­　　蔡建昌（左）在進(jìn)行木版年畫創(chuàng)作。

­　　木版年畫是融雕板印刷工藝和彩繪工藝于一體的傳統(tǒng)藝術(shù)，泉州（晉江）木版年畫起源于宋代，在明清時(shí)期最為興盛。近日，記者從晉江市美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)會長蔡建昌處了解到，為進(jìn)一步做好木版年畫傳統(tǒng)藝術(shù)及工藝的保護(hù)傳承，目前該項(xiàng)目正積極申報(bào)晉江“非遺”。

­　　咱厝木版年畫作品

­　　參加全國書畫賽屢獲獎

­　　作為泉州（晉江）木版年畫的傳承人之一，蔡建昌從事木版年畫創(chuàng)作已有40年。從上個世紀(jì)70年代至今，他的木版年畫作品獲獎、被收藏推薦數(shù)不勝數(shù)，并贏得了“中國民間繪畫優(yōu)秀畫家”“泉州市工藝美術(shù)大師”等一個個光環(huán)。

­　　1996年，蔡建昌木版年畫作品《探親》獲得農(nóng)民書畫大獎賽一等獎；1999年，木版年畫作品《元宵謎會》獲得中國當(dāng)代民間繪畫作品展一等獎；2004年，木版年畫作品《喜猴迎春》獲得第五屆全國農(nóng)運(yùn)會大獎賽一等獎；2004年第七屆中國美術(shù)節(jié)暨第二屆中國嘉興農(nóng)民藝術(shù)節(jié)，蔡建昌木版年畫作品《八仙過?！愤€入選中國現(xiàn)代民間繪畫優(yōu)秀畫家作品展并被浙江美術(shù)館收藏。

­　　“木版年畫藝術(shù)是我國民間美術(shù)的龍頭，泉州木版年畫上為福建元明書籍版畫之別子，下為閩南年畫之鼻祖。”蔡建昌說，由于木版年畫題材廣泛，手法斑斕，地域風(fēng)格多彩多姿，其人文蘊(yùn)含之深厚，信息承載之密集，是別的民間美術(shù)難以企及的，具有很高的歷史價(jià)值、人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

­　　蔡建昌介紹，木版年畫的操作一般先由畫師繪制一稿，然后再經(jīng)過雕板、刷印、人工敷彩等步驟。傳統(tǒng)操作多為家庭作坊，流水作業(yè)，也有技工一手操作完成。木版年畫題材廣泛，取材大都是農(nóng)民大眾喜愛的事物和神話故事，很接地氣，主要有節(jié)令習(xí)俗、歷史典故、神仙佛像、吉祥喜慶、農(nóng)事耕作等類別。

­　　傳統(tǒng)藝術(shù)歷經(jīng)千百年

­　　傳承近乎斷層急需保護(hù)

­　　據(jù)了解，早在北宋時(shí)泉州公使庫的印書局已有書籍印行，并在宋代泉州涂門外的田庵村及相鄰的淮口村、后坂村形成以雕版印書為業(yè)的村落。到明代時(shí)，泉州的雕版印書業(yè)更加興盛，尤其在明清時(shí)期，書籍上的版畫插圖極為普遍，客觀上促進(jìn)了泉州（晉江）木版年畫技藝的發(fā)展。

­　　由于種種原因，二十世紀(jì)50年代，泉州（晉江）木版年畫基本停產(chǎn)；二十世紀(jì)七八十年代，由于市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，尤其制作木版年畫不能帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，愿意從事木版年畫創(chuàng)作的人寥寥無幾，造成木版年畫創(chuàng)作近乎斷層。

­　　近年來，為推動木版年畫傳統(tǒng)藝術(shù)及工藝的傳承，蔡建昌設(shè)立木版年畫工作室，并把木版年畫傳統(tǒng)藝術(shù)帶進(jìn)校園，先后在晉江一中、安海職校、季延初中、僑聲中學(xué)、東石中學(xué)等10多所幼兒園、中小學(xué)辦展或開講座，讓更多青少年了解、熟悉并喜歡上這一傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作。

­　　“木版年畫申報(bào)‘非遺’，對于推動該項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和傳承只是一個開始。”蔡建昌說，下階段，他將配合晉江市文化館進(jìn)一步深入細(xì)致地開展木版年畫普查工作，探討設(shè)立木版年畫藝術(shù)館，展示木版年畫的歷史資料、相關(guān)制品等，傳承這一古老的民間藝術(shù)。同時(shí)，結(jié)合鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園，繼續(xù)在中小學(xué)開展木版年畫知識、技藝講座；以木版年畫工作室為基礎(chǔ)，開設(shè)培訓(xùn)班（體驗(yàn)班、創(chuàng)作班）普及木版年畫制作工藝，培養(yǎng)創(chuàng)作新人才。（記者 賴自煌文圖）