­　　精心立意，使崇高充滿平易化的審美效果

­　　這些年看過(guò)不少傳記類影片。在我眼里，《我是醫(yī)生》是一部相當(dāng)優(yōu)秀的傳記類藝術(shù)片。它不同于那些把傳主放在社會(huì)變革或炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下引起轟動(dòng)的同類影片，那些影片有強(qiáng)烈的沖突和故事性?！段沂轻t(yī)生》的傳主是熟悉的名醫(yī)，其創(chuàng)作拍攝的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)非那些影片可比。正是這種創(chuàng)作難度的存在和難度的突破，決定了它的藝術(shù)高度。

­　　這部片子好在什么地方？好在崇高的平易化，思想的感性化，醫(yī)學(xué)的哲學(xué)化。首先，影片精心的立意構(gòu)思使我們想象中的崇高充滿了一個(gè)平易化的審美效果。影片反復(fù)出現(xiàn)他用蓋碗、雞蛋和女兒變魔術(shù)的細(xì)節(jié)。他非常平易，非常親切，所有的偉大在影片中，都變成了在病房、在手術(shù)室、在家里的日常生活。吳孟超從我們預(yù)設(shè)的一個(gè)醫(yī)學(xué)神話，還原成在醫(yī)院里能夠碰到、敬業(yè)的、醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。其次，《我是醫(yī)生》讓所有的思想都變得非常感性。擺脫了當(dāng)前一些影片中，通常會(huì)有的常規(guī)化的創(chuàng)作模式，比如不顧一切的“編故事”，沒(méi)有根基的“裝深沉”。面對(duì)碰到的一切，吳孟超都會(huì)平易而堅(jiān)定地吐出一句“我是醫(yī)生”。第三，就是醫(yī)學(xué)的哲學(xué)化。影片用吳孟超的言行，堅(jiān)定地回答那個(gè)著名的哲學(xué)問(wèn)題“我是誰(shuí)”：“我是，醫(yī)生”。比如影片中提到，如果解決了醫(yī)學(xué)的戰(zhàn)略思維，通過(guò)戰(zhàn)略思考占領(lǐng)醫(yī)學(xué)的治療高地，那么就可以拯救無(wú)數(shù)人，某種意義上來(lái)講，醫(yī)學(xué)不僅僅是技術(shù)問(wèn)題，它是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，它是一個(gè)關(guān)于人的問(wèn)題，面對(duì)作為“人”的一生，我們應(yīng)該怎么樣。

­　　影片幾乎完全規(guī)避了一般醫(yī)生題材藝術(shù)作品常見(jiàn)的醫(yī)患矛盾的沖突、醫(yī)生緊張辛苦的開(kāi)刀過(guò)程。把主線扭結(jié)在搭建基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究平臺(tái)，擴(kuò)大醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，致力于當(dāng)年普遍質(zhì)疑的細(xì)胞治療，從而使全片獲得了一個(gè)全新、感人的藝術(shù)制高點(diǎn)。（毛時(shí)安 中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）

­　　依靠故事中的精神、情感，以及價(jià)值取向，形成影片的感染力

­　　醫(yī)生在現(xiàn)在的社會(huì)語(yǔ)境當(dāng)中可能處在一個(gè)比較復(fù)雜的狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)影響社會(huì)的方方面面。上影出品的《我是醫(yī)生》則用吳老“我是醫(yī)生”這一樸素,但又響亮的話語(yǔ)回應(yīng)這個(gè)話題，告訴大家，我們身邊有這樣的好醫(yī)生守護(hù)，生命會(huì)倍感踏實(shí)和溫暖。影片對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)話題的正面回應(yīng)，特別有意義，傳遞出一種正能量。