非遺代表性傳承人馬力在精心雕刻雕版。

　　冬日，藏于群山深處的閩西連城縣四堡鎮(zhèn)，50座古書(shū)坊靜靜矗立，歷經(jīng)百年風(fēng)霜，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四堡雕版印刷技藝在此薪火相傳。作為明清四大雕版印刷基地之一，四堡鎮(zhèn)鑄就了中國(guó)雕版印刷的一段輝煌傳奇。

　　門(mén)額之上：古鎮(zhèn)的精神內(nèi)核

　　踏入古鎮(zhèn)，古書(shū)坊門(mén)額上熠熠生輝的四處“文明”題字——隆豐堂“文明垂象”、以文堂“文明新運(yùn)”、福興堂“瑞啓文明”、鄒子文祖屋“瑞映文明”，串聯(lián)起雕版印刷的輝煌過(guò)往。

　　始建于清乾隆四十五年（1780年）的隆豐堂，門(mén)楣上“文明垂象”四字筆力遒勁、筋骨分明，相傳為鄉(xiāng)紳馬賢康所題，此語(yǔ)化用《周易》名句，寓意以書(shū)籍為載體垂范文明之道，恰是四堡雕版印刷作為民間文化傳播樞紐的生動(dòng)寫(xiě)照；以文堂的“文明新運(yùn)”，寄寓著對(duì)新風(fēng)尚、新教化的殷切期盼；福興堂的“瑞啓文明”，昭示著祥瑞降臨、文明勃興的美好愿景；鄒子文祖屋的“瑞映文明”，則勾勒出祥瑞之光映照文明發(fā)展的圖景。這四處“文明”題字，共同描摹出古鎮(zhèn)獨(dú)有的文化底色——客家人崇文重教、以書(shū)化民的精神密碼。

　　清乾嘉年間，四堡雕版印刷步入鼎盛時(shí)期，堪稱(chēng)“家家無(wú)閑人、戶(hù)戶(hù)有書(shū)香”。100余家書(shū)坊沿溪而建，“印坊櫛比，刻鑿橫飛”，全鎮(zhèn)近六成人口投身于這一文化產(chǎn)業(yè)，形成了從原料供應(yīng)、雕版制作、書(shū)籍印刷到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的完整產(chǎn)業(yè)鏈，規(guī)模之盛冠絕一時(shí)。

　　所印書(shū)籍品類(lèi)也相當(dāng)繁多，涵蓋經(jīng)史子集、啟蒙讀物、醫(yī)學(xué)典籍、戲曲話本等九大類(lèi)近千種，既有上下頁(yè)分刊《三國(guó)演義》《水滸傳》的獨(dú)創(chuàng)之作，也有圖文并茂、通俗易懂的《梁山伯與祝英臺(tái)》等民間故事集，更誕生了“本齋藏版，翻刻必究”的早期版權(quán)保護(hù)實(shí)物，成為中國(guó)版權(quán)保護(hù)史上的珍貴見(jiàn)證。

　　值得一提的是，紀(jì)曉嵐在連城塘前迪坑題寫(xiě)的“文明有象”，凝練了“昌教興文、重道崇禮”的深意，與四堡古書(shū)坊門(mén)額的四處“文明”題字一脈相承，共同構(gòu)成了連城獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。

　　商船之遠(yuǎn)：把文化傳播海外

　　正是這樣空前繁盛的文化產(chǎn)業(yè)，使四堡成為當(dāng)時(shí)閩西乃至東南地區(qū)的文化傳播中心。

　　古鎮(zhèn)的精神內(nèi)核，也是海外傳播的精神紐帶，隨雕版書(shū)籍遠(yuǎn)播南洋，成為中華文化對(duì)外輻射的重要載體?？图胰烁谊J敢拼的開(kāi)放意識(shí)，讓四堡雕版印刷突破了山區(qū)的地理局限。

　　17世紀(jì)末起，隨著東南亞華人社群的不斷壯大，當(dāng)?shù)貙?duì)中華文化典籍的需求日益增長(zhǎng)。敏銳的四堡書(shū)商鄒信國(guó)、鄒世忠等人率先嗅到商機(jī)，勇敢開(kāi)拓海上絲路市場(chǎng)，將雕版書(shū)籍裝上商船，運(yùn)往暹羅、印尼、馬來(lái)西亞等國(guó)。

　　始建于1750年的霧閣村誠(chéng)明堂，便是書(shū)商鄒鳴盛赴印尼經(jīng)商期間，特意匯資回鄉(xiāng)建造的印書(shū)作坊，青磚黛瓦間，仍能窺見(jiàn)當(dāng)年雕版書(shū)籍隨商船漂洋過(guò)海的繁忙歷程。這些紙張優(yōu)良、?？本?xì)、裝幀精致的四堡印本，不僅滿(mǎn)足了海外華人的精神渴求，慰藉了他們的思鄉(xiāng)之情，更將禮儀之道、教化之風(fēng)、處世之智遠(yuǎn)播異域。

　　匠心之守：古藝逢春煥新生

　　古鎮(zhèn)精神的傳承，從來(lái)不是孤立的堅(jiān)守，而是古今攜手守護(hù)的文化使命。

　　近代以來(lái)，隨著西方機(jī)械化印刷技術(shù)的傳入與普及，傳統(tǒng)雕版印刷行業(yè)遭受重創(chuàng)，四堡雕版印刷也未能幸免，逐漸走向衰落。雕版古籍大量流失，不少珍貴版片被當(dāng)作柴薪焚毀，承載著“文明”記憶的古書(shū)坊因年久失修，瀕臨倒塌，這段輝煌的文化歷史一度面臨斷代危機(jī)。

　　幸運(yùn)的是，從20世紀(jì)90年代起，當(dāng)?shù)卣c民間意識(shí)到文化保護(hù)的緊迫性，攜手發(fā)力，以“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”為方針，累計(jì)投入上億元資金，對(duì)古書(shū)坊實(shí)施“修舊如舊”的修繕工程。近年來(lái)，又投資1.2億元實(shí)施雕版印刷古鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目，修繕明清古建筑群，修復(fù)古街、古巷等古跡，打造以弘揚(yáng)雕版文化、保護(hù)明清古建筑為主體的4A級(jí)景區(qū)。

　　如今，林蘭堂、子仁屋等一座座瀕危古建重?zé)ü獠?，門(mén)額上的“文明”題字得以完好留存，重新煥發(fā)出熠熠生輝的文化魅力。

　　為讓古鎮(zhèn)精神的基因代代相傳，四堡鎮(zhèn)不斷探索傳承創(chuàng)新之路。鎮(zhèn)里成立雕版印刷實(shí)踐基地，在多所中小學(xué)開(kāi)設(shè)校本課程，聘請(qǐng)非遺代表性傳承人授課，讓孩子在刻鑿、刷印中感受技藝精妙，領(lǐng)悟文化內(nèi)涵。

　　非遺代表性傳承人馬力創(chuàng)新思路，將雕版技藝與現(xiàn)代審美結(jié)合，創(chuàng)作的《蘭亭集序》《增廣賢文》等雕版印件，兼具文化底蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值，廣受市場(chǎng)歡迎。

　　“近年來(lái)，四堡鎮(zhèn)以‘紅土鑄魂’行動(dòng)為抓手，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化會(huì)客廳‘1+N’建設(shè)，打造霧閣村、中南村文化會(huì)客廳，深耕厚植‘文明有象’品牌。”四堡鎮(zhèn)黨委宣傳委員江泠鈺介紹，該鎮(zhèn)以鄉(xiāng)村文化會(huì)客廳為基礎(chǔ)，聯(lián)動(dòng)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，構(gòu)建“三館兩中心”靜態(tài)展示與非遺動(dòng)態(tài)體驗(yàn)相輔相成的文化空間矩陣。（通訊員 黃水林 鐘桂蘭 文/圖）