羅點(diǎn)點(diǎn)是開國(guó)大將羅瑞卿的女兒，曾經(jīng)從醫(yī)多年。她與幾個(gè)醫(yī)生朋友曾一致認(rèn)為，“死得要漂亮點(diǎn)兒，不那么難堪”，不希望在ICU病房，身邊沒(méi)有一個(gè)親人、“赤條條的，插滿管子”，像臺(tái)吞幣機(jī)器一樣，每天吞下幾千元，“工業(yè)化”地死去。2006年，羅點(diǎn)點(diǎn)和她的朋友成立了“選擇與尊嚴(yán)網(wǎng)站”，提倡“尊嚴(yán)死”，希望人們?cè)谝庾R(shí)清醒時(shí)在網(wǎng)上簽署“生前預(yù)囑”，把死亡的權(quán)利還給本人。（11月21日《中國(guó)青年報(bào)》）

　　人，都想活著，正因?yàn)槿绱?，人們?duì)壽星們羨慕不已，能否延長(zhǎng)人的平均壽命也成了現(xiàn)代社會(huì)文明的一個(gè)重要標(biāo)志。但人不可能萬(wàn)壽無(wú)疆，生老病死是客觀的自然規(guī)律，人固有一死，誰(shuí)也不能抗拒。因此，死，就應(yīng)“有尊嚴(yán)地死去”，死得沒(méi)有肉體和精神上的痛苦，也沒(méi)有給家人帶來(lái)精神上的痛苦和經(jīng)濟(jì)上的沉重負(fù)擔(dān)。否則，真的生不如死。武警總醫(yī)院腫瘤生物治療科主任紀(jì)小龍說(shuō)得耐人尋味：醫(yī)生永遠(yuǎn)是無(wú)奈的，三成多的病治不治都好不了，三成多的病治不治都能好，只剩下三成多是給醫(yī)學(xué)和醫(yī)生發(fā)揮作用的?？蓴?shù)據(jù)顯示，人一生75%的醫(yī)療費(fèi)用花在最后的治療上。對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無(wú)法拯救的病人，硬要維護(hù)沒(méi)有質(zhì)量的生命，對(duì)患者可能是精神折磨和肉體上的痛苦，對(duì)患者家人是沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，特別是對(duì)那些收入不高、因病致貧的家庭。

　　“有尊嚴(yán)地死去”，即通常所說(shuō)的安樂(lè)死，對(duì)于患者和家人都是一種解脫。允許患者選擇安樂(lè)死是對(duì)他個(gè)人生命權(quán)的尊重，患者可以借此擺脫痛不欲生的疾病折磨，安詳?shù)伛{鶴西去；患者家屬可以借此避免“人財(cái)兩空”的結(jié)局；社會(huì)可以借此避免醫(yī)療資源的無(wú)效耗費(fèi)……可謂一舉多贏的“移風(fēng)易俗”之舉。

　　“有尊嚴(yán)地死去”，在倫理上和法律上均有禁區(qū)，實(shí)施起來(lái)絕非易事。有人想“有尊嚴(yán)地死去”，但家人反對(duì)，怕落了個(gè)大逆不道的惡名；醫(yī)方也反對(duì)，怕謀殺指控。因此，允許公民“有尊嚴(yán)地死去”，在倫理和法律上須做“雙管齊下”的功夫。在倫理上，必須重構(gòu)生命倫理規(guī)范，倡導(dǎo)新的生命觀與死亡觀，提升公眾對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)，摒棄將“有尊嚴(yán)地死去”妖魔化的觀念，引導(dǎo)人們達(dá)到“視死如歸”的至高境界。在法律上，要積極推動(dòng)立法，填補(bǔ)空白，讓“有尊嚴(yán)地死去”得到法律的認(rèn)同，這是最重要的。如果得不到法律的認(rèn)同，即便人們?cè)趥惱砩弦呀?jīng)認(rèn)同了“有尊嚴(yán)地死去”，醫(yī)方出于自我保護(hù)的需要，依然不敢實(shí)踐“有尊嚴(yán)地死去”，除非病人能在自己神志清醒時(shí)用書面形式親自做出決定來(lái)。當(dāng)然，這種法律上的認(rèn)同，不能太原則化，更需要進(jìn)行具體落實(shí)的配套，涉及到公安、法院、公證、醫(yī)院等方方面面，否則，將無(wú)法進(jìn)行現(xiàn)實(shí)中的操作。