安溪劍斗鎮(zhèn)后井村，千年古榕為孩子們撐起了玩樂天地

一橋一轎一宗祠 抹不去的美麗鄉(xiāng)愁

　　行走在安溪劍斗鎮(zhèn)圳下村的四美橋上，扶著部分斷開的欄桿，望著橋下潺潺的西溪水流，50歲的吳榮譽若有所思。作為了解外界的必經(jīng)通道，四美橋已伴他走過近半世紀。

　　“以后，水庫建成后，我家就淹沒在水中啦。”吳榮譽有些不舍，但又喃喃道，“早就聽說白瀨水庫要建，多少有些心理準備，但真正要動起來，還是有些不知所措”。

114年的四美古橋，是劍斗鎮(zhèn)圳下村通往外界的唯一通道

　　114年四美橋 通向外界的唯一通道

　　吳榮譽的家，在劍斗鎮(zhèn)圳下村的東南角。晉江西溪流域，將他所在的區(qū)域與同村隔開，也因此，四美橋成了通向外界的唯一通道。吳榮譽一家與當?shù)乇姸啻迕褚粯樱圆鑸@為主要經(jīng)濟來源。

　　“聽代代相傳的說法，以前四美橋還沒建時，村民們要出門，只是搭個簡易木橋出入，后來西溪流域不斷出現(xiàn)水漲，久而久之將木橋沖垮，還有村民劃著小船出入”，吳榮譽說，再后來，木橋又搭起，直到這座石拱橋四美橋的出現(xiàn)。上世紀90年代，聽說橋要修繕，村民們二話不說，主動出資。

　　四美橋的建成史，橋頭上豎立著兩塊石碑寫著答案。這兩塊石碑，記載著四美橋的縣級文保單位身份和四美橋的簡志。橋始建于1897年，歷經(jīng)四年建成。石碑上寫著，《安溪縣志》記載，四美橋為晉江西溪上游最早建造的大型石拱橋，歷經(jīng)風雨滄桑，1998年在縣、鎮(zhèn)政府及各單位、村民們的熱心支持下，又有賢人志士解囊集資，總投入27萬元，在原橋面頂隔層復建為鋼筋水泥永久橋，2002年10月，被列為安溪縣文保單位。

　　圳下村支書王文埔告訴我們，村里約有2225人將涉及水庫建設搬遷，另有1000多人無需動遷，而吳榮譽所在的區(qū)域也屬動遷范圍。今后，四美橋連同房屋，都要成為水庫的水下一景。

　　300多歲彩轎 系住了村民同祈福的心

　　“按3年辦一次的習俗，下一次彩轎迎圣者菩薩巡街是2017年的正月。”81歲的吳桂子說，白瀨水庫明年年底就開建，到時，這一習俗如能再舉辦，意義非凡，將成一種難以忘卻的記憶。

　　吳桂子提到的彩轎，金光閃閃，300多歲了。它見證劍斗鎮(zhèn)后井村的發(fā)展、興盛、變遷，又如一條紐帶，將安溪劍斗鎮(zhèn)后井村歷代村民的情感“系”在了一起。

　　劍斗鎮(zhèn)后井村，至今仍保留著300多年的習俗：彩轎迎圣者菩薩巡境佑平安。

　　而作為后井村老人協(xié)會會長的吳桂子，自孩提起，就跟著大人巡街迎圣者菩薩。一聊起村中這一盛事，他滔滔不絕。

　　最近的一次是去年，活動從正月初三開始，持續(xù)十來天。正月初三那天，村民們先從王宮廟迎出謝陸尊王，謝陸尊王所到之處，每家每戶必擺上貢品，點上香煙蠟燭燒香朝拜。次日，村民們根據(jù)輪莊宰殺豬敬佛佑平安。這時，村民們便會從四面涌來，既拜拜佑平安健康，也借此相聚一堂。正月初十這天，全村出動，也是活動最熱鬧的一天。年輕力壯的八個年輕人，肩扛大轎，迎接仙龍宮供奉的圣者菩薩巡境。

　　此時，是后井村每三年一次最熱鬧的時候。清晨，整個村莊鑼鼓喧天，鞭炮此起彼伏。圣者菩薩在村里巡游一番后，村民們就扛著到東陽村圣者菩薩的父母墓地祭拜。正月十一，圣者菩薩則坐著轎子來到桃舟鄉(xiāng)成仙地，這天，整個劍斗鎮(zhèn)都沸騰了。

　　而這臺彩轎，一直被小心翼翼地呵護著，村里特地用一個大木箱裝藏，平日里還有專人看管。盡管灰塵拂轎，但只要用紅酒小心擦拭，又可見它的煥然一新和尊貴。轎正面是一個個將士，細看正是《水滸傳》里的108將梁山好漢，并根據(jù)各自的特點量身打造。整臺轎子100多斤重，聽祖輩相傳的說法，這轎子是當時村民每家每戶集資請能工巧匠特制的，花了3年多的時間，還未能完工。

　　小礤林場 林場不在仍有100多人住守

　　“這條水泥山路大概修建于七八年前，幸好有它，貨車、小車、摩托車才能上山，村里才得以蓋起三四層高的鋼筋水泥房子。要不然，山上用的一切物資，如需購買，都得靠肩挑腿爬，住的也是簡易的土坯房。”40多歲的村民陳先生說，白瀨水庫要建的消息，早已傳到小礤（注：[cǎ]）林場，但當?shù)卮迕駛內(nèi)圆恢麄兪欠駮婕鞍徇w。

　　小礤林場，是安溪劍斗鎮(zhèn)海拔較高的區(qū)域，至今仍有住戶。沿著山路一路盤旋而上，僅容單車通行的水泥山路，開起車來得特別小心。約8公里山路，卻花費了我們20多分鐘的時間。

　　當?shù)诌_時，順著村民所指的兩棟空房子，才知道所謂的“林場”已停產(chǎn)。如今的小礤林場，是村莊的名稱。呼吸著山間的新鮮空氣，放眼望去，村莊的房子盡收眼底，房前屋后要么種著青菜，要么圍起養(yǎng)雞鴨。

　　陳先生說，山上的村莊沒有小學，適齡的兒童都到縣城就讀，家人也隨行搬到縣城。加上這里交通不便，這幾年村莊人數(shù)明顯少了很多，原來住有600多人，如今僅剩100多人（戶口仍有600多人），而且大多是老人幼兒。

　　水庫一建，小礤林場便成為“孤島”，已是無路可走。但他反倒不擔心，不搬則繼續(xù)守著這座山，搬呢，那就換個環(huán)境，體驗一下城里人的生活。

　　千年古榕 傲然挺立坐擁“四面佛”

　　“古榕附近500米范圍內(nèi)，曾是一個渡口。”80多歲的吳先生，住在附近。他指著不遠處的斷壁殘垣和古老青石，拉開了回憶的片段：記得小時候，古榕樹下有好幾家商鋪、餐飲店，永春的商賈在這交易。祖輩口口相傳，這里曾是集市地，常有熙熙攘攘的人群和熱熱鬧鬧的交易。后來，渡口的功能慢慢減弱。

　　聽著這一段追憶，夜幕正悄悄降臨在安溪劍斗鎮(zhèn)后井村，華燈初上，榕樹廣場歌聲繞村。

　　村民們匯聚于此，跳起廣場舞。不善舞的人呢，則盤坐榕樹下，談笑風生，享受古榕下那份難得的清涼。

　　榕樹廣場的這株古榕，傲然挺立，猶如一把大傘，12條大枝干向四處伸展。要是遇上艷陽高照，熱烈的陽光一旦穿透枝干后，就只剩斑駁的余光零星灑地了。

　　談到這株古榕，后井村村支書吳連珠說，它叫赤榕，有千年的歷史，一年四季枝繁葉茂。盡管閩南地區(qū)榕樹多見，但赤榕較為少見。村里每年都花錢請人幫榕樹除痂、噴蟲、修剪。

　　古榕樹下有個福壇，敬奉一尊四面佛，底座為始建于宋代的石雕蓮花座。

　　為何有四面佛像立于此？吳連珠說，相傳這四面佛原供奉在離這2公里遠的海潮庵的一座佛塔塔尖，約是800多年前，塔倒后，四尊佛被遷奉至此。每年端午、八月初一，甚至平日，淳樸的后井村村民，都要虔誠祭祀，祈求人壽年豐?？深H為遺憾的是，幾年前，四面佛佛像被盜，如今所奉佛像是后期重塑的。