劉若英宣布登記結(jié)婚后，人們耿耿于懷，都以為她會嫁給臺灣老派文青，丈夫鐘先生卻是內(nèi)地人，且擁有一個生意人身份。普通人對女明星和富豪的關(guān)系一向敏感，大家雖然齊心協(xié)力地裝作瞧不起女明星，卻也得暗暗承認，她們美貌、聰明，見過世面，手里多多少少有些錢。潛意識里，她們應(yīng)當更有追求才對，尤其那還是劉若英，女文青代言人。

　　在徐熙媛之后嫁入內(nèi)地，加上鐘小江又是汪小菲的朋友，讓人們隱隱看到一個新現(xiàn)象已經(jīng)起了頭，臺灣女星，或許將緊隨香港女星，開啟內(nèi)地婚嫁風潮。對這個現(xiàn)象，經(jīng)濟學家蘭小歡應(yīng)該很有興趣，他寫過一本書，名叫《一轉(zhuǎn)念：用經(jīng)濟學思考》，在這本書里，他用日常生活中我們熟視無睹的現(xiàn)象，比如北京賣毛片的碟販子為什么大都集中在中關(guān)村來說明經(jīng)濟之手無處不在，人們的行動、選擇，都有經(jīng)濟學上的背景。如果他寫書的時候，劉若英和徐熙媛已經(jīng)嫁掉，他或許會用港臺(尤其是臺灣)女明星嫁入內(nèi)地的現(xiàn)象作為引子，在女明星的婚姻選擇和內(nèi)地經(jīng)濟現(xiàn)狀之間找到聯(lián)系。

　　不過，女明星嫁進內(nèi)地，恐怕不僅僅因為內(nèi)地到處都是金光大道，很多事情，或許與我們原有的想象相悖。在蘭小歡的書里，有這樣一個例子，他說，在我們想象中，制造自殺性恐怖襲擊事件的，應(yīng)該是些窮人，但事實上，現(xiàn)代的恐怖分子，往往既不窮，也不是沒文化，“911”事件中，恐怖分子開著飛機撞大樓，就遠非只有普通教育程度的人可以做得了了。一些恐怖組織中，擔任人體炸彈的人里，窮人只占不到15%，中學以下教育水平的只有2%。他的解釋是，恐怖活動雖然極端，歸根到底還是一種政治行為，只有中產(chǎn)階級，才熱衷于提出政治訴求，窮人的首要任務(wù)是吃飽飯。

　　同理，相對于普通人為了房子、工作、生兒育女、旁人眼光和公司器重結(jié)婚，女明星擁有的資源，可能讓她們更有余裕追求那種被叫做“愛”的東西，所以，娛樂圈的剩女剩男多，離婚率高，或許正是她們更看重婚戀質(zhì)量的結(jié)果。他們不愿意遷就，不愿意被道德觀念束縛，希望追求個人幸福的最大化，渴望追求更接近理想的愛情。最重要的是，他們有這個能力。

　　就像劉若英，因為婚姻問題擱置，又出演過“結(jié)婚狂”這樣一個角色，她一直被塑造成出嫁狂，被媒體和八卦群眾牢牢地和“恨嫁”這個符號捆綁在一起。她的歌，是恨嫁怨曲，她做巡回演出，主辦方送給她的是一捧桃花。其實，按照一個人的婚戀擱置成本來考量，一般人是不敢像她這么耽擱的，擱置，讓年華老去；擱置，增多了比較對象，加大了選擇困難，她敢于唱著怨曲卻不遷就，是因為她有這個能力。所以我倒愿意相信，她的選擇里，有更多“愛”的成分，富豪而且內(nèi)地，是第二參照標準。我們倒是應(yīng)該慶幸，內(nèi)地終于有了不那么面目可憎的“二代”，可以成為臺灣女星的結(jié)婚對象。

　　劉若英嫁掉了，臺灣的黃金剩女重新洗牌，張惠妹、林志玲、徐若瑄、舒淇……下一個出嫁的會是誰？她們會否選擇內(nèi)地？