隆宛然掌中木偶劇團(tuán)小團(tuán)員們表演布袋戲。

­　　17日，臺(tái)北隆宛然掌中木偶劇團(tuán)來(lái)到高甲戲的發(fā)源地——石井岑兜村，與村里高甲戲培訓(xùn)班的學(xué)生同臺(tái)獻(xiàn)藝，以各自的拿手絕活展現(xiàn)了兩個(gè)傳統(tǒng)戲劇。

­　　同臺(tái)獻(xiàn)藝木偶劇高甲戲有很多共同點(diǎn)

­　　17日，臺(tái)北隆宛然掌中木偶劇團(tuán)來(lái)到岑兜村，一下車就感受到岑兜村民的熱情。

­　　在岑兜高甲戲古戲館，村民為隆宛然掌中木偶劇團(tuán)20名師生講述了高甲戲的源起、發(fā)展、興盛。“你們快看，這個(gè)大噯（樂(lè)器）跟我吹的那一支一模一樣。”11歲的盧昕言驚呼。他是隆宛然掌中木偶劇團(tuán)負(fù)責(zé)吹噯的樂(lè)手。小伙伴們立刻圍了上來(lái)，你一言我一語(yǔ)地討論著，“原來(lái)，木偶戲和高甲戲后臺(tái)配樂(lè)的樂(lè)器大部分是一樣的”。

­　　在岑兜村老人活動(dòng)中心，臺(tái)北隆宛然掌中木偶劇團(tuán)臨時(shí)搭臺(tái)，鑼鼓樂(lè)響起，燈光打出，木偶一舉一動(dòng)宛如真人，口白與聲樂(lè)默契配合，短短的一出木偶劇《賣田螺》讓里三層外三層的觀眾樂(lè)得前仰后合，掌聲不斷。

­　　木偶劇表演之后，就輪到岑兜小學(xué)高甲戲培訓(xùn)班的學(xué)生上場(chǎng)了，他們展示的是高甲戲表演的基本動(dòng)作。走步、打戲、翻跟斗……武戲動(dòng)作博得臺(tái)下臺(tái)灣小朋友的陣陣掌聲。

­　　“我們是抱著尋根的心情來(lái)的。”臺(tái)北隆宛然掌中木偶劇團(tuán)所屬學(xué)校校長(zhǎng)劉碧賢將此行稱為“回娘家”。她說(shuō)，臺(tái)灣木偶戲是從閩南地區(qū)傳入的，她希望劇團(tuán)的孩子能夠了解木偶劇的源頭。雖然木偶劇與高甲戲是不同的戲劇，一個(gè)是木偶在演，一個(gè)是人在演，各有特色。但作為同樣發(fā)源于閩南的傳統(tǒng)劇種是有共同點(diǎn)的，從樂(lè)器、口白、閩南語(yǔ)的唱腔中可見(jiàn)一斑。

­　　老樹新芽臺(tái)灣木偶劇創(chuàng)新求變獲認(rèn)可

­　　很難想象，“準(zhǔn)職業(yè)”劇團(tuán)——臺(tái)北隆宛然掌中木偶劇團(tuán)是由一所小學(xué)成立的，而且堅(jiān)持了16年之久，辦得有聲有色。

­　　在劉碧賢看來(lái)，這些歸功于劇團(tuán)“傳承傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新求變”。2000年，學(xué)校老師陳建光出于對(duì)掌中木偶的熱愛(ài)，成立了社團(tuán)。為了學(xué)到真本事，而不是“花架子”，他們請(qǐng)來(lái)臺(tái)灣木偶戲大師李天祿的傳人黃僑偉擔(dān)任指導(dǎo)老師，每天社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間近兩個(gè)小時(shí)，學(xué)生從基本功一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)起。

­　　剛開始，僅僅是舉著木偶保持15分鐘平穩(wěn)不動(dòng)就練得胳膊酸痛。“一門技藝的學(xué)習(xí)需要很長(zhǎng)時(shí)間，師徒雙方都要有耐心、恒心。”陳建光說(shuō)。

­　　陳建光說(shuō)，由于生存壓力等原因，臺(tái)灣在將現(xiàn)代舞臺(tái)手段融入木偶戲表演方面，先行一步，注重聲光電效果、舞臺(tái)布景等，發(fā)展出霹靂木偶戲等。正因如此，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們也鼓勵(lì)創(chuàng)新。

­　　“從‘彩樓’的布景、燈光、劇目、木偶的制作，學(xué)生都提出不少新意。”陳建光說(shuō)，《賣田螺》就是學(xué)生根據(jù)客家故事改編而來(lái)的，他們還將《伊索寓言》的故事搬上戲臺(tái)。學(xué)生也會(huì)自己制作木偶戲服、Q版木偶頭，觀眾反響很好。

­　　扎實(shí)的功底、創(chuàng)新的思維，讓隆宛然掌中木偶劇團(tuán)被越來(lái)越多的臺(tái)灣民眾所熟知。劇團(tuán)參加臺(tái)北市創(chuàng)意偶戲比賽獲得特優(yōu)獎(jiǎng)，在臺(tái)灣重要的藝術(shù)表演甄選中頻頻獲獎(jiǎng)，甚至還受邀到香港、北京等地演出。

­　　岑兜取經(jīng)交流傳統(tǒng)戲劇進(jìn)校園經(jīng)驗(yàn)

­　　臺(tái)北隆宛然掌中木偶劇團(tuán)的成功，讓岑兜小學(xué)校長(zhǎng)李連排眼前一亮。岑兜村是高甲戲的發(fā)源地，曾經(jīng)“十戶人家九戶唱戲”，但高甲戲在這里的輝煌已成過(guò)去，如今村里僅存一個(gè)高甲戲劇團(tuán)，愿意學(xué)高甲戲的人更是寥寥無(wú)幾，面臨著高甲戲的傳承問(wèn)題。

­　　去年，岑兜小學(xué)在村兩委的支持下，開辦了高甲戲培訓(xùn)班。“開辦至今，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)規(guī)劃中簡(jiǎn)單。”李連排說(shuō)，培訓(xùn)班面臨著經(jīng)費(fèi)、師資、家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)等問(wèn)題。

­　　劉碧賢表示，隆宛然掌中木偶劇團(tuán)成立之初，他們學(xué)校也面臨類似問(wèn)題。但他們學(xué)校創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化社團(tuán)會(huì)獲得一些經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼，還能申請(qǐng)指派老藝人。光靠補(bǔ)貼當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“劇團(tuán)也會(huì)接一些商演，獲得酬勞也是經(jīng)費(fèi)來(lái)源之一。”陳建光說(shuō)。

­　　對(duì)于如何改變家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，陳建光說(shuō)，宣傳和成果展示是最有效的途徑。“孩子們排出一臺(tái)戲，邀請(qǐng)家長(zhǎng)觀看，家長(zhǎng)就會(huì)有更直觀的認(rèn)識(shí)。”陳建光說(shuō)，孩子在共同合作過(guò)程中，培養(yǎng)出團(tuán)隊(duì)精神，也讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到學(xué)木偶戲不是件浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間的事。

­　　“交流中，我們學(xué)到很多東西。”李連排說(shuō)，按照原先計(jì)劃，今年暑假，他們培訓(xùn)班要排一臺(tái)戲，屆時(shí)邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)觀看。如今他們更加重視這一計(jì)劃了，希望能收到好的效果。（記者 蘇明明 李想 文/圖）