核心提示

　　15日下午，一批特殊的客人來(lái)到泉州海外交通史博物館（以下簡(jiǎn)稱“海交館”）參訪。這29名到中國(guó)北京參加第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇的智庫(kù)專家，來(lái)自20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。副館長(zhǎng)林瀚熱情接待了這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。

　　這已經(jīng)是林瀚一周內(nèi)接待的第四批來(lái)自“一帶一路”共建國(guó)家和地區(qū)的參訪客人。“近些年來(lái)，很多到訪中國(guó)、福建和泉州的外賓，都會(huì)來(lái)參觀海交館。尤其今年是共建‘一帶一路’倡議提出10周年，到海交館參觀的外國(guó)客人特別多。”在海交館工作了11年的林瀚深有感觸地說(shuō)。

海交館外景

　　因“海絲”名揚(yáng)海外

　　大量文物蘊(yùn)含的“海絲”文化特色、浸潤(rùn)的“海絲”情緣，是海交館受到海外訪客青睞的原因所在

　　“請(qǐng)問(wèn)有關(guān)于這個(gè)墓碑故事的資料和書(shū)籍嗎？”在15日的那次參訪中，仔細(xì)看完一塊1956年發(fā)現(xiàn)于泉州通淮門(mén)外津頭埔的墓碑后，來(lái)自伊拉克的歷史研究專家海達(dá)爾·卡西姆問(wèn)。

　　“這是一個(gè)叫阿含抹的人為其父親艾哈瑪?shù)滤⒌哪贡渲刑岬搅税數(shù)录易迥赣H是來(lái)自刺桐城，即泉州。”林瀚詳細(xì)地為客人解釋說(shuō)。

　　“從這些石刻我們可以知道，千百年來(lái)，伊斯蘭教、基督教、印度教等多種宗教在泉州和平共處，多元宗教、文化在這里真正實(shí)現(xiàn)了融合，這在世界范圍內(nèi)都是一個(gè)十分獨(dú)特的文化現(xiàn)象。泉州開(kāi)放包容的精神，為當(dāng)下世界各國(guó)的文明交流、文明互鑒、文明共存提供了非常好的啟示，值得讓更多人知道。”波黑“一帶一路”建設(shè)與促進(jìn)中心主任、波黑-中國(guó)友好協(xié)會(huì)主席法魯克·博里奇十分認(rèn)真地聽(tīng)英文講解員曾國(guó)恒的講解，不停地拍照發(fā)問(wèn)。

　　看到客人對(duì)館藏石刻如此感興趣，林瀚趕快讓同事找來(lái)31本之前出版的《泉州海外交通史博物館藏宗教石刻精品》書(shū)籍，贈(zèng)送給來(lái)參加“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇的智庫(kù)專家團(tuán)。

　　15日，來(lái)中國(guó)北京參加第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇的智庫(kù)專家團(tuán)參訪泉州海交館。記者 王敏霞 攝

　　“這些宗教石刻最受‘一帶一路’共建國(guó)家和地區(qū)訪客的喜愛(ài)和關(guān)注，因?yàn)樗麄兛梢詮钠渲刑N(yùn)藏的豐富歷史信息，解讀出宋元時(shí)期外國(guó)僑民在泉州經(jīng)商、傳教、通婚的情況，看到他們的先人在泉州的生活痕跡。”接待了很多國(guó)外訪客的林瀚說(shuō)，這些宗教石刻生動(dòng)詮釋著中外文化之間的互相融合，是研究中世紀(jì)宗教史、藝術(shù)史、文化交流史的重要資料。

　　林瀚告訴記者，海交館宗教石刻種類之豐、數(shù)量之多、價(jià)值之高，在全世界享有盛名，是中國(guó)收藏外來(lái)宗教（除佛教）石刻種類最全、數(shù)量最多的博物館。

　　包括數(shù)百方宋元伊斯蘭教、古基督教、印度教等宗教石刻在內(nèi)，海交館收藏和展陳著不少舉世聞名的文物瑰寶。除了國(guó)寶級(jí)文物——宋代沉船及其大量伴隨出土物外，還有數(shù)十根木、鐵、石古代錨具，各個(gè)時(shí)期的外銷陶瓷器，中國(guó)歷代各水域的代表性船模，以及數(shù)量繁多的海交民俗器物，堪稱中國(guó)海洋文明的縮影。2008年，泉州海交館被認(rèn)定為首批“國(guó)家一級(jí)博物館”。

　　海交館內(nèi)展出的元基督教尖拱形四翼天使石墓碑

　　這些文物蘊(yùn)含的“海絲”文化特色、浸潤(rùn)的“海絲”情緣，是泉州海交館受到海外訪客青睞的原因所在。泉州，是中國(guó)古代海上絲綢之路的起點(diǎn)城市。有學(xué)者稱，宋元時(shí)期的刺桐港是“亞非兩大洲海上交通輻射格局極其重要的東方支撐點(diǎn)，它托起一個(gè)橫跨太平洋、印度洋的貿(mào)易圈”。海交館，是泉州歷史上的第一座博物館，也是我國(guó)首家海事博物館，是首個(gè)反映“海上絲綢之路”歷史的博物館，收藏有大量“海絲”巔峰時(shí)期的歷史遺存，是“海上絲綢之路”研究的重要基地。

　　不僅館藏豐富，海交館就像一所大學(xué)。“除了一館，我們還有一會(huì)一刊。全國(guó)性學(xué)術(shù)團(tuán)體‘中國(guó)海外交通史研究會(huì)’的秘書(shū)處以及《海交史研究》編輯部均設(shè)在泉州海交館。”林瀚告訴記者，中國(guó)海外交通史研究會(huì)擁有600多名海外交通史領(lǐng)域知名專家，而《海交史研究》是國(guó)內(nèi)最早的涉海類學(xué)術(shù)刊物，是國(guó)內(nèi)研究和展示海上絲綢之路最權(quán)威的基地，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。

　　來(lái)到海交館，在此讀懂泉州城。尤其在2021年7月25日泉州申遺成功之后，海交館作為文化地標(biāo)，更是成為人們?nèi)媪私膺@座世遺之城的“首要打卡點(diǎn)”。

　　林瀚將《泉州海外交通史博物館藏宗教石刻精品》書(shū)籍，贈(zèng)送給外國(guó)友人。記者 王敏霞 攝

　　循“海絲”向海遠(yuǎn)航

　　10年來(lái)，海交館每年均有2場(chǎng)以上的海外展覽活動(dòng)，境外展覽足跡已遍及美洲、歐洲、亞洲及非洲，多個(gè)特展引起轟動(dòng)

　　7月25日，在泉州申遺成功兩周年之際，“福船的故事：從泉州駛向馬六甲”展覽在馬來(lái)西亞馬六甲和泉州舉行雙城聯(lián)展。

　　“展覽以中國(guó)古代遠(yuǎn)洋木帆船的優(yōu)秀代表——福船為線索，串聯(lián)起泉州與馬來(lái)西亞馬六甲這兩座世界遺產(chǎn)之城的航海商貿(mào)歷史，講述東方海洋大國(guó)福船歷史的動(dòng)人故事。”林瀚介紹，策展時(shí)他和同事特意融入“世界的泉州”文化遺產(chǎn)展示內(nèi)容，通過(guò)千年古港、千年古城和千年傳承三個(gè)方面，展現(xiàn)宋元時(shí)期東方第一大港的歷史風(fēng)貌，也向世界展示中國(guó)東南濱海城市泉州古城的開(kāi)放與包容、勇氣與膽識(shí)。

　　“共建‘一帶一路’倡議提出10年來(lái)，泉州海交館積極踐行‘一帶一路’倡議，為了增進(jìn)與海絲共建國(guó)家和地區(qū)交流，每年均有2場(chǎng)以上的海外展覽活動(dòng)，境外展覽足跡已遍及美洲、歐洲、亞洲及非洲等地。在文萊、日本、斯里蘭卡、坦桑尼亞等地舉辦的海外絲綢之路特展都十分轟動(dòng)。”到海外策展、布展，是林瀚和同事們的重要工作內(nèi)容之一，最讓他們有成就感的是，每一場(chǎng)成功的外展都讓更多的外國(guó)朋友領(lǐng)略悠久而燦爛的中華海洋文明，讓更多的人記住“海絲”故事。

　　其實(shí)早從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，海交館就已遠(yuǎn)赴意大利、新加坡、葡萄牙、科威特、日本、阿曼、沙特阿拉伯、韓國(guó)、美國(guó)、西班牙等國(guó)家和地區(qū)，舉辦與中國(guó)海洋文化和“海絲”文化相關(guān)的展覽。而在屢次的海外展覽中，“中國(guó)古船”都成為不可或缺、極具符號(hào)意象的文物展品，講述著“海絲”的中國(guó)故事。

2018年9月，林瀚和同仁在沙特利雅得國(guó)家博物館布展。

　　讓林瀚印象深刻的，還有2015年8月的“碧海絲路東方之舟——泉州‘海上絲綢之路’文萊特展”。展覽以“海上絲綢之路”為主題，以中國(guó)與文萊深厚友誼的歷史淵源和發(fā)展歷程為主要內(nèi)容，分為“宋船之歌：泉州港與‘海上絲綢之路’”“云帆高張：中國(guó)舟船文化”“多元薈萃：泉州宗教文化”“文明對(duì)話：中國(guó)與文萊的交往”四部分，以視頻呈現(xiàn)，文物遺跡照片、航海儀器、船模、伊斯蘭教墓碑展出等方式，全方位展示了泉州這座活躍在古代海洋世界和當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的城市的獨(dú)特魅力，反映了中國(guó)對(duì)古代海上絲綢之路的開(kāi)創(chuàng)和卓越貢獻(xiàn)，及中國(guó)與文萊兩國(guó)之間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友誼。

　　“為使展覽兼具學(xué)術(shù)性與趣味性，我們精心選送了55組共97件展品參展，其中包括泉州灣宋代海船、鄭和船隊(duì)等模型，伊斯蘭教墓碑石及拓片，還有精美的德化白瓷作品。文萊國(guó)家海洋博物館也挑選了28件館藏瓷器標(biāo)本及20枚中國(guó)銅錢(qián)同臺(tái)展出。”展覽反響的熱烈程度超過(guò)了林瀚和同事們的預(yù)期，展覽開(kāi)始當(dāng)天，包括文萊王儲(chǔ)成員、政府官員和中國(guó)駐文萊大使、各國(guó)使節(jié)等200多人出席。之后，文萊內(nèi)政部長(zhǎng)還提出延長(zhǎng)展覽半年的請(qǐng)求。展覽開(kāi)幕前，文萊方面還特別邀請(qǐng)海交館考古部主任傅恩鳳前往文萊進(jìn)行為期10天的文化交流，給文方文博工作人員傳授中國(guó)瓷器辨別、燒制技藝以及水下船舶考古等知識(shí)。展后，雙方在考古方面進(jìn)一步加強(qiáng)了交流合作。

海交館內(nèi)展出的古代泉州外銷瓷

　　依“海絲”圓夢(mèng)世遺

　　海交館與聯(lián)合國(guó)教科文組織開(kāi)展絲綢之路項(xiàng)目合作，學(xué)術(shù)成果豐碩；通過(guò)海交館可以一站覽盡泉州22個(gè)世遺點(diǎn)，感受海上絲綢之路精神

　　“去泉州，一定要帶孩子去看看開(kāi)元寺‘泉州灣古船陳列館’里的那艘古船。”來(lái)過(guò)泉州的人，都會(huì)將此作為必備攻略分享給朋友。

　　“這艘發(fā)現(xiàn)于1973年的泉州灣宋代古船，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)由海外返程且已出土的唯一一艘古代海船，不管在海外貿(mào)易史還是古代船舶史上，都是一個(gè)重要的歷史坐標(biāo)。”林瀚說(shuō)，發(fā)現(xiàn)沉船的次年，一大批考古學(xué)家、歷史學(xué)家、船史專家等參與了對(duì)古船的發(fā)掘。歷經(jīng)4年多的科學(xué)保護(hù)和研究，1979年，海交館歷史上的第一個(gè)固定展館“泉州灣古船陳列館”正式對(duì)外開(kāi)放。在林瀚看來(lái)，這對(duì)海交館是極為重要的事件，開(kāi)啟了海交館走向具備現(xiàn)代博物館功能之路。

　　而提起“海絲”情緣，每個(gè)人都會(huì)想起那次充滿了故事性且意義重大的科考。1988年，聯(lián)合國(guó)教科文組織啟動(dòng)“‘絲綢之路’：對(duì)話之路綜合項(xiàng)目”，海交館向該項(xiàng)目提交了《為了“海上絲綢之路”考察計(jì)劃的圓滿成功——請(qǐng)注意：泉州應(yīng)該是這項(xiàng)科學(xué)考察最重要、最理想的地方之一》的報(bào)告，泉州被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的海上絲綢之路考察點(diǎn)。

　　此次考察，也打開(kāi)了海交館的國(guó)際視野。在20世紀(jì)90年代的十年間，海交館與聯(lián)合國(guó)教科文組織開(kāi)展絲綢之路項(xiàng)目合作，連續(xù)三次舉辦“海上絲綢之路”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，包括1991年的“中國(guó)與海上絲綢之路”國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)、1994年的“海上絲綢之路與伊斯蘭文化”國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)、1997年的“絲綢之路綜合考察十年慶典”暨“中國(guó)與東南亞國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”。這是聯(lián)合國(guó)教科文組織在泉州舉行的三次盛會(huì)，取得豐碩的學(xué)術(shù)成果，獲得海內(nèi)外學(xué)界的高度贊譽(yù)。

　　之后，泉州走過(guò)20年申遺路。2021年7月25日，終于圓夢(mèng)。翌日，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”世遺展示館以嶄新的面貌重新對(duì)外開(kāi)放。“在此，觀眾可以一站覽盡泉州22個(gè)世遺點(diǎn)，可以很直觀地了解泉州作為宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心，以風(fēng)檣鱗集的國(guó)際性港埠托舉起的海洋商貿(mào)奇跡，并且深刻地感受到歷史上不同海域、不同國(guó)度、不同宗教、不同族群穿越時(shí)空阻隔，多元共存、和諧相處、代代傳承，感受到這些歷史遺產(chǎn)和海上絲綢之路精神，今天仍真實(shí)地存在于泉州這片土地，并融入人們的生活中。”林瀚說(shuō)。

　　泉州世遺展示館的大綱撰寫(xiě)、文物征集及布展工作，作為副館長(zhǎng)的林瀚全程參與。“每搜集整理一個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)的資料，就是一次學(xué)習(xí)了解泉州的過(guò)程。”其實(shí)，早在2016年，林瀚就作為專業(yè)技術(shù)核心骨干加入泉州申遺團(tuán)隊(duì)。他參與了申遺展示、文本補(bǔ)充材料整理、田野調(diào)查與考古報(bào)告撰寫(xiě)等一系列工作。為了尋找泉州地區(qū)冶鐵遺址，林瀚和同事們先要把文獻(xiàn)中關(guān)于泉州的含有“冶”“鐵”等字眼的幾百處地名全部找出來(lái)，再發(fā)動(dòng)相關(guān)部門(mén)、專家學(xué)者逐一跑遍。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察、認(rèn)真篩選過(guò)后，再重點(diǎn)深入尋訪。“記得當(dāng)時(shí)，光一個(gè)安溪縣我就跑了8趟。”林瀚回憶。

海交館泉州灣古船陳列館

　　而世遺館的建成開(kāi)放，也標(biāo)志著泉州海交館逐漸構(gòu)筑起主題館與專題館相呼應(yīng)的展陳體系。“我們以藏品的唯一性、獨(dú)特性、地方性與世界性，在固定展陳的模式探索中，緊緊圍繞‘海上絲綢之路’這一母題，不斷調(diào)整并豐富專題品類，將學(xué)術(shù)性與觀賞性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，講好海絲故事，以文物對(duì)話當(dāng)下與未來(lái)。”林瀚介紹說(shuō)。

　　了解一座城，從博物館開(kāi)始。了解泉州這座世遺之城、海絲名城，就從海交館開(kāi)始。正如泉州海交館館長(zhǎng)丁毓玲在一篇文章中說(shuō)道：泉州是一片神奇的土地，在面向海洋的生存發(fā)展中，孕育出多元一體的文化生態(tài)，為古代海上絲綢之路歷史提供了一個(gè)文化包容、經(jīng)濟(jì)繁榮、自由開(kāi)放的城市范式，并構(gòu)成了泉州這座城市的精神特質(zhì)……在這座城市里，各種外來(lái)文化宗教信仰之間沒(méi)有明顯的界線，甚至相互依附，相互滲透與融合。這些外來(lái)文化隨海外僑民而來(lái)在泉州自由生長(zhǎng)，并及時(shí)進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)節(jié)，和泉州本土宗教文化求同存異。這個(gè)發(fā)生在泉州歷史上的族群交往與交融、文化交流互鑒，是絢麗的海洋文明之光，曾經(jīng)照耀古代海上絲綢之路，也將成為啟迪“一帶一路”未來(lái)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　“作為海上絲綢之路的重要港口城市，宋元泉州以生動(dòng)的歷史實(shí)證講述了開(kāi)放、互信、對(duì)話、融合的重要意義，為世界提供了有關(guān)地區(qū)發(fā)展和國(guó)際交往的中國(guó)方案，也彰顯了中國(guó)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出的卓越努力。”中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所副所長(zhǎng)傅晶在談到泉州對(duì)世界遺產(chǎn)海洋文明價(jià)值主題的貢獻(xiàn)時(shí)說(shuō)。

　　和平友誼、文明對(duì)話、回顧歷史、展望未來(lái)——走進(jìn)海交館的大門(mén)，每個(gè)人都會(huì)看到這十六個(gè)醒目的大字。今年以來(lái)，已有超百萬(wàn)人次走進(jìn)這座博物館。（記者 王敏霞圖片除署名外均由受訪單位提供）