───永春縣云峰巖風(fēng)景區(qū)（賀）

　　云峰巖原名大山庵，地處永春東平鎮(zhèn)大山嶺海拔600多米的頂端，山麓桃溪環(huán)抱，經(jīng)長(zhǎng)澄潭，越昆侖山，繞龜山東出，是桃源名勝古跡,傳說(shuō)中的云峰巖就像是一位披著輕紗的少女，只露出一泓秋水，深情脈脈地注視著蕓蕓眾生。

　　云峰巖初名為大山庵，明萬(wàn)歷九年(公元1581年)由明進(jìn)士李一昆易名云峰巖。邑志載：“峰高承云，故名云峰”。該巖處于云天林海之中，四周古木參天，濃蔭密林，而長(zhǎng)年不見(jiàn)一片落葉，世人稱(chēng)之為“風(fēng)爐穴”。它建于宋政和四年，廟內(nèi)崇奉武功祖師。武功祖師俗姓功、諱一道，號(hào)法真，祖籍陜西省武功縣，生于宋紹圣元年(公元1094年)，18歲入閩桃源(永春)普濟(jì)寺，投拜音凈法師。政和四年21歲的他回到東平許坂，為人耕田放羊，其后做了甚多善事。清道光知州在云峰巖石碑載文道：“惠濟(jì)黔黎，御大宸，捍大患，有功德于民”。法真圓寂后，民眾即修廟供奉。云峰巖因山勢(shì)而建，山門(mén)是對(duì)著西南方向，而大雄寶殿卻是正對(duì)西方，所以我們一進(jìn)來(lái)并沒(méi)有看到正對(duì)大門(mén)的天王殿、大雄寶殿。在云天林海中，修建寺廟不得不因地制宜，云峰巖的布局充分體現(xiàn)了永春人不拘傳統(tǒng)的創(chuàng)新觀念。進(jìn)入大雄寶殿，正中間的塑像就是武功祖師了。

　　武功祖師姓蘇，名一道，號(hào)法真，籍貫是陜西省武功縣。宋紹圣元年（1094年）出生，10歲持齋，15歲成道，18歲入閩，在永春的普濟(jì)寺拜音凈法師為師，修學(xué)佛法。政和四年（1114年）入永春許坂為人耕田牧牛，同年11月坐化于云峰山上。

　　武功祖師為老百姓做了很多善事，因而在他圓寂之后，民眾就建大山庵供奉他。我們現(xiàn)在所看到的武功祖師的塑像也是整修后重塑的。所謂“千處有求千處應(yīng)，一方誠(chéng)敬一方靈”。相傳鄉(xiāng)人每逢歲旱，禱雨往往靈應(yīng)無(wú)比，武功祖師護(hù)境佑民的事跡，也世代流傳。

　　整個(gè)云峰巖雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌，萬(wàn)木環(huán)抱，風(fēng)光旖旎。閑步探幽，碩大的武功石、顯化石、元頭蝦坑、咸蕓坪均可讓人一飽眼福，而修建于宋代的古代棧道一九彎十八曲石階，更是可使人頓生詩(shī)意，感慨滄桑變化。

　　該巖建于宋朝政和4年（公元1114年），廟內(nèi)崇奉武功祖師。祖師俗姓蘇，祖藉陜西省武功縣，家居江南蘇甫坊。18歲入閩桃源（永春）普濟(jì)寺，投拜音凈法師，后隨師去沙縣云景山修行，21歲的他回到東平許坂，替人耕地放羊，據(jù)傳：他仙風(fēng)道骨，放牧?xí)r，“田乏水，予咒水而泉涌，予畫(huà)山而牛歸；置蝦云峰間，放鳥(niǎo)普濟(jì)山，縱魚(yú)沙龍縣。”清朝道光知州陳銑在云峰巖石碑載文，稱(chēng)武功祖師“惠濟(jì)黎民，御大災(zāi)，捍大患，有歸德于民乎”。

　　歷經(jīng)幾代人數(shù)次修繕，云峰巖日臻完好。特別是十多年來(lái)，海外僑胞先生等人捐資修建云峰巖公路、鋪九彎十八曲石階，筑三雨亭，造云峰牌樓、放生池、鐘鼓樓、笑佛迎賓園，開(kāi)辟云峰巖旅游區(qū)。這里讓游客感受到佛門(mén)的清幽與寧?kù)o，祈愿生活在這片土地上的人永遠(yuǎn)幸福、快樂(lè)。

　　值此新春佳節(jié)到來(lái)之際,永春縣云峰巖風(fēng)景區(qū)管委會(huì)向長(zhǎng)期支持景區(qū)建設(shè)的海內(nèi)外賢達(dá)表示感謝并恭祝全市人民新春愉快、闔家幸福！