劉若英宣布登記結(jié)婚后,人們耿耿于懷,都以為她會嫁給臺灣老派文青,丈夫鐘先生卻是內(nèi)地人,且擁有一個生意人身份。普通人對女明星和富豪的關(guān)系一向敏感,大家雖然齊心協(xié)力地裝作瞧不起女明星,卻也得暗暗承認,她們美貌、聰明,見過世面,手里多多少少有些錢。潛意識里,她們應(yīng)當更有追求才對,尤其那還是劉若英,女文青代言人。
在徐熙媛之后嫁入內(nèi)地,加上鐘小江又是汪小菲的朋友,讓人們隱隱看到一個新現(xiàn)象已經(jīng)起了頭,臺灣女星,或許將緊隨香港女星,開啟內(nèi)地婚嫁風潮。對這個現(xiàn)象,經(jīng)濟學家蘭小歡應(yīng)該很有興趣,他寫過一本書,名叫《一轉(zhuǎn)念:用經(jīng)濟學思考》,在這本書里,他用日常生活中我們熟視無睹的現(xiàn)象,比如北京賣毛片的碟販子為什么大都集中在中關(guān)村來說明經(jīng)濟之手無處不在,人們的行動、選擇,都有經(jīng)濟學上的背景。如果他寫書的時候,劉若英和徐熙媛已經(jīng)嫁掉,他或許會用港臺(尤其是臺灣)女明星嫁入內(nèi)地的現(xiàn)象作為引子,在女明星的婚姻選擇和內(nèi)地經(jīng)濟現(xiàn)狀之間找到聯(lián)系。
不過,女明星嫁進內(nèi)地,恐怕不僅僅因為內(nèi)地到處都是金光大道,很多事情,或許與我們原有的想象相悖。在蘭小歡的書里,有這樣一個例子,他說,在我們想象中,制造自殺性恐怖襲擊事件的,應(yīng)該是些窮人,但事實上,現(xiàn)代的恐怖分子,往往既不窮,也不是沒文化,“911”事件中,恐怖分子開著飛機撞大樓,就遠非只有普通教育程度的人可以做得了了。一些恐怖組織中,擔任人體炸彈的人里,窮人只占不到15%,中學以下教育水平的只有2%。他的解釋是,恐怖活動雖然極端,歸根到底還是一種政治行為,只有中產(chǎn)階級,才熱衷于提出政治訴求,窮人的首要任務(wù)是吃飽飯。
同理,相對于普通人為了房子、工作、生兒育女、旁人眼光和公司器重結(jié)婚,女明星擁有的資源,可能讓她們更有余裕追求那種被叫做“愛”的東西,所以,娛樂圈的剩女剩男多,離婚率高,或許正是她們更看重婚戀質(zhì)量的結(jié)果。他們不愿意遷就,不愿意被道德觀念束縛,希望追求個人幸福的最大化,渴望追求更接近理想的愛情。最重要的是,他們有這個能力。
就像劉若英,因為婚姻問題擱置,又出演過“結(jié)婚狂”這樣一個角色,她一直被塑造成出嫁狂,被媒體和八卦群眾牢牢地和“恨嫁”這個符號捆綁在一起。她的歌,是恨嫁怨曲,她做巡回演出,主辦方送給她的是一捧桃花。其實,按照一個人的婚戀擱置成本來考量,一般人是不敢像她這么耽擱的,擱置,讓年華老去;擱置,增多了比較對象,加大了選擇困難,她敢于唱著怨曲卻不遷就,是因為她有這個能力。所以我倒愿意相信,她的選擇里,有更多“愛”的成分,富豪而且內(nèi)地,是第二參照標準。我們倒是應(yīng)該慶幸,內(nèi)地終于有了不那么面目可憎的“二代”,可以成為臺灣女星的結(jié)婚對象。
劉若英嫁掉了,臺灣的黃金剩女重新洗牌,張惠妹、林志玲、徐若瑄、舒淇……下一個出嫁的會是誰?她們會否選擇內(nèi)地?