近日，中國電信董事長常小兵落馬，引發(fā)人們對央企領(lǐng)導(dǎo)人員腐敗的高度關(guān)注。每當(dāng)副部級及以上的高級領(lǐng)導(dǎo)干部落馬，總會引發(fā)整個社會從各個側(cè)面的反思，有的關(guān)注央企的監(jiān)管問題，有的反思權(quán)力約束的問題。在常小兵帶出的問題中，有一點很值得關(guān)注：常小兵在中國聯(lián)通期間，很看重下屬對他的忠誠度。對其忠誠之人，就提拔重用，對其不忠誠之人，就給穿“小鞋”，即使再有能力，他也棄之不用。

　　熟悉黨史的人都知道，強調(diào)黨員干部的忠誠，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。在革命年代的腥風(fēng)血雨中堅守“永不叛黨”，在改革開放的意氣風(fēng)發(fā)中堅持“永遠跟黨走”，我們黨之所以能夠在艱難復(fù)雜的環(huán)境中保持團結(jié)統(tǒng)一、堅強有力，關(guān)鍵就是用對黨的忠誠把黨員干部凝聚成不可動搖的共同體。正所謂，“德者，才之帥也”。這是強調(diào)對黨忠誠。但常小兵奉行的卻是對個人忠誠，對象不同，而忠誠已大異其趣矣。

　　對黨忠誠，是源于堅定的政治信仰和崇高理想，是黨員對黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)；對個人忠誠，是源自對個人權(quán)威的盲目服從。對黨忠誠，來源于“雖九死而不悔”的優(yōu)良傳承，是黨員隊伍永遠立于不敗之地的根本；對個人忠誠，是來自攫取私利的私心。對黨忠誠，才能做到不唯上、不唯權(quán)，在關(guān)鍵時刻能夠捍衛(wèi)原則、堅守底線；對個人忠誠，只知一味茍合取容、迎合上級，在任何時候都把私利凌駕于公益之上。對黨忠誠，才能擔(dān)得起“忠”這個字在道德上的崇高含義；對個人忠誠，則無非是盜用“忠”的名義，來維護私相授受的骯臟關(guān)系。

　　然而，在現(xiàn)實生活中，像常小兵這樣強調(diào)“對個人忠誠”的領(lǐng)導(dǎo)干部不在少數(shù)。他們往往帶著“我即組織”的狂妄自大，把自己等同于黨組織，把自己的權(quán)威等同于黨組織的權(quán)威，把對黨忠誠異化為對個人忠誠，把純潔的黨性異化為對手中權(quán)力的無條件服從。如此，政治紀(jì)律和政治規(guī)矩受到極大破壞，黨內(nèi)的同志關(guān)系演變成暗通款曲的人身依附關(guān)系。他們構(gòu)建屬于自己的派系和山頭，使圈子內(nèi)的人只知有門戶不知有組織，只知有領(lǐng)導(dǎo)不知有黨性，只知有私利不知有公益。這樣的人在干部選拔中不問黨性修養(yǎng)與能力水平，只看“是不是自己人”，只關(guān)注“是不是對自己忠誠”；而一旦有人落馬，則能牽出整個人身依附的網(wǎng)絡(luò)。常小兵落馬之前，中國聯(lián)通內(nèi)部不少曾經(jīng)的“得力干將”已被繩之以法，這不就是發(fā)生在眼前的教訓(xùn)嗎？

　　古人云，“無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平。”一個組織要保持朝氣、活力與凝聚力，忠誠是必不可少的元素，但是打著忠誠的幌子搞人身依附，則是以忠誠的名義消費忠誠。在中國歷史上，門閥興起被視為西晉衰落的根本原因，而門閥之所以能夠形成，一個重要原因就是不同家族在施恩與報恩中形成了依附網(wǎng)絡(luò)，形成了分裂的政治勢力。歷史教訓(xùn)在前，正需要后人從中汲取教訓(xùn)、吸收營養(yǎng)。

　　毛澤東同志曾指出，在使用干部的問題上，我們民族歷史中從來就有兩個對立的路線：一個是“任人唯賢”的路線，一個是“任人唯親”的路線。前者是正派的路線，后者是不正派的路線。事實上，心中有黨、對黨忠誠，才能走出“任人唯賢”的路線，才能避免“對黨忠誠”被異化為對個人忠誠。