閩南網(wǎng)10月28日訊 “對(duì)一個(gè)人的感念，不是你家里有沒有，而是心里有沒有，心里有才是真的有。”廈門博物館原副館長何丙仲談及弘一法師，如是說。在弘一法師誕辰135周年之際，海都深讀恰逢其時(shí)，海都記者廈漳泉三地多日走訪眾多寺廟，拜訪仍健在的親歷老者，第一次為讀者們梳理出弘一法師閩南14年較完整的足跡（詳見《重走弘一法師閩南三地足記 再現(xiàn)14年之夢影》）。

　　泉州市弘一法師學(xué)術(shù)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長林長紅說：“還能采訪到與大師曾有交流的人很難得，當(dāng)今，這樣的老人已少有了。”

　　如果你的家族中還藏有與法師未曾揭開的歷史和故事，請(qǐng)告訴我們，讓這份足跡更加飽滿。對(duì)于心念弘一法師德行的讀者來說，可以帶上“足跡”，來一次說走就走的弘一法師文化之旅，用雙腳和雙眼，去感受那些年的風(fēng)雨和智慧。

　　泉州

　　讀者：大師足跡讓我了解文都泉州的另一面

　　昨天一大早，看完海都深讀周刊“弘一法師誕辰135周年之閩南足跡報(bào)道”后，泉州市弘一法師學(xué)術(shù)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長林長紅，第一時(shí)間給海都記者打來電話，“這個(gè)報(bào)道做得真好，梳理了大師在閩南三地的足跡，更多的閩南人一看這份報(bào)道，就可以知道大師與閩南深厚的佛緣。更難得的是，記者還能采訪到與大師曾有交流的人，當(dāng)今，這樣的老人已少有了。”

　　30年來，林長紅一直潛心收集研究大師點(diǎn)滴，同陳珍珍、陳祥耀兩位與大師有過交流的耄耋老人一起，編著《弘一大師全集》（共十本）。書籍面世后，受到了海內(nèi)外一致好評(píng)。大師孫女李莉娟高度贊賞“做了世人難以做到的事”。

　　弘一法師的深讀報(bào)道，也收到讀者們的好評(píng)。永春林先生是大學(xué)教師，他說：“去過普濟(jì)寺幾次，也知道大師來過，可是讀完報(bào)道，我才知道原來普濟(jì)寺里還留有法師居住舊址，打算再專程去看看。”洛江賴先生是美術(shù)老師，他每次去清源山，都會(huì)特地去看弘一法師的舍利塔，“巖石刻有大師書法，我很喜歡‘弘一體’。“之前并不知道他走過閩南如此多寺廟，還留下這么多故事和傳奇，海都深讀也讓我了解文都泉州的另一面，泉州的文化底蘊(yùn)真的很深厚。”

　　漳州

　　施正峰：推出弘一法師報(bào)道功德無量

　　“弘一法師影響了我們家族好幾代人，退休后，我也是繼承父親的遺愿，逐步整理弘一法師在漳州的足跡，寫成了《弘一法師在漳州》一書”。昨日，看完本報(bào)弘一法師閩南三地足跡，施正峰感慨，雖然自己與法師未曾謀面，不過親人口耳相傳，打小心中便有了法師形象，“寫書都在夜深人靜時(shí)，寫著寫著，宛若法師就在眼前，音容宛在”。

　　施正峰此前對(duì)弘一法師的研究主要側(cè)重漳州，如今看了法師在泉州、廈門的種種故事，仿如浮現(xiàn)眼前。特別在他誕辰紀(jì)念期間刊發(fā)，十分有意義，希望更多年輕人能夠了解弘一法師，無論是治學(xué)還是經(jīng)商，他的精神都值得年輕人領(lǐng)悟，海都報(bào)推出這樣的報(bào)道功德無量。

　　長生禪寺智成法師：教化讀者 善哉

　　“長生堂原是弘一法師駐錫處，信眾們修建長生禪寺最初也是為了紀(jì)念弘一法師”，長生禪寺現(xiàn)任住持智成法師稱，智成法師系泉州人，也循著弘一法師的足跡來到了漳州。

　　智成法師稱，漳州弘一法師的信眾非常多，一代傳著一代，在長生禪寺也供奉著弘一法師，而且雕刻得很逼真，穿著袈裟，戴著佛珠，“很多第一次來的信眾，走進(jìn)大殿的時(shí)候，都以為是真人”，他稱，弘一法師在信眾里影響那么大，主要在于他個(gè)人的修行，“慈心為人、善舉濟(jì)世”，而海峽都市報(bào)的報(bào)道更活生生展現(xiàn)了法師在閩南的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀者必定也能得到教化，善哉！

　　廈門

　　陳飛鵬：弘一法師也常漫步廈大海邊

　　原廈門弘一法師研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長陳飛鵬，昨日向海都記者分享法師與廈大的故事。原來弘一法師在廈門曾停留過的45個(gè)月里，不少文人居士曾慕名拜訪。當(dāng)時(shí)，弘一法師常路過廈大，也常漫步海邊。

　　拋開陳敬賢先生（陳嘉庚胞弟）的關(guān)系，廈大師生與弘一法師有很深的因緣。廈門大學(xué)教授虞愚，他的書法深受弘體書風(fēng)的影響；廈大學(xué)生高文顯在大師指導(dǎo)下寫出《韓偓傳》；“雖然很多師生都對(duì)大師特別仰慕，廈門大學(xué)教師李相勖還曾想請(qǐng)弘一法師到廈大講學(xué)，不過，都被弘一法師婉言謝絕”，陳飛鵬說大師是這么解釋的：“我生平對(duì)于官人及大有名稱之人，并不敢共其熱鬧親好。怕墮名聞利養(yǎng)故，又防于外人譏我趨名利也。”

訪廈門博物館原副館長何丙仲

　　□對(duì)話

　　廈門不得不說的一個(gè)人

　　他與法師通信達(dá)40封

　　關(guān)于弘一法師和廈門，還有一個(gè)人特別值得一提。

　　在廈門文史專家何丙仲老師心中，李芳遠(yuǎn)就是廈門人中最虔誠的代表。何丙仲先生曾任廈門市博物館副館長，據(jù)他回憶，好友李芳遠(yuǎn)對(duì)弘一法師恭敬萬分，言必稱弘公。何丙仲向海都記者展示了李芳遠(yuǎn)先生抄寫送給他的《李叔同印藏歌》七古長詩一首。

　　當(dāng)年，李芳遠(yuǎn)追隨弘一大師座下，弘公書信集所稱之“芳遠(yuǎn)童子”。據(jù)洪卜仁說，《弘一大師全集之一》中的《晚晴山房書簡》第一輯，收錄了弘一法師與友人往來的信件，包括蔡元培等名人，其中與李芳遠(yuǎn)的通信居然最多，有40封。

何老師19歲時(shí)抄寫的法師詩集

　　1976年后，李芳遠(yuǎn)因病廢體弱，回到鼓浪嶼。那時(shí)，他隔三差五去何丙仲家吃飯，經(jīng)常聊起弘一法師故事。何丙仲曾一度寫字臨摹弘一法師字體，還為廈門天界寺題了“朝斗樓”三個(gè)大字。但李芳遠(yuǎn)先生也曾說：“學(xué)弘公之形易，得其神難。”勸其及早改弦易張。其后，他就不再以弘公體的書法見人了。

　　受李芳遠(yuǎn)影響，何丙仲先生進(jìn)一步加深了對(duì)弘一法師的敬仰。其實(shí)，這種敬仰早在他年少時(shí)就種下。

　　何丙仲先生說，他的先祖父何仰潛在陳敬賢先生的熏陶下研讀佛經(jīng)，曾向弘一法師討教佛學(xué)的常識(shí)。先祖父晚年回憶他有一次到日光巖寺拜訪弘一法師，天適大雨，弘公舉自己的雨傘送他們出門，不料，一打開才發(fā)現(xiàn)這把傘已破得百孔千瘡，而且翩然掉下許多蟑螂。弘一法師輕聲念佛，很慈悲地看著這些蟑螂在地上東躲西藏。過了幾天，在眾居士勸解下，弘公最后才肯換下這把舊傘。

　　有次，先祖父向法師請(qǐng)教何為“無明”，弘一法師舉了許多事例詳解后，還說狂高傲慢、無端以口舌傷人也是“無明”，最是凡人的大忌。先祖父問對(duì)待這種“無明”有無良方，法師說：“無。且隱忍。”先祖父以后偶遇這種“無明”，就以法師所教解之法對(duì)付，對(duì)方每每自悔。

　　對(duì)目前的收藏?zé)?，何丙仲老師說，“家里弘一法師的《金剛經(jīng)》雖只是印刷品，從小一直保存到現(xiàn)在，弘一法師就如廣渡一切，猶如橋梁。”至于有沒有弘一法師的真跡，都不重要。“一個(gè)人的感念，不是你家里有沒有，而是心里有沒有。心里有才是真的有。”（海都記者 蘭京 蘇禹成 劉燕婷 許茵茵 文/圖）