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­　　日前，記者從晉江市文體新局文化科了解到，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的公示，目前共有12項(xiàng)“非遺”項(xiàng)目成功入選第五批晉江市級(jí)“非遺”項(xiàng)目。

­　　這12個(gè)入選項(xiàng)目分別為：晉江閩南語(yǔ)吟唱、舞龍（擴(kuò)展項(xiàng)目）、晉江傳統(tǒng)手工線面制作技藝（后坑）、藤轎制作技藝、晉江佛像雕塑技藝（浙平國(guó)）、龍湖肉粕制作技藝、御輦牛肉制作技藝、深滬水丸制作技藝、深滬冰餅制作技藝、安海春餅制作技藝，以及安海中秋習(xí)俗、安海端午習(xí)俗水上捉鴨等。

­　　那么，這12個(gè)入選的“非遺”項(xiàng)目都有著怎樣的歷史和故事，今后又將如何進(jìn)一步進(jìn)行保護(hù)？從今天起，《文藝大觀》將通過(guò)《活態(tài)傳承》的欄目，對(duì)入選項(xiàng)目一一進(jìn)行介紹，敬請(qǐng)關(guān)注。

­　　今天，和廣大讀者見面的兩個(gè)項(xiàng)目是安海的藤轎（神轎）手工技藝，以及“水上捉鴨”。

­　　柯文藝：藤轎這門手藝不能失傳

­　　晉江藤轎曾經(jīng)非常有名

­　　近日，晉江市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名單公布，藤轎制作技藝不負(fù)眾望，入選到名單當(dāng)中。

­　　藤轎，顧名思義，是一種以藤為主要材料制成的轎。那么這樣一頂轎子有什么用處？它存在的歷史有多久？它的象征意義又是什么？就這些問(wèn)題，記者采訪到了藤轎傳承人柯文藝先生。本報(bào)記者_(dá)張志耐實(shí)習(xí)生_洪安婷

­　　轎子在我國(guó)有4000多年的歷史。據(jù)史書記載，轎子的原始雛形產(chǎn)生于公元前21世紀(jì)的夏朝初期。至上世紀(jì)80年代，隨著改革開放的深入發(fā)展，福建、廣東、浙江等地藤編技術(shù)得以迅猛發(fā)展，尤其是晉江藤轎特別出名。古時(shí)，藤轎是民眾最熟悉的代步工具，有官轎、民轎、喜轎、神轎之分，隨著社會(huì)發(fā)展，其他作用的轎早已退出人們的生活，唯有神轎因需而存。目前，藤轎制作是采用家庭式作坊，夫妻雙方分工合作制作出精美的藤轎。

­　　正是由于藤轎的由來(lái)已久，這次藤轎入選名單，柯老先生并沒有意外，“我看見大家都有申請(qǐng)，我就想藤轎歷史這么悠久，一定也能申請(qǐng)上，所以我也報(bào)名了”。

­　　三十余道工序而成

­　　藤轎是結(jié)合美學(xué)、現(xiàn)代力學(xué)、佛學(xué)等匯聚而成的一項(xiàng)工藝品。在制作過(guò)程中使用了十余種材料、二十余種工具、三十余道工序、四十余個(gè)時(shí)日。正所謂“耗時(shí)之長(zhǎng)，做工之精細(xì)，成品之完美”。與現(xiàn)代神轎相比，傳統(tǒng)工法打造的藤轎，構(gòu)圖優(yōu)雅，線條優(yōu)美，做工精細(xì)，淋漓盡致地呈現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝之美。

­　　傳統(tǒng)藤轎的制作是件非常煩瑣的工作，十分考驗(yàn)匠師手上的活。至今為止受到閩南傳統(tǒng)文化“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女”的思想限制，使得藤轎的傳承受到很大的制約，發(fā)展更是舉步維艱，瀕危狀況十分突出。

­　　據(jù)悉，藤轎手藝到柯文藝兒子這一代，已經(jīng)是第五代了。對(duì)于藤轎的傳承，柯文藝很開明，“我今年已經(jīng)60多歲了，如果有合適的人選，我一定會(huì)毫無(wú)保留地教給他。藤轎這門手藝，歷史這么悠久，絕對(duì)不能失傳。”正是因?yàn)榭挛乃嚴(yán)舷壬鷮?duì)藤轎的專注，周圍的人都給他起了一個(gè)外號(hào)——“藤轎藝”。

­　　創(chuàng)出迷你型佛轎

­　　藤轎的起源可追溯到千百年前，那時(shí)的藤轎是人們熟悉的代步工具，而現(xiàn)今的藤轎多被用于民俗活動(dòng)中，又名神轎。在這段漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，藤轎較為完整地保存了古代民間原汁原味的技藝，對(duì)促進(jìn)泉州多元文化史的研究，將產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

­　　而在藤轎的制作上，柯老先生不僅做到了傳承，更開始了創(chuàng)新。在柯老先生的代表作中不僅有安海鎮(zhèn)龍山寺佛祖轎、靈源禪寺的靈源佛祖轎、安海鎮(zhèn)水心亭佛祖轎等傳統(tǒng)的藤轎，還有迷你型佛轎（根據(jù)車門大小定制的迷你型佛轎）。

­　　據(jù)悉，這種藤轎的誕生，起初是因?yàn)榻煌ū憷?，人們?nèi)ネ獾剡M(jìn)香，而太大的藤轎不方便攜帶，于是依照大家的請(qǐng)求，柯老先生就自己創(chuàng)作了這種迷你型佛轎。

­　　至于如何保護(hù)傳承，柯老先生介紹，將建立傳承人培養(yǎng)激勵(lì)機(jī)制，增強(qiáng)代表性傳承人履行傳承義務(wù)的責(zé)任感和榮譽(yù)感，為代表性傳承人開展授徒傳藝、展示交流等活動(dòng)創(chuàng)造條件；并建立民俗文化研究成果展示中心，推動(dòng)該項(xiàng)目保護(hù)工作健康發(fā)展。此外，成立藤轎興趣小組，為有興趣的社會(huì)人士提供學(xué)習(xí)與交流的機(jī)會(huì)。