人民日?qǐng)?bào)4月7日第4版刊發(fā)《“嚴(yán)實(shí)”之風(fēng)從家始（人民論壇）》，第19版（全版）刊發(fā)《家風(fēng)好，傳家寶（文化脈動(dòng)）》、《沒有陪伴何來家風(fēng)（金臺(tái)論道）》、《我的蘿卜情結(jié)（家風(fēng)·紅色精神）》、《難得的好親家（家風(fēng)·百姓情懷）》四篇文章談家風(fēng)問題，以下為各文章全文：

人民日?qǐng)?bào)截圖

原標(biāo)題：“嚴(yán)實(shí)”之風(fēng)從家始（人民論壇）

　　文/崔文武

　　《人民日?qǐng)?bào)》（2016年04月07日04版）

　　家是最能塑造精神長(zhǎng)相的地方。

　　我們黨把“三嚴(yán)三實(shí)”作為黨員干部的修身之本，就是要在全黨樹立嚴(yán)實(shí)品德，進(jìn)而推動(dòng)形成我們民族的嚴(yán)實(shí)品德?！睹献印酚醒裕?ldquo;天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬家，嚴(yán)實(shí)品德首先就要在每個(gè)家庭生根。

　　家是“煉鋼爐”。少成若天性，習(xí)慣如自然。人一落地是一張白紙，先由家庭教育來定底色。家庭教育與學(xué)校、社會(huì)教育最大的不同是無條件的“愛”，以愛來暖化孩子，煨彎、拉直定型性格和品德，發(fā)揮的正是“爐”的作用。

　　人是鐵，家是爐，每一個(gè)國(guó)家的棟梁之材，無不是先經(jīng)過家庭這個(gè)“煉鋼爐”進(jìn)行精神的歷練。焦裕祿身后，焦家人個(gè)個(gè)生活簡(jiǎn)樸，為人清正，讓人敬仰。這不僅源于焦裕祿在世時(shí)的言傳身教，還在于把焦裕祿的遺訓(xùn)“你要把孩子們教育成為紅色的革命接班人”作為家規(guī)，焦裕祿妻子徐俊雅幾十年一直堅(jiān)守，反復(fù)叮嚀孩子們。這樣的堅(jiān)守和叮嚀，在風(fēng)雨滄桑中反復(fù)暖化孩子們的心靈，塑造了焦家人的精神長(zhǎng)相，讓焦門家風(fēng)歷久彌新。

　　嚴(yán)是“緊箍咒”。好家風(fēng)，是緊箍咒“緊”出來的。沒有緊箍咒的約束，孫大圣早一個(gè)筋斗跑回花果山逍遙了。成正果、成大業(yè)，需要象征自由的金箍棒，也需要象征規(guī)矩的緊箍咒。

　　歷覽前賢，其成才成事多是緊箍咒“緊”出來的。家訓(xùn)，就是最好的緊箍咒。常念緊箍咒，可能會(huì)讓人感覺不舒服，但也幫助人長(zhǎng)記性、嚴(yán)修身、守規(guī)矩、不跌跤。古人所謂“齊家”，就是“嚴(yán)”字當(dāng)頭，整飭家風(fēng)，就是常念緊箍咒，天天念，月月念，歲歲念。

　　共產(chǎn)黨人以天下為己任，治家更嚴(yán)。新中國(guó)成立初期，一些親戚想托周恩來幫助辦事，這讓周恩來很傷腦筋。同時(shí)，身邊還有三個(gè)“女兒”，侄女和烈士遺孤。周恩來擔(dān)心，三個(gè)“女兒”能夠像普通公民一樣遵守國(guó)家法紀(jì)，不搞任何特殊嗎？在自己的親友中，會(huì)不會(huì)有人利用自己的影響去謀取私利？這成了周恩來日夜思考的“家庭”問題。于是，周恩來提出給大家立規(guī)矩。他說：“我這里擬了十條家訓(xùn)，念給你們聽聽，如果沒有意見，每個(gè)人就抄一份放在身上，便于隨時(shí)提醒自己。以后我們周家的親戚朋友來了，也要發(fā)一份給他們，大家都要嚴(yán)格遵守。”從“不許動(dòng)用公家的汽車”到“在任何場(chǎng)合都不要說出與我的關(guān)系，不要炫耀自己”，這十條家規(guī)為其親屬所恪守，為世人樹立了榜樣。

　　實(shí)是“雕刻刀”。塑造好家風(fēng)，除了緊箍咒，還需要雕刻刀。緊箍咒，“緊”的是私欲；雕刻刀，雕的是才干。

　　所謂雕塑，其實(shí)就是把不是雕像的部分都去掉。同理，所謂成材，所謂成龍成鳳，也就是把不是材料、不是龍鳳的東西都去掉。這當(dāng)然需要一把鋒利的雕塑刀。有人說“石頭里有一只會(huì)飛的鷹”。把這只鷹雕塑出來，是家教的本質(zhì)，是家風(fēng)的目標(biāo)，是人生的“正果”。以實(shí)為“雕刻刀”，就是要把孩子身上的不實(shí)行為、虛浮作派去掉，培養(yǎng)造就求實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)的品性。如此，每一個(gè)家庭里，都會(huì)飛出雄鷹！

　　“煉鋼爐”中常淬火，“緊箍咒”里常自省，“雕刻刀”下常打磨，“嚴(yán)與實(shí)”就會(huì)在千家萬戶蔚然成風(fēng)。

原標(biāo)題：家風(fēng)好，傳家寶（文化脈動(dòng)）

　　本報(bào)記者鄭海鷗

　　《人民日?qǐng)?bào)》（2016年04月07日19版）

　　今年以來，福建省莆田市城廂區(qū)開展“好家規(guī)·傳遞正能量”系列活動(dòng)，深入挖掘和整理本土優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)，通過編一本《百家家訓(xùn)》書、邀請(qǐng)名家談家訓(xùn)、剪廉潔家訓(xùn)紙等活動(dòng)，以好家規(guī)好家風(fēng)促進(jìn)當(dāng)?shù)厣顼L(fēng)民風(fēng)建設(shè)。圖為福建省莆田市城廂區(qū)筱塘小學(xué)學(xué)生陳彥彤在創(chuàng)作剪紙作品《好家規(guī)·傳遞正能量》。吳震攝

　　安徽合肥市丁香家園社區(qū)由社區(qū)居民直選出的“最美家庭”成員在社區(qū)廣場(chǎng)上展示書法家?guī)退麄儠鴮懙募矣?xùn)。 杜宇攝

　　你多久沒寫過家書了？對(duì)家人，你有哪些心里話未講出來？4月1日起，圍繞傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家規(guī)、家訓(xùn)、家教、家風(fēng)的主題，廣東中山市發(fā)起“微家書傳家風(fēng)”活動(dòng)，引來網(wǎng)友一片點(diǎn)贊。

　　3月31日，甘肅蘭州市婦聯(lián)發(fā)出“祭祖思親傳家風(fēng)”倡議，號(hào)召市民從我做起，從家庭做起，從現(xiàn)在做起，讓孝悌、勤儉、文明、廉潔等好家風(fēng)代代相傳……清明前后，我國(guó)多地以各種形式開展溫習(xí)家訓(xùn)、傳承家風(fēng)活動(dòng)，賦予尋根祭祖、慎終追遠(yuǎn)的家族生活以更為鮮明的時(shí)代印記。

　　近年來，圍繞家庭、家教、家風(fēng)，我國(guó)各地普遍興起傳家訓(xùn)、育家風(fēng)主題活動(dòng)，凝聚起萬千家庭的向善力量。

　　好家風(fēng)，鋪就幸福基石

　　家風(fēng)也稱“門風(fēng)”，是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的文化基因，由上一代傳給下一代，一代代不間斷地傳遞、延續(xù)。家風(fēng)好不好，直接決定了這個(gè)家庭或者這個(gè)家族的走向，關(guān)系到對(duì)外的社會(huì)形象和社會(huì)評(píng)價(jià)。中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教授趙忠心說，在中華傳統(tǒng)文化中，家教塑造著中國(guó)人的世界觀、人生觀、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習(xí)慣。“這其實(shí)是給人思想加工的第一道工序，從而使一個(gè)人在進(jìn)入復(fù)雜的社會(huì)后，擁有辨別、篩選、取舍的能力。”

　　“現(xiàn)在的社會(huì)情況更為復(fù)雜，新情況、新誘惑越來越多，更加呼喚能有好的家庭教育給人生打好底色”，趙忠心強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)家風(fēng)是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面，是社會(huì)穩(wěn)定、家庭和諧、生活幸福的基石，現(xiàn)實(shí)意義重大。

　　好家風(fēng)帶來妻賢子孝。父母從小就教我“治家勤為本，立身孝當(dāng)先”，“拉著媽媽去旅行”的65歲退休干部謝淑華回憶，“2012年的一天，我無意中聽到媽媽說：圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)了一輩子，很想出去走走。我想，趁著媽媽健在，不正是行孝盡孝的時(shí)候嗎？”由于老母親暈車，她就自制了一輛人力板車，一步一個(gè)腳印開始了兩萬多里的行孝盡孝之路。

　　壞家風(fēng)則致“妻離子散”，一系列社會(huì)病癥都可以在家教家風(fēng)上尋找到病源。

　　隨著反腐敗斗爭(zhēng)的持續(xù)深入，家庭式或家族式腐敗越來越多地浮出水面，尋根究底，其問題就出在家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正。

　　“以前工作是工作，生活是生活，沒想到清廉家風(fēng)如此重要，和工作、廉政的關(guān)系這么緊密，這是我以前沒有深入思考過的東西。”近期，深圳龍崗區(qū)國(guó)稅分局利用清退辦公場(chǎng)地建設(shè)起廉政文化展廳，集中展示“家訓(xùn)”“家風(fēng)”“家教”等主題。工作人員賴碧感嘆，“一個(gè)個(gè)家風(fēng)不正的典型案例，一份份家教不嚴(yán)的警示資料，告誡我們，誰觸碰廉潔底線，誰就失去社會(huì)尊重，失去家庭幸福，甚至失去人身自由。只有筑牢家庭防線，廉潔修身、廉潔齊家，才能讓家風(fēng)不敗、家門不破、家庭幸福。”

　　家風(fēng)建設(shè)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說不是個(gè)人小事、家庭私事，而是事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。江蘇揚(yáng)中市委常委、組織部部長(zhǎng)黃子來表示，把家風(fēng)家訓(xùn)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的突破口，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部踐行好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、涵養(yǎng)好作風(fēng)，就能帶動(dòng)黨風(fēng)向好、民風(fēng)向善。

　　傳家風(fēng)，樹立內(nèi)心自覺

　　好家訓(xùn)在哪里？好家風(fēng)是什么？好家庭如何學(xué)？

　　“南通是國(guó)家歷史文化名城，深厚的歷史文化底蘊(yùn)，滋養(yǎng)出教育家張謇等諸多鄉(xiāng)賢名士，形成了以《家誡》為代表的鄉(xiāng)賢家訓(xùn)文化。”江蘇南通市婦聯(lián)主席錢鎖梅說，我們充分發(fā)掘張謇等鄉(xiāng)賢家訓(xùn)的時(shí)代價(jià)值，提煉出“孝老愛親、崇文尚學(xué)、廉潔誠(chéng)信、自強(qiáng)奮進(jìn)、互助奉獻(xiàn)”的江海家庭文化新內(nèi)涵，編輯出《張謇語萃》通俗讀物，開展“學(xué)張謇精神，做張謇傳人”“重走張謇路，我為公益跑”等主題活動(dòng)，江海家庭文化逐步被廣大群眾熟知和接納。

　　本人親自講、親朋好友講、左鄰右舍講，融入小品、寫進(jìn)柳琴戲、放到情景劇……在江蘇徐州，“最美家庭講好家訓(xùn)”千場(chǎng)巡講活動(dòng)把真人、真事、真情以喜聞樂見的形式送到老百姓家門口，“孝老愛親美、家庭和睦美、愛心奉獻(xiàn)美、誠(chéng)實(shí)守信美、自強(qiáng)勵(lì)志美”成為街頭巷尾的話題。江蘇徐州市委書記張國(guó)華高興地說，如今，各類巡講活動(dòng)已經(jīng)開展2160場(chǎng)，100多萬人次參加活動(dòng)，老百姓真正“看在了眼里、記在了心里”。

　　借助新媒體，提升影響力。在南通文明網(wǎng)、南通女性網(wǎng)、“南通婦聯(lián)”官方微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，“最美家庭秀”“最美故事”有獎(jiǎng)投票分享、“我愛我家”系列微信互動(dòng)等活動(dòng)的火熱開展，吸引了千家萬戶同傳好家訓(xùn)、共育好家風(fēng)。

　　家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。

　　“國(guó)以法為本，家以廉為安”“一身正氣廉政，兩袖清風(fēng)持家；三生相伴無悔，四季和睦相隨”……走進(jìn)龍崗國(guó)稅的廉政長(zhǎng)廊，干部職工和家屬親自創(chuàng)作的一系列“廉潔家風(fēng)”主題繪畫、攝影、書法作品讓人眼前一亮。休息時(shí)間，大家議家風(fēng)、曬家訓(xùn)、征格言、秀才藝、傳美德，成為一道風(fēng)景。

　　把家風(fēng)家訓(xùn)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的突破口，江蘇揚(yáng)中市以干部寫家訓(xùn)、議家規(guī)、曬家風(fēng)為載體，在干部隊(duì)伍中開展宣傳教育；江蘇淮安市洪澤縣把家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育相結(jié)合，納入干部培訓(xùn)課程，作為干部年度“四述”重要內(nèi)容。

　　揚(yáng)家風(fēng)，凝聚向善力量

　　“一個(gè)最美家庭，是一個(gè)故事；十個(gè)最美家庭，是一種力量；成千上萬個(gè)最美家庭，鑄就一個(gè)城市的良好形象。”徐州“最美家庭365”受到了全社會(huì)的高度關(guān)注和積極響應(yīng)，張國(guó)華表示，實(shí)踐證明，最美家庭講好家訓(xùn)，是一種群眾講價(jià)值觀的好形式。

　　“‘最美家庭講好家訓(xùn)’并不僅僅局限在巡講上。”江蘇省婦聯(lián)主席繆志紅高興地看到，巡講中既有“最美家庭”講述好家風(fēng)好家訓(xùn)，又有巾幗志愿者表演文藝節(jié)目，還有觀眾發(fā)表感言感悟，更有愛心人士結(jié)對(duì)幫扶“最美家庭”，送溫暖、解難題、獻(xiàn)愛心。“截至2015年底，全省巡講活動(dòng)開展11700多場(chǎng)，受眾達(dá)1000多萬人次。越來越多的家庭由‘旁觀者’變成‘參與者’，越來越多的好家訓(xùn)由‘抽象’化為‘具體’，形成了千萬家庭身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)局面。”繆志紅說。

　　家風(fēng)好，村風(fēng)淳。孝悌友愛的人倫之道、誠(chéng)信忠厚的處世之道、奉公守法的規(guī)勸之道……湖南省懷化市從苗鄉(xiāng)侗寨的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)中汲取道德智慧，在1200多個(gè)村社打造出“接地氣”“服水土”的村規(guī)民約、社區(qū)公約，成為群眾自覺遵守的準(zhǔn)繩規(guī)范。

　　家風(fēng)正，政風(fēng)清。全國(guó)許多地方都注重把握“家庭”這個(gè)道德源頭，通過家庭約束黨員、干部“8小時(shí)外”的行為，構(gòu)筑起家庭廉政防護(hù)堤壩。

　　“我們對(duì)擬提拔干部的家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)情況開展詢考，通過社區(qū)詢?cè)L、群眾測(cè)評(píng)、家屬談話等方式，準(zhǔn)確掌握干部家訓(xùn)踐行情況，引導(dǎo)干部把家訓(xùn)作為行事準(zhǔn)則，全面提高了‘8小時(shí)外’的自律性。”黃子來說，促進(jìn)干部用家訓(xùn)約束言行，帶動(dòng)了黨風(fēng)更正、政風(fēng)更清、作風(fēng)更好。

原標(biāo)題：沒有陪伴何來家風(fēng)（金臺(tái)論道）

　　張賀

　　《人民日?qǐng)?bào)》（2016年04月07日19版）

　　當(dāng)今中國(guó)有兩個(gè)詞最能引發(fā)社會(huì)“吐槽”，一個(gè)是“官二代”，一個(gè)是“富二代”。少數(shù)幾位公子小姐的出格言行早已給公眾留下了刻板印象。“缺少家教”“家風(fēng)不好”是人們對(duì)他們的一致評(píng)價(jià)。

　　其實(shí)，這樣的說法并不客觀，有的“官二代”“富二代”的父輩們?nèi)似房诒鋵?shí)還不錯(cuò)；也很少有孩子真是因?yàn)楦改感袨椴粰z而有樣學(xué)樣最終變壞的。但顯然這些為人父母者在對(duì)后代的家庭教育上存在嚴(yán)重失誤。“養(yǎng)不教父之過”，兒孫犯錯(cuò)，家長(zhǎng)當(dāng)然是脫不開干系的。

　　沒有人不希望自己的家風(fēng)清正、一脈純良。重視家庭教育是中國(guó)人從古至今的傳統(tǒng)，歷代流傳下來的各種家訓(xùn)汗牛充棟。但顯然相當(dāng)一部分人沒聽進(jìn)去。為什么有無數(shù)成功的治家案例擺在眼前，后人還是要犯錯(cuò)？可見，樹立和傳承家風(fēng)這件事沒那么容易。

　　之所以沒那么容易，不是因?yàn)榻o孩子從小立規(guī)矩有多難，而是陪伴和指導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)需要耗費(fèi)父母大量的時(shí)間和精力，不是意志堅(jiān)強(qiáng)的人，難以做到時(shí)時(shí)刻刻、一點(diǎn)一滴地督促。久久為功，沒有“久久”就沒有“功”。梳理近些年有關(guān)青少年違法犯罪的新聞報(bào)道，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這些孩子的父母幾乎都難以做到“陪伴”二字。父母普遍重視在物質(zhì)上滿足孩子的需求（不管這種需求是否合理），而忽視孩子的情感和心理需求。這其實(shí)是一種自私的表現(xiàn)。如果父母真正愛孩子，是不會(huì)放任不管的。

　　我讀曾國(guó)藩日記和曾國(guó)藩家書，印象最深的不是他那些朗朗上口、通俗易懂的治家格言，而是驚訝于曾國(guó)藩所付出的巨大精力。曾國(guó)藩一生戎馬倥傯，軍事政務(wù)繁忙至極，但再忙，他也經(jīng)常抽出一定的時(shí)間給夫人、弟弟和子女寫信。大至如何讀書修身，小至買什么衣服、吃什么飯，都要事無巨細(xì)一一告誡指點(diǎn)。雖然長(zhǎng)期不在家人身邊，但曾國(guó)藩用寫信這種方式起到了陪伴的作用，達(dá)到了耳提面命的效果。這些日記和信件多達(dá)數(shù)百萬字，全看下來能把人累個(gè)半死?？上攵?，曾國(guó)藩對(duì)后代的教育傾注了多少心血。這才是真愛。

　　華裔加拿大學(xué)者梁鶴年寫有一本溫馨感人、妙趣橫生的《家有四子》。梁先生在四個(gè)兒子結(jié)婚時(shí)都曾送上一番箴言，其中令我印象最深的是，他說作為男子漢，最重要的是慷慨大度，而真正的慷慨大度不是在金錢或者家務(wù)事上不斤斤計(jì)較，而是在時(shí)間上的慷慨大度，愿意把時(shí)間花在孩子和伴侶的身上，這才是真正的慷慨。

　　可見，古今同理。

　　只有在陪伴的基礎(chǔ)上，父母的嘉言懿行才會(huì)起到榜樣的作用。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，父母才需要考慮為孩子樹立哪些規(guī)矩。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，父母給孩子留下一個(gè)好品行才是“子孫之寶”。單純的以物質(zhì)財(cái)富滿足孩子而不愿意花時(shí)間陪孩子的父母是小氣鬼。林則徐曾說：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過。”“官二代”和“富二代”現(xiàn)象的出現(xiàn)凸顯了林則徐這句話的精辟。

　　今天我們談家風(fēng)，希望通過家風(fēng)建設(shè)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心。那么首先，身為父母者就要慷慨大度，陪伴孩子的成長(zhǎng)。如此，家風(fēng)才能落地生根。

原標(biāo)題：我的蘿卜情結(jié)（家風(fēng)·紅色精神）

　　趙珈珈

　　《人民日?qǐng)?bào)》（2016年04月07日19版）

　　我個(gè)人理解，家風(fēng)對(duì)于我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來說就是黨風(fēng)。因?yàn)榧绎L(fēng)實(shí)際上就是一個(gè)人對(duì)信仰忠誠(chéng)的具體的外在表現(xiàn)。我的父親母親是兩位老共產(chǎn)黨員，他們既沒給我們留下財(cái)產(chǎn)，也沒給我們留下筆墨家訓(xùn)，但他們?cè)谖倚睦镱^留下的是兩行深深的腳印。

　　想起小時(shí)候3年困難時(shí)期一件深刻地影響了我一輩子的事。那個(gè)時(shí)候糧食供應(yīng)非常緊缺，副食就更別提了，非常非常的困難。我們家還不錯(cuò)，有糧食吃，雖然吃不飽，但每頓都有主食，菜，也有，但很單調(diào)。那3年當(dāng)中，基本上都是白菜土豆蘿卜。特別是蘿卜，就切成片放點(diǎn)鹽放點(diǎn)醬油燉得軟軟的，上頓吃下頓吃，今天吃明天吃。我印象中吃了大概好幾個(gè)月。我小時(shí)候病病怏怏的，不太好養(yǎng)，所以爸爸媽媽挺嬌慣我的?？墒牵幸淮挝铱匆娮郎嫌质巧板仧醯陌滋}卜，我就把筷子扔了。我說：“我不愛吃這個(gè)白蘿卜，咱們干嗎天天吃這個(gè)，不能換點(diǎn)兒別的嗎？”我就鬧起來了。當(dāng)時(shí)一向脾氣溫和的父親一看我那個(gè)樣子，把手里的筷子啪的一下拍在桌子上，然后指著我的鼻子說：“這個(gè)你不愛吃，你到鄉(xiāng)下去看看，咱們吃的這個(gè)頓頓都相當(dāng)于人家農(nóng)民的年夜飯，你還嫌不好？你這么怕吃苦不好好改造，將來非修正主義了不可。”那年我九歲，九歲的孩子懂什么主義啊，但是我父親有個(gè)習(xí)慣，每天中午吃完飯以后讓我給他讀半小時(shí)的報(bào)紙。雖然那時(shí)候我只是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，但報(bào)紙85%的字我是可以讀下來的，手邊放一本新華字典，遇到生字馬上查。那個(gè)時(shí)候，又是咱們和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨正在大論戰(zhàn)的時(shí)候，九評(píng)蘇共中央的公開信流傳很廣，所以“修正主義”這個(gè)詞出現(xiàn)的頻率是最高的。別的不懂，“修正主義是壞蛋”這個(gè)印象深深扎根在我的腦子里，爸爸把我跟這個(gè)壞蛋都掛起鉤來了，對(duì)我的沖擊有多么大；而且，還說我需要改造。那個(gè)時(shí)候都是壞分子、監(jiān)獄的犯人才需要?jiǎng)趧?dòng)改造，我為啥要改造？我一下子覺得承受不了。盡管那個(gè)時(shí)候小，承受不了，可是這個(gè)事情給我留下了一個(gè)蘿卜情結(jié)。一直到現(xiàn)在，我反而是見到白蘿卜就要多吃兩口，一看到白蘿卜，我就想起父親當(dāng)年臉上既憤怒又痛苦的表情。他的眼睛里是深深的擔(dān)憂，他擔(dān)憂他的女兒會(huì)不會(huì)成為一個(gè)逆子，逆他的信仰，逆他的誓言。

　　我在父親去世后的第二年就加入了中國(guó)人民解放軍，當(dāng)了八年兵。退伍之后，在北京中醫(yī)大學(xué)藥學(xué)部（當(dāng)時(shí)還是一個(gè)獨(dú)立的中專）當(dāng)圖書資料管理員，后來到了新聞出版總署，在報(bào)社做編輯和記者的工作。另外，除了我和哥哥以外，家里加起來有六七個(gè)親戚家送到家里的孩子，對(duì)我們所有這些兄弟姐妹，父親母親有一句口頭禪，說你們不是我們的私人財(cái)產(chǎn)。所以，每當(dāng)畢業(yè)分配走上工作崗位的時(shí)候，父親像舉行成人禮一樣要有一段話，不斷重復(fù)，每個(gè)孩子都是如此。他說：“我的任務(wù)完成了，今后的路你自己走，分配是組織的事情我不能干涉，我的權(quán)利可以給你在北京安排工作，但是我不能這么干，我不能讓別人指著你們和我的脊梁骨罵共產(chǎn)黨以權(quán)謀私。”我的哥哥姐姐現(xiàn)在大部分都已經(jīng)退休了，有的已經(jīng)不在人世了，我們一輩子都是我們這個(gè)國(guó)家的普普通通的勞動(dòng)者和建設(shè)者。我們深深地感激父親母親對(duì)于我們不管分配不過問工作的這種“兩不主義”的態(tài)度，他們對(duì)我們是愛得長(zhǎng)遠(yuǎn)，為我們考慮得長(zhǎng)遠(yuǎn)，而這些都是由他們終生不變的信仰所決定的。

　?。ㄗ髡邽橼w爾陸將軍的女兒）

原標(biāo)題：難得的好親家（家風(fēng)·百姓情懷）

　　胡月

　　《人民日?qǐng)?bào)》（2016年04月07日19版）

　　我的奶奶和姥姥都是小腳女人，但看年齡卻是兩代人。爸爸和媽媽結(jié)婚的時(shí)候，奶奶年已古稀，姥姥還是中年。奶奶有八個(gè)兒女，爸爸是老八，是奶奶的老兒子，上有五個(gè)姐姐、兩個(gè)哥哥。而媽媽是姥姥的獨(dú)生女。

　　爸媽結(jié)婚前奶奶就對(duì)姥姥說，我的兒女多，老兒子就給你做養(yǎng)老女婿（倒插門女婿）吧！

　　姥姥當(dāng)然高興，但是她并沒有直接表態(tài)。因?yàn)闋敔斠呀?jīng)過世，爸爸的哥哥姐姐們都已成家，爸媽婚后就同奶奶一起生活，而我和哥哥就由姥姥“全托”。

　　由于相隔不遠(yuǎn)，只有百米之遙，所以兩家來往甚密。姥姥是個(gè)勤快人，除了忙家務(wù)，還用手工給奶奶做大襟的衣裳，縫小腳的鞋，有好吃的就給奶奶送去，奶奶不想做飯了，就到姥姥家搭伙。那個(gè)時(shí)候的奶奶可高興了，逢人便夸她的好親家。

　　后來，奶奶得了一場(chǎng)大病，行動(dòng)不方便了，兒女們“輪流坐莊”。姥姥覺得太折騰自己的親家母，于是就決定把奶奶接到自己身邊一起生活?？墒前职謰寢尪荚趯W(xué)校里工作，那時(shí)的學(xué)校，晚上仍是燈火通明，披星戴月工作的爸媽不僅無暇照顧我和哥哥，也無暇照顧奶奶。他們擔(dān)心姥姥受累，姥姥就囑咐說，你們別為家里事分心，要把工作干好。由于姥姥的擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任校長(zhǎng)的爸爸連續(xù)十個(gè)除夕在學(xué)校值班，沒在家里過，媽媽一心撲在工作上，成為全省優(yōu)秀教師。

　　后來，年齡愈長(zhǎng)，疾病愈多，奶奶生活不能自理了。姥姥便成了全職護(hù)理員，喂奶奶吃飯，伺候她拉、尿。由于伺候得及時(shí)，屋內(nèi)很少有異味。奶奶時(shí)常大腸干燥，姥姥就用手摳，幫助她排便。這讓我們這些做兒女孫子的直系親屬感動(dòng)，感動(dòng)后是更多的尊敬。姥姥從未邀功，從未喊累，從未嫌棄。

　　老鄰居們說，沒見過這樣伺候親家的，真是勝過親兒女，這老太太簡(jiǎn)直太厚道了。新鄰居們則會(huì)糊涂，這伺候人的怎么會(huì)是親家？按理說不是女兒，就應(yīng)是兒媳。

　　姥姥和奶奶這姐倆在一個(gè)家生活多年，直到奶奶去世，姥姥懷念。

　　我和姥姥在一起生活了40年，40年里姥姥顛著小腳看大了外孫、外孫女，又看大了重孫；姥姥顛著小腳給回家吃飯的孩子們做熟了一頓頓熱騰騰的飯菜；姥姥顛著小腳給煤氣還沒入戶的雙職工鄰居們燒好開水送進(jìn)門……她的手也時(shí)刻不停，我直到上大學(xué)還穿著姥姥給做的棉襖、打的毛衣，蓋著姥姥給做的棉被、夾被……

　　姥姥的小腳很累，磨了很多繭子，還長(zhǎng)了雞眼。她老了的時(shí)候，我要給她洗腳、剪指甲，她一直不讓，就是自己洗腳的時(shí)候也總是背著人，我一直搞不懂。直到成人，我才明白，她是要強(qiáng)啊，不想讓家里人看到自己的苦，不想讓孩子們心疼自己。

　　姥姥已經(jīng)過世幾年，子欲養(yǎng)而親不待的遺憾，讓我時(shí)常淚眼模糊?？刹恢獮楹危胨臅r(shí)候，眼前總是她開心、慈祥的模樣。姥姥笑的樣子走進(jìn)我心、我夢(mèng)；姥姥笑的聲音，伴我上學(xué)、工作。姥姥的笑是鼓勵(lì)，是督促，是祝福。

　　姥姥從沒掙過錢，卻一直當(dāng)家，是真正的一家之主，但她從沒有給自己買過一件首飾和像樣的衣服。姥姥自然也不會(huì)有什么遺產(chǎn)，但她的慷慨、善良、厚道、無私與真誠(chéng)成為我家最珍貴的遺產(chǎn)。我們守著它們，永不丟棄，靜美相傳。

　　（作者為天津廣播電視臺(tái)播音指導(dǎo)、“小說廣播”副總監(jiān)）