洛江羅溪昭靈宮現(xiàn)損毀漏雨專(zhuān)家齊聚為修繕獻(xiàn)策

來(lái)源:閩南網(wǎng) 2014-01-11 08:54 http://m.yyykp.com/ 海峽都市報(bào)電子版

文史專(zhuān)家齊聚，為修繕獻(xiàn)策
文史專(zhuān)家齊聚，為修繕獻(xiàn)策

　　閩南網(wǎng)1月11日訊一座宮觀，主祀配祀十余尊神像，專(zhuān)家認(rèn)為其堪稱(chēng)眾神“會(huì)所”。這座位于洛江區(qū)羅溪鎮(zhèn)洪四村的昭靈宮，最近出現(xiàn)損毀漏雨，昨天來(lái)了許多專(zhuān)家，一起為修繕事宜出謀劃策。

　　昭靈宮最早建于明朝嘉靖年間。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，嘉靖、萬(wàn)歷年間社會(huì)動(dòng)蕩，因?yàn)楹樗牡牡匦纬市∨璧貭?，易守難攻，離這里不遠(yuǎn)的莆仙人為逃避戰(zhàn)亂，遷徙到這里定居。莆仙來(lái)的林姓族人建議建一座宮觀，所以建筑風(fēng)格與仙游相似。后來(lái)昭靈宮陸續(xù)有修繕，其間香火不斷，宮里主祀配祀神像有十余尊。

　　洛江區(qū)文體局彭副局長(zhǎng)介紹，這里是第三次文物普查中洛江區(qū)登記在冊(cè)的文物點(diǎn)，上一次修繕在上世紀(jì)80年代，如今又出現(xiàn)損毀漏雨的狀況。當(dāng)?shù)卮迕裣Ｍ艿玫叫蘅?，并制定初步修繕?lè)桨福f交政府部門(mén)。

　　昨天上午，泉州文史專(zhuān)家一行特地到現(xiàn)場(chǎng)查勘，比較一致地認(rèn)為昭靈宮主要是道教信仰的宮觀，修繕應(yīng)保持明代建筑風(fēng)格，使其歷史信息留存給后人。彭副局長(zhǎng)表示，接下來(lái)將吸取專(zhuān)家提出的建議，充實(shí)完善設(shè)計(jì)方案，并將現(xiàn)狀資料整理記錄下來(lái)。

專(zhuān)家聲音

明代建筑風(fēng)格無(wú)疑——泉州市文物保護(hù)研究中心研究員鄭煥章

　　至今宮內(nèi)還保留著8個(gè)石柱礎(chǔ)。方形的石躓在下，圓柱狀的柱礎(chǔ)在上，可以確定是明代建筑的風(fēng)格。修繕時(shí)應(yīng)該注意不使用現(xiàn)代材料，比如釉面磚、琉璃瓦、水泥等。建筑外部應(yīng)該使用傳統(tǒng)的浮雕，而不是現(xiàn)代常見(jiàn)的影雕，同時(shí)壁畫(huà)應(yīng)該與道教主題有關(guān)。

要把神明都留下來(lái)——泉州師范學(xué)院教授吳幼雄

　　昭靈宮里有道、儒、佛信仰，是閩南信仰滲透融合的代表。若要重修，我覺(jué)得應(yīng)該尊重歷史、尊重百姓的信仰，不要將其他神明“清”出去。

不一樣的神明造型——華僑大學(xué)宗教文化研究所所長(zhǎng)黃海德

　　昭靈宮從名字看，符合道教的稱(chēng)呼習(xí)慣。從供奉的主神看，“三清大帝”的造型與別的地方不大相同，神明手上拿的寶物不同，我認(rèn)為是融入了地方的特色。

可整合成文化場(chǎng)所——泉州市文管所文博研究員黃真真

　　泉州獲評(píng)“東亞文化之都”，“宗教博物館”是重要條件之一。昭靈宮維修，應(yīng)該將周邊環(huán)境整治考慮在內(nèi)，劃定建設(shè)控制地帶，清理不和諧的建筑。同時(shí)可以把戲臺(tái)、古早味的影劇院容納進(jìn)來(lái)，使之整合為一體的文化場(chǎng)所。（本網(wǎng)記者吳月芳謝楊文/圖）

點(diǎn)擊進(jìn)入閩南網(wǎng)論壇>>