單曲封面

黑燈舞會(huì)海報(bào)

­　　繼《光怪陸離的城市》與《大西俱樂(lè)部》之后，周鳳嶺于今日又發(fā)布了新單曲《春江花月夜》，這一古典氣息濃厚的唯美小品，也是為將在7月22日舉辦的“周鳳嶺《北京1986》首發(fā)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)”的預(yù)熱之作。

­　　在周鳳嶺的三支單曲相繼上線之際，他的全新專(zhuān)輯《北京1986》也完成了后期制作以及封套設(shè)計(jì)。在7月22日，《北京1986》首發(fā)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)將在北京MODERNSKY LAB舉辦，音樂(lè)會(huì)演出結(jié)束之后，在MODERNSKY LAB還有一場(chǎng)神秘的AFTER PARTY ——“北京1986黑燈舞會(huì)”。在現(xiàn)場(chǎng)，我們將一睹內(nèi)地?fù)u滾先行者周鳳嶺的風(fēng)采，除了新專(zhuān)輯《北京1986》中的作品之外，他先前的數(shù)張經(jīng)典作品也將在現(xiàn)場(chǎng)得以演繹。

­　　另外，借周鳳嶺專(zhuān)輯引發(fā)的議題，在7月15號(hào)的北京尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心報(bào)告廳將舉辦一場(chǎng)名為《時(shí)代先聲：北京1986》的盛大講座，屆時(shí)，歐洋、鄧謳歌、臧鴻飛這幾位周鳳嶺的音樂(lè)戰(zhàn)友，以及清醒樂(lè)隊(duì)主唱、摩登天空創(chuàng)始人沈黎暉，將一起講述北京搖滾秘史，探討時(shí)代風(fēng)云變化甘苦得失；藝術(shù)家、策展人秦思源（他也是九十年代另類(lèi)樂(lè)隊(duì)“穴位”成員），尤倫斯副館長(zhǎng)尤洋以及評(píng)論家張曉舟，也將從社會(huì)文化與當(dāng)代文藝思潮角度解析“北京1986”。

­　　《春江花月夜》本是初唐盛唐之交的詩(shī)人張若虛的一首名作，他的題目源自古代樂(lè)府詩(shī)，張若虛在吸取了南朝民歌的內(nèi)容形式的同時(shí)，擺脫了宮體詩(shī)綺靡、輕艷的窠臼，寫(xiě)就了這一被稱(chēng)為“孤篇橫絕，竟為大家”的詩(shī)歌名篇。后人則以“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰中的頂峰”譽(yù)之。同時(shí)，《春江花月夜》也是著名的中國(guó)古典樂(lè)曲，以其為名的琵琶曲、古箏曲等，早已為眾人所熟悉。

­　　作為一首抒詩(shī)篇，《春江花月夜》描繪的是江南春江花月之夜清幽靜謐的自然景色，并由此而生發(fā)出對(duì)宇宙無(wú)窮、人生短促的思索和對(duì)明月今宵、游子思婦卻天各一方的惋惜。從對(duì)生命意義的深切體認(rèn)和對(duì)天人關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)中，體現(xiàn)著中國(guó)古代哲學(xué)中的“天人一體同仁”。《春江花月夜》的格調(diào)宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，抒情幽怨纏綿。而如今周鳳嶺為其譜曲吟唱，在呈現(xiàn)出詩(shī)歌本來(lái)的面貌的同時(shí)，又賦予了這首作品在當(dāng)代的新的意義。

­　　從幾下零散的撥弦開(kāi)始，引出了周鳳嶺的吟唱，就從這寥寥的幾個(gè)音中，古典意境即刻凸顯出來(lái)。在合成器對(duì)氛圍的渲染后，伴著悠揚(yáng)的口風(fēng)琴，輕緩的鼓擊，整首作品的基調(diào)托盤(pán)而出：明亮?xí)邕_(dá)，哀而不傷。這也契合了詩(shī)作的主旨?！洞航ㄔ乱埂愤@一詩(shī)作，本身就蘊(yùn)含著音樂(lè)美，在寂靜之夜的背景下，臆想中的海潮聲、江流聲、搗衣聲、凄涼的雁叫聲與游子思婦的嘆息聲，被文字巧妙地編織成聲音的旋律，而如今，這一詩(shī)句中的抽象地音樂(lè)美，在切切實(shí)實(shí)的音樂(lè)中得到了還原，而周鳳嶺的標(biāo)志性假聲，在歌中一再地出現(xiàn)，人聲將詩(shī)作的唯美氣息做出了新的演繹。

­　　早在幾年前，周鳳嶺讀到《春江花月夜》這一唐詩(shī)杰作后，就被它那特的韻律感和唯美氣息打動(dòng)，便萌生了將這首詩(shī)作填入自己曲子的想法，而這一曲子則是在他彈琴的間隙中偶然寫(xiě)就，在沉思中，他內(nèi)心惆悵，百感交集，恰在這樣的機(jī)緣下，《春江花月夜》為周鳳嶺帶來(lái)了頓悟，并深深地攫住了他。

­　　在題材上，《春江花月夜》與先前的《光怪陸離的城市》和《大西俱樂(lè)部》看上去似乎大相徑庭，——《光怪陸離的城市》中的都市批判，與,《大西俱樂(lè)部》的理想主義追尋，似乎在《春江花月夜》中都覓不到蹤跡，但是，《春江花月夜》中，卻飽含著對(duì)天人關(guān)系的思索，以及對(duì)生命意識(shí)的思考，在禮贊自然的同時(shí)禮贊生命。而無(wú)論是都市經(jīng)驗(yàn)的批判，還是對(duì)理想主義的追尋，它們恰恰都是在生命意識(shí)燭照下的切身思考。

­　　如果與先前發(fā)布的兩支單曲相比，《春江花月夜》更像是一首清悠的唯美小品，那么這一小品在味道上更接近民謠，但它卻在形式與旨趣上避開(kāi)了當(dāng)代民謠中顧影自憐式的貧瘠孱弱，它取法先人，以輕曼朦朧的氣概，用現(xiàn)代的形式來(lái)重新書(shū)寫(xiě)中國(guó)古典美學(xué)的魂與魄，并用獨(dú)到的演繹，完成了個(gè)體當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)的音樂(lè)表達(dá)。