“元芳你怎么看”：一個(gè)被剪輯的時(shí)代
當(dāng)央視的“你幸福嗎”在坊間泛濫成災(zāi)，“元芳你怎么看”也在微博上滿屏狂歡；數(shù)日之后，隨著成都市漿洗街的小販們?cè)凇俺枪軄砹恕钡囊宦暭饨兄凶鼬B獸散，元芳也終于豁了出去，忍無可忍地對(duì)狄大人拔劍出鞘?，F(xiàn)在，元芳和幸?？此埔e了下來的時(shí)候，我們好像該對(duì)他們之間不得不說的千絲萬縷做一點(diǎn)梳理了。
無論是“你幸福嗎”，還是“元芳你怎么看”，提問都是居高臨下的高富帥，回答注定擺脫不了廢柴和屌絲的色彩，而最終答案更是一開始就注定的。你幸福嗎，不單單是我們被幸福的問題，更是我們“被回答”的問題。而“元芳你怎么看”，說來說去也是一種“被看”，一種貌似凝思實(shí)為擺設(shè)的郁悶。在被尊重被詢問的表象下，其實(shí)他們的喉舌除了一次次地發(fā)揮陪太子讀書的襯托功能外，并沒有真正言說的權(quán)利。
是的，我們的言說注定了被剪輯的命運(yùn)。剪輯有很多種，有的是技術(shù)上的需要，有限的時(shí)段和空間，必須集中表現(xiàn)最典型的部分，這樣的剪輯眾所周知也廣被認(rèn)可。但是還有一種剪輯是在既定的答案內(nèi)，讓我們發(fā)自喉管的聲音在磁帶上忍受著剪刀的冰涼、鋒利和殘酷。明知要受到這樣的冰涼剪輯和例行圍觀，又怎堪一問再問？
所以，言說的權(quán)利被剝奪并不是最悲情的，最悲情的是言說的自由被剝奪后，還要一而再再而三地讓你言說。元芳會(huì)在內(nèi)心想，你可以強(qiáng)奸我，但是能不能別強(qiáng)迫我說愛；你也可以強(qiáng)迫我說愛，但是能不能別讓我們沒完沒了地說個(gè)不停？但是看來元芳們安靜地忍受痛苦的最起碼愿望也無法完成，于是被逼著沒完沒了地一說再說后，小販的尖叫和元芳的拔劍也就順理成章了。
古人說，面對(duì)不公，人們開始是皺眉，接著是抗聲，再來是拍案，實(shí)在無可奈何的時(shí)候，就只好笑了。惡搞元芳的背后，我們看到了滿屏的怪誕，看到了一個(gè)被剪輯的時(shí)代因?yàn)椴辉笎灪叨浩鸶吒琛⒐裥Α?/P>
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