74歲非遺傳人“泥猴張”：是黃河泥土滋養(yǎng)了泥塑技藝
一份執(zhí)著 一套經(jīng)驗 一手絕活
“其實，我手中的“泥猴兒”是人的化身，寄托著人們對社會、人生的觀察與思索。”與“泥猴”長時間的打交道，張希和越發(fā)感覺到，猴子是寄托人們美好事物的象征，“猴有人性，人也有猴性。”從此之后，張希和徹徹底的愛上了捏“泥猴兒”。
張希和觀察“泥猴兒”幾乎到了癡迷的地步。那時，村里常有一些演雜技或耍猴的人現(xiàn)場表演。只要村里來了耍猴的人，張希和就寸步不離地跟著他們，觀察猴子的肢體動作和神情，甚至追著耍猴人走幾個村子。“我還用自己攢下的錢坐車到市里的動物園看猴子，有時候一待就是一天，都忘了回家吃飯。”
猴子們急躁、歡快、撕咬時的動作和神情都被他“印”到了腦海里，過后，他再憑印象創(chuàng)作出各式各樣的“泥猴兒”。?
初中畢業(yè)后，張希和到縣供銷社工作，因他能寫會畫，又擅長捏“泥猴兒”，后調(diào)入了縣文化館，吃上了公家飯。此后張希和更勤奮了，白天下鄉(xiāng)采風，晚上關門搞創(chuàng)作，各式各樣的“泥猴兒”一捏一堆，數(shù)量夠了，形象上卻略顯單一。
“當時流傳下來的泥塑程式化的東西太多比較單一，缺乏創(chuàng)新，品種也不多。”1986年，中國藝術研究館的李寸松老師看了張希和的作品，對他說：“不要一味的模仿，你捏出自己的東西。”
藝術來源于生活，又高于生活。李寸松老師的話讓張希和有些覺悟，“單靠模仿老藝人的絕活，不可能形成自己的特色，要向生活學習。”張希和當時的月薪是50元，他從工資中抽出錢來買了大量的書籍、繪畫作品進行研究。為了更加直觀的了解猴子的習性，觀察猴子的神態(tài)動作，張希和甚至花了35元買了一只猴子。
猴子買回來了，怕妻子責怪，不敢領回家只好請朋友照看。每到周末，張希和都要去觀察、模仿、思考。“想要捏出以假亂真的猴子，就要把猴子的生活習性和表情動作搞通透。”
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