­　　原標(biāo)題：論中華民族文化自信的三種根基

­　　為中華文明史的發(fā)展提供一個(gè)有豐富內(nèi)涵的起點(diǎn)

­　　中華民族的文化自信奠基了中華文明綿延不絕的自主發(fā)展歷史，反過來，中華文明綿延不絕的自主發(fā)展史進(jìn)一步凝聚了中華民族的文化自信心。我們的文化自信，一方面給中華文明的歷史發(fā)展提供了一個(gè)有豐富文化內(nèi)涵的起點(diǎn)。有了這個(gè)起點(diǎn)，我們的任何努力都是在豐富壯大自己，使中華民族和中華文明不僅得以延續(xù)，而且一旦時(shí)機(jī)成熟就會(huì)激發(fā)出勃勃生機(jī)。有了這個(gè)起點(diǎn)，作為中華民族的“我”在變化之中是變成一個(gè)更新、更豐富、更強(qiáng)大的“我”；缺少了這個(gè)起點(diǎn)，“我”在變化之中就可能成為“非我”，成為“他者”。另一方面，中華文明綿延不絕的自主發(fā)展歷史，也給當(dāng)代中國社會(huì)的時(shí)代性發(fā)展提供了豐富的可資借鑒的文化資源，從而開辟了民族復(fù)興的廣闊空間。

­　　中華文明曾經(jīng)有過古代的輝煌，因而中國被稱為“文明古國”?？墒?，由于近代的落伍，中國人的自信心受到極度摧殘。那時(shí)，偌大的中國，不僅在西方的堅(jiān)船利炮面前一時(shí)間茫然不知所措，而且也被往日的周邊“蠻夷”欺凌。法國人佩雷菲特稱中國是“停滯的帝國”，更有列強(qiáng)把中國人看作“東亞病夫”，他們似乎把中國看成是永遠(yuǎn)逝去的落日，再也不可能成為世界歷史舞臺(tái)的主角。但是，這些人顯然不理解中國文化內(nèi)在自強(qiáng)不息的生命力，看不到中華民族與歷史命運(yùn)相搏的頑強(qiáng)韌性。實(shí)際上，近代不堪回首的漫長“心酸”歲月，在大歷史的刻度里只是文明演進(jìn)的瞬間片段。在“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”之警醒下，我們通過幾代人前赴后繼、不屈不撓的奮斗，開啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程，重新回到世界舞臺(tái)的中心。由此，習(xí)近平同志指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！边@是何等的民族豪邁，這是何等的文明氣魄！中華民族的文化自信是有深厚的歷史根據(jù)、有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、有穩(wěn)定的制度性保證的。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，可以找到中國改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)成功發(fā)展的根據(jù)；反過來，中國改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)成功發(fā)展也在確證和鞏固著我們的文化自信心。

­　　■自信的歷史根基：我們的自信是基于中華民族在歷史中形成的堅(jiān)如磐石的自主意識(shí)，無論碰到什么風(fēng)浪，無論遭遇什么樣的挫折，我們都不會(huì)動(dòng)搖堅(jiān)持獨(dú)立自主、走自己的路的意志

­　　中華民族獨(dú)立自主的意識(shí)來自何處？其答案就在悠久的文化傳統(tǒng)之中，這是我們自信的歷史根據(jù)。正如習(xí)近平同志指出的，“在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風(fēng)順的，遇到了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐?！睔v史已經(jīng)證明，中華民族是一個(gè)有創(chuàng)造力的民族。早在商周之際，我們的前輩就有了禮制的創(chuàng)設(shè)，隨后有春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子并起的百家爭(zhēng)鳴，隨后而來的是秦朝統(tǒng)一、兩漢雄風(fēng)、大唐盛世，再到兩宋時(shí)期的文化繁榮……習(xí)近平同志說過，站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心。習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”正是這種文化自信，保證了中華文明穿越歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，數(shù)千年綿延不絕；正是這種文化自信，給了中國人不屈不撓的精神氣質(zhì)，總是能夠在困難中保持光復(fù)舊物的勇氣；正是這種文化自信，給了中華民族開放包容的恢弘氣度，勇于在文化交流互鑒過程中不斷擴(kuò)展自己的文化視野、拓新自己的文化內(nèi)涵。有了這種文化自信，即使有歷史的起伏、有暫時(shí)的挫折，中華民族都不會(huì)自暴自棄，而是永葆自強(qiáng)不息的精神意志。這種文化自信，不僅造就了中華民族的輝煌歷史，而且也奠定了當(dāng)代中國改革開放事業(yè)的成功基石。

­　　中華民族的文化自信奠基了中華文明綿延不絕的自主發(fā)展歷史，反過來，中華文明綿延不絕的自主發(fā)展史進(jìn)一步凝聚了中華民族的文化自信心。我們的文化自信，一方面給中華文明的歷史發(fā)展提供了一個(gè)有豐富文化內(nèi)涵的起點(diǎn)。有了這個(gè)起點(diǎn)，我們的任何努力都是在豐富壯大自己，使中華民族和中華文明不僅得以延續(xù)，而且一旦時(shí)機(jī)成熟就會(huì)激發(fā)出勃勃生機(jī)。有了這個(gè)起點(diǎn)，作為中華民族的“我”在變化之中是變成一個(gè)更新的、更豐富、更強(qiáng)大的“我”；缺少了這個(gè)起點(diǎn)，“我”在變化之中就可能成為“非我”，成為“他者”。也就是說，如果沒有這樣一個(gè)起點(diǎn)，我們就失去了自己的文化根基，甚至改變了自己的文化基因，我們的歷史性努力可能就在做別的事情，甚至是做自我摧毀的事情。正如習(xí)近平同志指出的，“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇”；“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”。另一方面，中華文明綿延不絕的自主發(fā)展歷史，也給當(dāng)代中國社會(huì)的時(shí)代性發(fā)展提供了豐富的可資借鑒的文化資源，從而開辟了民族復(fù)興的廣闊空間。中國有悠久的歷史傳統(tǒng)，這是我們的一筆財(cái)富。與美國文化相比，我們有歷史的厚度；與許多小國家相比，我們的文化有空間的廣度；中國文化在外來文化洪水般的沖擊下仍然從容發(fā)展，說明了我們文化的深度。就文化形態(tài)而言，中國文化自主性之“我”，就不僅是能夠保持為“我”，而且是內(nèi)涵豐富、表現(xiàn)形式多樣、有內(nèi)在深度的“我”。