書(shū)法家張光賓逝世享年102歲 曾解決《富春山居圖》爭(zhēng)論
據(jù)臺(tái)灣島內(nèi)媒體中時(shí)電子報(bào)報(bào)道，著名書(shū)法家、書(shū)法研究者張光賓5月19日凌晨在臺(tái)北逝世，享壽102歲。
臺(tái)灣書(shū)法界泰斗張光賓先生。 新華社 圖
張光賓精研元代畫史，也是知名書(shū)法家，精擅書(shū)法五體。
張光賓，字序賢，號(hào)于寰，1915年生于四川省達(dá)縣。1942年考入國(guó)立藝專(中國(guó)美術(shù)學(xué)院前身)國(guó)畫科。在學(xué)時(shí)曾受業(yè)于黃君璧、傅抱石、潘天壽、豐子愷、李可染、高鴻縉諸名家，得傅抱石、李可染熏陶較多。
張光賓于1948年赴臺(tái)灣。
為了養(yǎng)家，張光賓投身軍旅20年，年過(guò)半百才得以從事自己喜歡的書(shū)畫研究工作，因其底子深厚、個(gè)性謙沖，不多久即奠定“元代書(shū)畫史的活字典”的地位，在臺(tái)北故宮博物院書(shū)畫處工作19年。
張光賓書(shū)法研究出名的一個(gè)例子是解決有關(guān)元代大畫家黃公望《富春山居圖》的爭(zhēng)論。
臺(tái)北故宮博物院藏的《富春山居圖》有兩件，分別是子明卷和無(wú)用師卷，作者均指向元代大書(shū)畫家黃公望。此畫完成于黃公望八十二歲，受贈(zèng)對(duì)象是一位無(wú)用和尚，是元代書(shū)畫代表作。
清朝年間，《富春山居圖》子明卷先收入清宮，乾隆皇帝十分喜愛(ài)，并題詩(shī)賦詞于上。次年，無(wú)用師卷也收入宮中，從而在畫壇產(chǎn)生兩卷的真假之論。乾隆親自定下子明卷為真跡的判斷，群臣無(wú)人敢反對(duì)。
上個(gè)世紀(jì)三十、四十年代，著名書(shū)畫鑒定家徐邦達(dá)、吳湖帆認(rèn)為無(wú)用師卷才是真跡，而現(xiàn)藏于大陸的《剩山圖》應(yīng)為《富春山居圖》無(wú)用師卷的前段。1974年，學(xué)者徐復(fù)觀則持相反意見(jiàn)，徐文一出，引發(fā)許多學(xué)者撰文發(fā)表看法。
張光賓從地方志查證“富春山居”并非指“富春山”，而是山城富春（現(xiàn)今杭州富陽(yáng)），間接指出徐復(fù)觀文章中的錯(cuò)誤。他的立論嚴(yán)謹(jǐn)，獲得學(xué)界認(rèn)同。
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