中國夢的英文是ChineseDream，其中的Chinese當然包括華人華僑，但海外華人華僑多入外籍，美籍華人可否同時擁有中國夢與美國夢？

　　這個問題不能簡單以“中國夢與美國夢是相通的”作答。譚中先生于是提出“民族國一文明國”兩種體系來解釋：美籍華人的美國夢是作為“美國公民”的夢，其中國夢則體現(xiàn)作為“文化人”的屬性，可并存?？磥?，梁啟超1901年提出的“中國的中國”“亞洲的中國”“世界的中國”三重身份，今天統(tǒng)一為“民族國”-“文明國”兩重身份了。中國夢既有民族國的中國夢，也有文明國的中國夢。相應的，命運共同體不只是民族層面，也應是文明層面，體現(xiàn)寓命于運及寓運于命的有機統(tǒng)一。

　　“一帶一路”就是在中國成為人類現(xiàn)代化中堅力量之時，推動人類文明復興的全球化合作倡議與國際公共產(chǎn)品。近代以來，由歐洲人地理大發(fā)現(xiàn)而開創(chuàng)的世界現(xiàn)代化進程美其名曰“全球化”，只是讓沿海地區(qū)和海洋國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，而廣大內(nèi)陸地區(qū)長期貧困，與全球化的緣分淺甚至無緣，造成今天世界和平與發(fā)展兩大任務一個都沒有完成。

　　研究現(xiàn)代化多年的錢乘旦教授不久前在與筆者交流時提出現(xiàn)代化有無終結(jié)形態(tài)的問題。他感覺到，文明的回歸，而非現(xiàn)代化，是人類社會的歸宿。這才體現(xiàn)了世界的多樣性，而一些人炫耀的普世價值與此相悖。

　　一個世紀前，孫中山先生以“世界大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”號召振興中華。這種“線性進化論”思想源頭是嚴復所譯《天演論》，將達爾文的“進化論”與中華文化的“天道”思想結(jié)合，認定中華民族的歸宿是融入國際主流社會。其實，天道無常，“進化論”應翻譯為“演化論”，人類社會演繹不見得是“進步”的。中華文明是唯一未被西方殖民而連續(xù)不斷的非字母文明，其命運豈能以“融入世界大勢”所言之？！

　　今天，中國已經(jīng)超越了“落后就要挨打”的時代，文明復興而非現(xiàn)代化的邏輯，指引著中國夢。近代西方開創(chuàng)的現(xiàn)代化是競爭性的現(xiàn)代化，各國競相追求現(xiàn)代化，造成個體理性而集體非理性的結(jié)局，給地球與人類社會造成不可承受之重。究其原因，現(xiàn)代化邏輯下的和平絕非持久和平，亦非共同發(fā)展；現(xiàn)代化掩蓋的文明沖突，更令人痛心?，F(xiàn)代化的邏輯下，我們緊盯著GDP，忽略了環(huán)境；緊盯著技術(shù)，忽略了人文；緊盯著發(fā)達國家，忽略了我們的發(fā)展中國家兄弟；緊盯著與國際接軌，忽略了變軌；緊盯著后發(fā)優(yōu)勢，忽略了先發(fā)優(yōu)勢。

　　“一帶一路”將人類四大文明——埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明串在一起，通過由鐵路、公路、航空、航海、油氣管道、輸電線路和通信網(wǎng)絡組成的綜合性立體互聯(lián)互通，推動內(nèi)陸文明、大河文明的復興，推動發(fā)展中國家脫貧致富，推動新興國家持續(xù)成功崛起。它以文明復興的邏輯超越了現(xiàn)代化的競爭邏輯，為21世紀國際政治定調(diào)，為中國夢正名。（作者是中國人民大學重陽金融研究院高級研究員）