74歲非遺傳人“泥猴張”：是黃河泥土滋養(yǎng)了泥塑技藝
一門心思 一個創(chuàng)新 一種傳承
幾十年的捏“泥猴”工藝中，除了一門心思的研究和觀察“泥猴兒”，張希和把更多的時間放在了技藝的傳承和創(chuàng)新上。幾十年來，張希和廣收徒弟，為“泥猴”公益投薪加火。一大批弟子手持“泥猴”技藝走南闖北，在各地傳承和發(fā)揚著“泥猴”文化。作為張希和的親傳弟子，禹州人劉彩霞就是其中的代表。
2000年，劉彩霞經(jīng)朋友介紹認識張希和，并開始學習捏“泥猴兒”。“一開始捏的‘泥猴兒’根本看不出來是猴子，更別提神韻了。”劉彩霞說，也許是看到了劉彩霞的刻苦與熱愛，張希和只要是去禹州，都去指導(dǎo)她一下，看一下近期的進展情況。
時間一長，劉彩霞捏“泥猴兒”的技術(shù)越來越好，2014年10月，張希和終于收劉彩霞為親傳弟子。如今，劉彩霞已經(jīng)成為“泥猴張”的主要傳人，并且在“泥猴”工藝中發(fā)揮著重要的作用。
張希和守望傳薪的同時，也開始逐漸探索“泥猴兒”的創(chuàng)新之路。1995年，張希和出國講學，面對外國人的追捧與熱愛，他明白了泥塑藝術(shù)的價值：“我們的傳統(tǒng)技藝，在國外很受歡迎。”然而，張希和也明白，依靠師徒之間口傳心授的傳承模式，終將會被時代所拋棄。
“民間藝術(shù)要趕上時代步伐，必須創(chuàng)新。”幾十年來，張希和逐漸在轉(zhuǎn)變，從只捏一些小動物，到開始做大型雕像、群雕，他的藝術(shù)風格在不斷地發(fā)展，膽子也在壯大。“猴柱、猴頭燕，是汲取淮陽泥泥狗的造型風格；而猴山、猴窟，則是借鑒了佛教藝術(shù)的特色。”針對泥塑脆弱、不易保存的劣勢，他開始和鈞窯聯(lián)合，將“泥猴兒“創(chuàng)作出更具美感的“鈞窯”作品來。
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