我省專家、學(xué)者表示：這是社會(huì)的道德底線與基礎(chǔ)，也是破解諸多社會(huì)難題的良藥

　　開欄語

　　14日，國務(wù)院總理溫家寶應(yīng)邀看望清華大學(xué)師生，并在學(xué)校大禮堂發(fā)表演講，倡導(dǎo)“心存敬畏、行己知恥、誠實(shí)守信”的社會(huì)道德觀，引起社會(huì)廣泛討論。這12字的內(nèi)涵是什么?倡導(dǎo)如此的社會(huì)道德觀當(dāng)下意義何在?當(dāng)代的我們?nèi)绾稳ホ`行?

　　本報(bào)今起推出“社會(huì)道德你我談”系列報(bào)道，有專家學(xué)者訪談、讀者網(wǎng)友互動(dòng)方式。期盼能對(duì)完善社會(huì)道德盡滴水穿石之力。

　　“今天我們要培養(yǎng)和重塑民族的道德理性，就必須汲取傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)，倡導(dǎo)心存敬畏、行己知恥、誠實(shí)守信的社會(huì)道德觀，對(duì)社會(huì)要有奉獻(xiàn)精神，對(duì)他人要有責(zé)任感，對(duì)弱者要有同情心，養(yǎng)成情操高尚的人格。這不僅是對(duì)社會(huì)的責(zé)任，對(duì)他人的尊重，更是人的自信與莊嚴(yán)?！?——溫家寶

　　東南網(wǎng)-海峽都市報(bào)9月17日訊(記者 練仁福) 14日，國務(wù)院總理溫家寶應(yīng)邀看望清華大學(xué)師生，并在學(xué)校大禮堂發(fā)表演講，倡導(dǎo)“心存敬畏、行己知恥、誠實(shí)守信”的社會(huì)道德觀，引起了社會(huì)的廣泛討論。我省相關(guān)理論專家、學(xué)者表示，這“12字道德觀”是中華傳統(tǒng)文化精華的濃縮，對(duì)破解當(dāng)下社會(huì)問題意義重大。而且總理是面向廣大青年學(xué)子提出這一倡導(dǎo)，這也是他對(duì)年青一代的道德期許。

　　一解：敬畏什么？

　　敬畏，是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度，是在面對(duì)權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒，是對(duì)一切神圣事物的態(tài)度?？偫沓珜?dǎo)“心存敬畏”，那我們要敬畏什么?

　　福州市民老吳說，人作為自然之子，應(yīng)該敬畏自然，敬畏天地，進(jìn)而敬畏社會(huì)，敬畏生命。對(duì)自然友好，對(duì)天地友好，對(duì)環(huán)境友好。吳先生說，自然的奧秘?zé)o窮無盡，敬畏自然，萬物才能和諧相處;敬畏自然，生命才能得以延續(xù);敬畏自然，人類才能生活得更美好!

　　“子曰：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。應(yīng)該說，這三個(gè)‘畏’就是對(duì)敬畏之心的很好總結(jié)?！眹鴮W(xué)專家、福州孔子協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)孔海欽解釋說，“天命”即自然規(guī)律，即人性本善的認(rèn)知，要“心存善良、固執(zhí)善良”;而“大人”、“圣人之言”則是對(duì)人類歷代先賢、圣人及傳統(tǒng)文化的敬畏之心。

　　省文史館館長(zhǎng)盧美松也表示，敬畏之心非常重要的就是對(duì)中華民族深厚傳統(tǒng)文化的敬畏，對(duì)歷史長(zhǎng)河中各類先賢的敬畏。敬畏賢哲，就要敬畏為人類作出巨大貢獻(xiàn)的古今中外的先賢。