習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話，引用了唐代詩(shī)人孟郊這首著名的《游子吟》。他說，這首詩(shī)生動(dòng)表達(dá)了中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)。

　　《游子吟》

　　——唐•孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸，

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　小時(shí)候，父母陪伴在身邊，我們不太理解這首詩(shī)的含義。

　　長(zhǎng)大后，自己做了父母，再讀這首詩(shī)，就會(huì)被其中的感恩與愧疚，感動(dòng)得淚流不止，可此時(shí)我們的父母已經(jīng)老了。

　　可以說，這首詩(shī)為我們深深地埋下了孝敬父母的種子。但你知道這首詩(shī)背后的故事嗎？你知道孟郊是在多少歲的時(shí)候?qū)懙倪@首詩(shī)嗎？十六歲？十八歲？二十五歲？都不對(duì)。正確答案是五十歲！孟郊雖然很有才華，但是在考場(chǎng)上并不得志，蹉跎半生。在46歲這一年，他終于考上了進(jìn)士。他激動(dòng)地寫下了，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”

　　但是，他很快就高興不起來(lái)了。在唐朝，考中進(jìn)士并不意味著馬上就能做官，還要等空缺和重要人物的推薦。所以，又過了四年，“五十知天命”的孟郊，終于等來(lái)了一紙任命，成為溧陽(yáng)縣尉。他可以拿到薪俸孝敬母親了，可以讓母親生活得好一點(diǎn)。所以，孟郊上任溧陽(yáng)后，做的第一件事情就是回到老家，把母親接到身邊奉養(yǎng)照料。

　　《游子吟》這首詩(shī)不是孟郊寫于青年時(shí)期離家科考的時(shí)候，而是寫在50歲上任溧陽(yáng)之后，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)分離，孟郊可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地陪伴母親的時(shí)候。

　　詩(shī)的前兩句，應(yīng)該是孟郊腦海中刻骨銘心的一幕場(chǎng)景：每次當(dāng)他要離家遠(yuǎn)行的時(shí)候，在那盞昏黃的燈光之下，是他老母親低頭一針一線為他趕制冬衣的那樣一個(gè)側(cè)影。

　　這一針一線不僅僅縫制的是一件衣裳，更是老母親對(duì)遠(yuǎn)行游子的牽掛和擔(dān)憂。歲月流逝，母親年歲越來(lái)越大，但每當(dāng)孟郊去參加科舉考試，母親依舊會(huì)一針一針，給他縫衣服。針腳盡量密一點(diǎn)，盡量結(jié)實(shí)一點(diǎn)，因?yàn)檫@件衣服，他要穿好久好久。

　　在《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目中，經(jīng)典釋義人——中南大學(xué)楊雨教授點(diǎn)評(píng)道，對(duì)于每一位母親而言，其實(shí)兒子做了多大的官不重要，兒子掙了多少錢也不重要，重要的是陪伴。所以如何報(bào)答，形式不是最重要的，最重要的是子女有沒有“寸草心”。

　　就像《孝經(jīng)》所說的那樣，天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。孟郊的《游子吟》和他母親的故事，可以說是對(duì)這句話的最好詮釋。

　　今天，70后、80后和90后都在為工作、為事業(yè)奔波忙碌，但是別忘了，曾經(jīng)含辛茹苦養(yǎng)育我們的父母。父母需要我們的孝敬和陪伴，我們要多回家看看。別忘了，我們也終會(huì)有老去的一天，也會(huì)需要?jiǎng)e人的攙扶和幫助。

　　人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平?！?mdash;—孟子

　　只要人人孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，那么天下自然就會(huì)太平。

　　思想解讀人——中共中央黨校王杰教授說，

　　盡管今天的社會(huì)日新月異，家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化，但是尊老敬老，孝老愛親的傳統(tǒng)美德不但沒有丟失，不但沒有被拋棄，反而在中華大地上扎根了。

　　在中華大地上代代相傳，流淌在我們每一個(gè)中國(guó)人的血脈中。古有二十四孝，今天，“全國(guó)道德模范評(píng)選”、“最美孝心少年”、“最美家庭”等都是尊老敬老、孝老愛親等傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)展。

　　泛愛眾，而親仁。——《弟子規(guī)》

　　家有一老，如有一寶。我們不僅要關(guān)愛自己身邊的老人，還要善待身邊每一位陌生的老人，讓中華民族尊老敬老、孝老愛親的傳統(tǒng)美德，一代一代傳遞下去，讓這個(gè)社會(huì)的溫暖多些，再多些......