撒帳"又叫"撒子孫果"，是客家人婚禮中的一個(gè)重要程式，是在新郎新娘拜堂后進(jìn)入洞房的一個(gè)儀式。喝罷合巹酒，由執(zhí)事或男家另外請(qǐng)來子孫多的中老年婦女（契娘）把新娘從娘家?guī)淼臈椬?、花生、桂圓、桔子以及糖果等（也有用特制的五色同心果的）撒在新人床上，讓親友和鄰居的孩子們特別是男孩去哄搶，搶得越多越好，最好還要有一個(gè)小男孩灑一點(diǎn)尿水在床上。以此寄寓早生貴子、子孫滿堂、多子多福的美好祝愿。

　　"撒帳"是一項(xiàng)古老的風(fēng)俗。宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中所記："凡娶婦，男女對(duì)拜畢，就床，男向右、女向左坐。婦以金錢彩果撒擲，謂之撒帳"。"撒帳"一俗大約起于漢代，以五色同心果撒于新人床，目的在于求多子多孫，及早生貴子。

　　客家人的"撒帳"，舊時(shí)多要唱撒贊歌，亦即"撒帳贊"，"撒帳"要由婚禮執(zhí)事或禮官來執(zhí)行。筆者于贛縣大埠鄉(xiāng)覓得一民間社交應(yīng)酬大全，其中有一段舊時(shí)《撒帳贊》，似乎經(jīng)過文人改寫潤(rùn)色，歌詞優(yōu)美，頗有意境，如詩如畫。對(duì)于"撒贊"習(xí)俗的描寫也頗詳，可說是贊詞中的精品，值得一讀："撒帳東，簾幕深圍燭影紅，佳氣郁蔥長(zhǎng)不散，畫堂日日是春風(fēng)。撒帳西，錦帶流蘇四角垂，揭開便見嫦娥面，輸卻仙郎捉帶枝。撒帳南，好合情懷樂且耽，涼月好風(fēng)庭戶爽，雙雙繡帶佩宜男（注）。撒帳北，津津一點(diǎn)眉間色，芙蓉帳暖度春宵，月娥苦邀蟾宮客。撒帳上，交頸鴛鴦成兩兩，從今好夢(mèng)夜夜圓，行見明珠來入掌。撒帳中，一雙月里玉芙蓉，恍若今宵遇神女，紅云簇?fù)硐挛追?。撒帳下，見說黃金光照社，今宵吉夢(mèng)便相隨，來歲生男定聲價(jià)。撒帳前，沉沉非霧也非煙，香裹金虬相隱狀，文簫今遇彩鸞仙。撒帳后，夫婦和諧長(zhǎng)相守，從來夫唱婦相隨，莫做河?xùn)|獅子吼。撒帳圓，陰陽臺(tái)德是奇緣，于今愿效華封祝，三多（多福多祿多壽也）億萬年。"

　　從《撒帳贊》看"撒帳"俗，也未必能看得很清楚。但對(duì)撒帳方法及主要目的，歌中講得還是比較清楚的。讀了此贊，大概可以想象當(dāng)年撒帳的情景：一邊唱著贊詞，一邊撒著"子孫果"，充滿了洞房之樂趣。這種"撒帳"風(fēng)俗至今在新式婚姻中仍然保留著。無論城市農(nóng)村，洞房花燭夜必有孩子摸喜蛋喜果，以求吉利的習(xí)俗。在贛南農(nóng)村某些地方甚至還保留著"撒帳贊"的古老習(xí)俗，這在別地已不多見了。

　　注：宜男，即黃花菜又名萱草。俗信認(rèn)為婦女佩帶能早生貴子，舊時(shí)新婚婦女多有佩帶于腰際者，是民間習(xí)俗中的"瑞草"。