在“習(xí)馬會”中，習(xí)近平語帶深情地提到，兩岸是“打斷骨頭連著筋”的兄弟。這個“筋”，在筆者看來，是民族情感，是文化維系，更是“九二共識”的形象化表述。這次“習(xí)馬會”，無論習(xí)近平的“四點(diǎn)意見”，還是馬英九的“五點(diǎn)主張”，首先都反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“九二共識”的重要性。

　　“九二共識”之所以重要，在于它體現(xiàn)了一個中國的原則，明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)，同時，這也是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。“九二共識”并非新生事物，但習(xí)近平、馬英九以兩岸領(lǐng)導(dǎo)人身份面對面確認(rèn)，這還是歷史第一次，對兩岸關(guān)系未來穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。

　　有人抱怨，“九二共識”這個詞是老調(diào)重彈，已經(jīng)聽得耳朵都快磨起繭子來了。但好的事物都是歷久彌新，想對它有深刻認(rèn)知，關(guān)鍵是得走心。事實(shí)勝于雄辯，“九二共識”有多重要，比比陳水扁和馬英九主政前后兩岸關(guān)系的云泥之別就知道了。如今，兩岸交往互動提升到頂格層級變?yōu)檎维F(xiàn)實(shí)，更彰顯了“九二共識”的彌足珍貴。

　　兩岸領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)手確認(rèn)“九二共識”，絕非多此一舉，因?yàn)閸u內(nèi)少部分人對“九二共識”的非議乃至否認(rèn)，從來就沒有停止過。有人將之歪曲為國共協(xié)議，有人質(zhì)疑“為什么要拿20多年前的共識作為今天討論的基礎(chǔ)”，有人企圖以所謂的“臺灣共識”、“一五共識”瞞天過海取而代之。當(dāng)然，最有迷惑作用的是“維持現(xiàn)狀”說，試圖避開“九二共識”另走“新路”。但沒有“九二共識”這個政治路標(biāo)的正確指引，兩岸交流必然進(jìn)入死胡同。

　　有鑒于此，在新的時間和歷史節(jié)點(diǎn)上，“習(xí)馬會”也是在為兩岸關(guān)系的未來定調(diào)，防范一些脫離共識坦途的風(fēng)險(xiǎn)。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”就兩岸關(guān)系來說，本和源都在“九二共識”身上。除了用和平紅利來固本，更要疏浚那些消極因素，使其難以阻隔“兩岸一家親”、同圓中國夢的源遠(yuǎn)流長。

　　體現(xiàn)一個中國原則的“九二共識”，如同套在“臺獨(dú)”身上的緊箍咒，讓繼任的島內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人不管是誰，都不能像當(dāng)年李、扁那樣肆意妄為，給海峽兩岸再添波瀾。要幡然悔悟回歸正途，解鎖密碼不外乎四個字——“九二共識”。有人說，這次“習(xí)馬會”也可以看作是對會面常態(tài)化、機(jī)制化的初步探索。對此我們應(yīng)該樂觀其成。兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會面機(jī)制的常態(tài)化，將有利于鞏固、深化兩岸共識。借用大陸政治語境中的一句話來說，就是對“九二共識”的堅(jiān)持將不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

　　當(dāng)然，如果“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長”，恐怕只是緣木求魚、竹籃打水而已。如同習(xí)近平在這次會面中所說，臺灣無論哪個黨派、團(tuán)體，無論其過去主張過什么，只要正視并承認(rèn)“九二共識”的歷史事實(shí)，認(rèn)同其核心意涵，大陸都愿意同其交往。在維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整這一原則問題上，大陸的意志堅(jiān)如磐石，態(tài)度始終如一。畢竟，骨頭折了是源于歷史的恩怨紛爭，只要血脈相通，可以再接續(xù)；如果有人想把筋也扯斷了，那就是要斬?cái)嘁荒竿亩髑?，兩岸中國人萬萬難以答應(yīng)。（任成琦）