閩南地區(qū)“衍派”與“傳芳”有何含義？

來(lái)源:東南早報(bào) 2015-05-06 16:02 http://m.yyykp.com/ 海峽都市報(bào)電子版

　　在閩南地區(qū)一些古厝的門(mén)楣匾額上，隨處可見(jiàn)鑲刻著這些醒目的大字：“太原衍派”、“清河衍派”、“隴西衍派”、“開(kāi)閩傳芳”、“九牧傳芳”等等。那你可知道，它們的含義？

衍派：姓氏的源流

　　閩南歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下越千年。閩南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，與歷史上中原和北方居民大量南遷緊密相關(guān)。比如“隴西”、“太原”、“濟(jì)陽(yáng)”……這些中原的地名，說(shuō)明如今閩南主體居民是來(lái)自中原地區(qū)的移民。

　　星羅棋布的閩南村落，以地域和血緣為基礎(chǔ)，往往具有一定的家族性，這使其得以穩(wěn)定發(fā)展。但同一個(gè)姓氏，就算在同一個(gè)村莊，也會(huì)有不同的衍派。比如閩南地區(qū)的蔡氏，就有濟(jì)陽(yáng)衍派、莆陽(yáng)衍派和青陽(yáng)衍派。

傳芳：銘記的歷史

　　據(jù)了解，傳芳指姓氏中某個(gè)典型人物的德操、風(fēng)范，或其足以垂范于后世的行為準(zhǔn)則及赫赫聲望。以楊姓為例，楊氏人家的牌匾上很多都寫(xiě)的是“四知傳芳”，其典故出自大家都熟悉的東漢清官楊震“四知”的故事：楊震到東萊做太守，路過(guò)昌邑，過(guò)去曾受過(guò)楊震舉薦的昌邑知縣王密，夜里揣著黃金來(lái)到楊震的住處，想送給楊震。楊震拒絕，并說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也？”王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知，何為無(wú)知者？”王密慚愧地回去了。

　　一個(gè)姓氏在遷徙和發(fā)展的過(guò)程中不但衍生出姓氏的支脈，也出現(xiàn)了不少賢才俊杰，或經(jīng)歷了一些值得銘記的事，或遺存下一些珍貴的物件，許許多多佳文美談依然流傳至今。傳芳相對(duì)于衍派而言更具有地域性，因?yàn)楦鞯氐膫鞣疾槐M相同，即使相同的衍派也有不一樣的傳芳。如永寧梅林村的李姓，有“沙堤傳芳”、“柱史傳芳”或“紫氣東來(lái)”之別。

門(mén)楣上的文化與歸屬

　　伍堡邱姓民居的門(mén)楣上寫(xiě)的一般是“河南衍派”，蚶江石湖村郭姓門(mén)楣上寫(xiě)的是“汾陽(yáng)衍派”，錦尚謝厝謝姓民居的門(mén)楣上寫(xiě)的則是“寶樹(shù)傳芳”。曾姓源自“龍山衍派”，王姓門(mén)楣上最常見(jiàn)的要數(shù)“開(kāi)閩傳芳”，還有董姓頗為有趣的“圈龍傳芳”。它們不僅僅是門(mén)楣上的四個(gè)字，這是閩南人對(duì)宗族文化的傳承與認(rèn)同，是不斷追求和延續(xù)包含血脈情緣的歸屬感。（秋香）