廈門日報記者從市文旅局獲悉，在國務院剛剛公布的第五批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄(共計185項)和國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄(共計140項)中，廈門市申報的4個項目全部上榜，在全省15個入選項目中占比超四分之一，包括新增代表性項目“廈門珠繡”，以及擴展項目“惠安石雕(影雕)”、“傳統(tǒng)香制作技藝(福建香制作技藝)”(廈門市、泉州市永春縣聯(lián)合申報)和“民間信俗(延平郡王信俗)”。至此，我市國家級非遺代表性項目達到16個。

　　記者從廈門市文旅局公共服務處(非物質文化遺產(chǎn)處)了解到，近年來廈門通過開展非物質文化遺產(chǎn)普查、全面摸清家底，建立完善非遺代表性項目名錄，率先開展非遺區(qū)域整體性保護，支持非遺代表性傳承人開展傳承活動，推動建立各類非遺傳習中心(所)，積極開展非遺宣傳展示傳播等工作，不斷加強非物質文化遺產(chǎn)保護、保存、傳承、傳播，成果顯著。

　　6月12日是2021年“文化和自然遺產(chǎn)日”，11日晚，市文旅局、湖里區(qū)政府將在惠和石文化園舉辦非遺宣傳展示活動啟動儀式，屆時本次新增的我市4個國家級非遺代表性項目也將進行現(xiàn)場展示。

下面就來了解一下此次新增的4個項目

廈門珠繡

　　《廈門市志》記載，清末民初，海外華僑返鄉(xiāng)帶回玻璃珠點綴的服飾，民間制鞋藝人受啟發(fā)，購得彩色玻璃珠在絲絨面料上繡出精美圖案，并應用于鞋履上，廈門珠繡應運而生。上世紀二十年代，珠繡鞋開始盛行，廈門大同路成為珠繡鞋一條街，到了上世紀七八十年代，珠繡鞋等珠繡產(chǎn)品成為廈門對外出口貿(mào)易拳頭產(chǎn)品。

　　廈門珠繡技法有平繡、凸繡、串繡、粒繡、亂針繡、豎珠繡、疊片繡等，繡制出淺浮雕、浮雕式圖案。如今廈門珠繡種類有應用類——鞋履(全珠、半珠)、服飾、包袋等，也有創(chuàng)新發(fā)展的藝術類的珠繡壁掛、珠繡擺件等。

　　廈門珠繡技藝主要由保護單位廈門正人珠繡技藝傳習所及謝麗瑜等代表性傳承人進行保護傳承。

惠安石雕(影雕)

　　惠安石雕(影雕)起源于清代惠安石雕名匠李周發(fā)明的“針黑白”工藝，由惠安李氏石匠于鴉片戰(zhàn)爭后傳承至廈門，并逐步發(fā)展形成的一種具有獨特表現(xiàn)形式的、獨立的傳統(tǒng)工藝美術門類。

　　影雕利用“去黑留白、明暗成像”原理，并融入繪畫技法創(chuàng)造出的石雕藝術，精準把握明暗、層次、整體性。創(chuàng)作過程全憑一根特制的合金鋼鏨，在黑底純色石板上經(jīng)打稿、畫圖、初雕、細雕、精雕等工藝流程，點鑿出大小、深淺、疏密不同的微點，以點綴線，以線構面，逐而形成一幅作品，推動了石雕的藝術化、生活化發(fā)展。

　　惠安石雕于2006年由泉州惠安推薦入選第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目。該項目屬于惠安石雕的擴展項目。在廈門，惠安石雕(影雕)主要由廈門惠和股份有限公司及李亞華等代表性傳承人進行保護傳承。

傳統(tǒng)香制作技藝(福建香制作技藝)

　　福建香制作技藝包括廈門閩南天然香制作技藝和永春香制作技藝。

　　廈門閩南天然香制作技藝發(fā)源于同安，制作技藝的過程是：應時采收天然香草香料，因人因時而異設計香方，配伍炮制香材，搗碎研磨諸香，和合成品，收入甕缸，窨藏數(shù)日，做成各式香品及香丸、香餅等，經(jīng)陰干或烘干處理，過一段時間窖藏后使用。在閩南人長期的歷史進程中，圍繞閩南存在的各種香品的制作與使用逐步形成一整套完整獨特的傳統(tǒng)技藝表現(xiàn)，從而體現(xiàn)了閩南人優(yōu)雅的生活品質和精神氣質、優(yōu)秀的民俗傳統(tǒng)和價值觀念。

　　廈門閩南天然香制作技藝主要由保護單位廈門市妙吉祥制香技藝傳習中心及陳建兵等代表性傳承人開展保護傳承。

民間信俗(延平郡王信俗)

　　鄭成功是海峽兩岸民眾共同景仰的民族英雄，因南明永歷帝封他為延平郡王，故又稱鄭延平。延平郡王信俗可上溯至清朝光緒元年(1875)。

　　在今廈門市思明區(qū)內(nèi)，有鄭成功操練水師、誓師東征的水操臺，有練兵的演武場、演武池，有屯兵的嘉興寨，有太平巖鄭成功讀書處，有先鋒營、洪本部、國姓井、延平公園、延平郡王祠等遺跡，還有位于鴻山公園“嘉興古寨”景點內(nèi)的“滎陽通祠”(鄭氏祠堂)。官方或民間每年都會有組織地祭祀鄭成功。

　　鄭成功信俗、祭典是閩南文化的重要組成部分，也是聯(lián)系兩岸民眾的文化紐帶。在廈門，延平郡王信俗主要由保護單位思明區(qū)文化館以及廈門延平郡王祠等進行保護傳承。(記者 郭睿 通訊員 鄭銳)