­　　張維璟（福州）

­　　時值暮春，細(xì)雨霏霏。應(yīng)“八閩報紙副刊”之約，我到晉江采風(fēng)。晉江，全國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市。但此次并非采訪聲名在外的民營經(jīng)濟(jì)，而是沖著承載歲月滄桑，經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮的五店市而來。

­　　紅磚古厝是鄉(xiāng)魂

­　　初到五店市，一片獨(dú)具閩南特色的紅磚建筑在一片靜美中映入眼簾，你無法不為之怦然心動。那種驚艷是端莊的、樸素的；那靜謐是恬淡的、大氣的，是從千年滄桑中散發(fā)出的。

­　　閩南的紅磚古厝有一個響亮的統(tǒng)稱“皇宮起”。相傳唐朝時期，閩王王審知看見選自惠安的黃王妃望著窗外狂風(fēng)暴雨落淚，便問緣由。王妃答，住在家鄉(xiāng)茅草屋的家人遇上這種天氣要遭罪了。閩王憐惜她牽掛親人之情，允許她府上建皇宮式的房屋。后來這個黃府代代相傳，繼而擴(kuò)散到“泉州府”，于是成了閩南最具特色的大厝民居。

­　　顧名思義，“皇宮起”的大民居當(dāng)然要仿照皇宮的建筑形式：紅墻、飛檐、翹角和雕梁畫棟。紅磚不僅大量用于砌墻，也用于鋪設(shè)室內(nèi)地板。紅色是閩南人崇尚的色彩，象征喜慶、吉祥、忠誠、熱烈、康壽、和諧。這是因?yàn)榧t色沿襲著盛世氣派的唐宋遺風(fēng)；凝聚著血液最濃稠活躍的成分；糅進(jìn)了相思豆最細(xì)膩的情感，經(jīng)過數(shù)十代潛移默化的熏陶，深深嵌入了中國人的靈魂。

­　　古厝的屋頂翹角像沖天高翔的燕尾脊，十分醒目、夸張。原來只限于寺廟，在閩南，卻成為大厝屋頂形制的主流。

­　　古厝的精美還體現(xiàn)在各類雕飾的應(yīng)用，有磚雕、石雕、瓷雕，雕刻手法有線雕、浮雕、半透雕、鏤空雕。木雕刻的內(nèi)容精彩紛呈，有歷史人物舞槍射箭、策馬馳騁；有飛禽走獸、奇花異草；有家訓(xùn)名言，詩詞、對聯(lián)。

­　　南曲古韻是鄉(xiāng)音

­　　漫步在五店市石板縱橫連綴而成的老街，不時有幽雅、委婉的管弦樂曲飄進(jìn)耳際，陪同的當(dāng)?shù)嘏笥迅嬖V我，這是泉州的文化遺產(chǎn)南音。在五店市里的南音會館，我饒有興致地觀賞了久聞其名的南音表演。

­　　南音，又稱南曲。起源于秦、興于唐、形成于宋，是中國保存最古老、最完整的一個大樂種，被稱為音樂文化的“活化石”。例如唐代琵琶普遍用撥子，且是橫抱姿勢，泉州南音至今保持這一遺制，而當(dāng)代彈奏琵琶則用豎抱姿勢。南音中所用的“拍板”及其演奏方式與敦煌壁畫中的伎樂圖一樣，與南唐長卷《韓熙載夜宴圖》中的歌者所執(zhí)的“拍板”相同。

­　　臺上南音的演奏者衣著講究，行為舉止皆有禮法。演唱者必須以泉州腔方言為準(zhǔn)，而泉州方言多以古代漢語發(fā)音，外地人很難聽懂（這與我同樣根源中原古音的福州方言是一脈相承的，例如泉州人念“飛”與福州人的發(fā)音相同，都發(fā)“杯”相似的音；古人稱“湯”意為熱水，與福州方言同義，而普通話則指喝的菜湯；普通話“你”，福州方言則發(fā)音為“女”，與古時“汝”同音同義）。

­　　在來前，我惡補(bǔ)了一些知識，此時在臺下雖聽不太懂唱詞也不能完全領(lǐng)悟音律的精妙，卻也覺得樂聲悅耳沁心、古風(fēng)撲面，節(jié)奏徐緩、委婉深情。隨著樂曲的節(jié)拍帶領(lǐng)，我似乎穿越到一千多年前唐代的中原。聽著聽著，頓時我靈臺透亮，明白南音之所以代表鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁，是那如怨如慕、如絲如縷的聲音，那纏綿沉沉美妙的旋律，尤其長于抒發(fā)鄉(xiāng)人思親、游子懷鄉(xiāng)的真摯情懷。不僅是寄托著泉州人對中原故土的情感，更是領(lǐng)引海外游子尋根思鄉(xiāng)的呼喚??！南音，作為中國古代音樂的活化石，從中原傳進(jìn)泉州，流轉(zhuǎn)千年，又傳出了福建，傳出了東南亞，一直傳到了聯(lián)合國，已成功入選聯(lián)合國教科文組織的“人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

­　　駐足五店市高處環(huán)顧，縱橫而古老的街巷紅墻與活靈活現(xiàn)的布袋木偶戲、古代中原古風(fēng)古味的南曲，編織出浪漫懷舊的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)魂。千年滄海事，幾乎不需要你矯情聯(lián)想，就會一幕幕醒目疊印在眼前。這一次，走馬觀花五店市，只是淺淺地了解晉江潮起潮落的那些事，更深厚的寶藏，就由下次重訪時探究吧。留一點(diǎn)遺憾，留一個猜想，或許也是一種美。

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