶圖案是否合宜以及鞋跟高度同樣重要。

　　在上世紀五六十年代，幾乎只有需要復雜功能的飛行員和專業(yè)潛水員才知道“勞力士”這個品牌。而在如今，電視劇《廣告狂人(Mad Men)》甚至利用手表來表現(xiàn)男主人公Don Draper職場升遷的過程。到了第三季，已經(jīng)升職的他戴上了一款“勞力士探險家”型腕表，這其中身份的變遷不言而喻。

　　隨著人們對腕表認識的不斷加深，也為腕表帶來了更多的表述意義。

　　佩戴超薄表的人，大多數(shù)都從事文職工作，他們終日身著西服套裝在寫字樓中，因此往往會選擇樸素的正裝腕表搭配領(lǐng)帶和白襯衫；佩戴“度假運動表”的人往往從事自由職業(yè)，或者是隨時準備外出、度假，因此需要選擇相對結(jié)實、具備防水功能的腕表，值得一提的是，這種腕表無論在外出或者是參加正式活動，都非常適宜；“空中飛人們”往往都擁有附帶兩地時功能的腕表；如果總是佩戴一塊具有防磁功能的IWC腕表，那么很有可能這個人從事與醫(yī)療器械有關(guān)的行業(yè)；而“極客(Geek)”們，則對帶有各種復雜機械原理的腕表情有獨鐘……這甚至可以聯(lián)系到凡勃倫對“有閑階級”的定義：“一件整潔的外衣之所以悅目，即使不完全是，也主要是由于它還有一種暗示，一種有閑的暗示，它說明這件外衣的主人是與任何工業(yè)操作沒有接觸的。一雙爍亮的漆皮鞋，一件潔白無瑕的襯衣，一頂精光耀眼的圓柱體禮帽，再加上一根精致的手杖，為什么會有那樣的魔力？可以襯托出一位紳士的老派頭，大大提高他原有的威嚴，大部分的原因是在于由此突出表明了一件事實——有著這樣穿戴的人是絕不可能直接插手于任何對人類有用工作的。”

　　我認為，在這段敘述中，一定要加上一塊生產(chǎn)于20世紀初的復古金飾懷表，才夠完美，夠傳神。(文/宋強)