喪事大操大辦屢回潮，移風(fēng)易俗遇瓶頸——

厚葬之風(fēng)為何“久吹難歇”？

出殯隊(duì)伍擠占道路影響交通（陳小陽(yáng) 攝）

　　西樂(lè)隊(duì)、腰鼓隊(duì)、長(zhǎng)龍般的車隊(duì)以及龐大的親友團(tuán)……這是在迎親嗎？不，這是一支送葬隊(duì)伍。“生在蘇州杭州，死在福建泉州”，這句流傳的俗語(yǔ)表達(dá)的是古代泉州厚葬的陋習(xí)。多年來(lái)，相關(guān)部門實(shí)行移風(fēng)易俗、喪事簡(jiǎn)辦的殯葬管理規(guī)定，大操大辦的情況得到了一定程度的遏制。

　　然而近段時(shí)間，殯葬陋習(xí)卻有回潮抬頭之勢(shì)。據(jù)保守估計(jì)，眼下一次喪事即使是“簡(jiǎn)辦”，花費(fèi)也要數(shù)萬(wàn)元。這種大操大辦的“厚葬”之風(fēng)為何“久吹難歇”？相關(guān)部門該如何倡導(dǎo)文明的喪葬方式，讓喪葬陋習(xí)遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市文明？連日來(lái)，記者進(jìn)行了多方探訪。

現(xiàn)象篇

厚葬之風(fēng)又抬頭

隊(duì)伍綿延百米 送葬阻礙交通

　　9月23日上午，中心市區(qū)泉秀街附近出現(xiàn)一支殯葬隊(duì)伍，其由多支腰鼓隊(duì)、樂(lè)隊(duì)及龐大的親友團(tuán)組成。據(jù)目測(cè)，該隊(duì)伍有數(shù)百人，加上隨行的車輛，綿延數(shù)百米。在現(xiàn)場(chǎng)，多名男子在隊(duì)伍前頭沿路燃放鞭炮，頓時(shí)，硝煙彌漫，過(guò)路行人避之不及。由于隊(duì)伍較長(zhǎng)且行走在機(jī)動(dòng)車道上，周邊的交通十分擁擠，在附近執(zhí)勤的多名交警趕緊到路口為這支送葬隊(duì)伍“護(hù)駕”，避免造成交通擁堵。

　　無(wú)獨(dú)有偶，市民戴女士也反映了數(shù)日前在東街看到了一幕，當(dāng)時(shí)，一支百余人的送葬隊(duì)伍從東街穿過(guò)，雖然隊(duì)伍看起來(lái)不長(zhǎng)，但行走在原本就擁擠的機(jī)動(dòng)車道上，造成交通阻塞半個(gè)多小時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)一片混亂。在附近的執(zhí)勤交警立即趕來(lái)維持秩序，疏導(dǎo)交通。

家屬哭喪 親友賭博

　　日前，記者跟著一支送葬隊(duì)伍看到，參與送葬的樂(lè)隊(duì)成員，在歇息時(shí)聚到一旁，拿出錢，一群人玩起了“牛牛”（一種賭博形式），還不時(shí)傳出嬉鬧聲。令人詫異的是，不僅如此，靈堂變成賭場(chǎng)似乎也成了一種風(fēng)俗。

　　市民林先生告訴記者，他不久前在市區(qū)參加了一位朋友家人的追悼會(huì)。其間，他注意到，有些人并非真正去悼念死者，而是送完禮金后，直奔麻將桌，開始賭博。這邊，家屬們?cè)诳迒适仂`，那邊，卻是一群人情緒激昂地賭博著。事實(shí)上，不少家屬并不愿意看到這種現(xiàn)象，然而風(fēng)俗已成，也無(wú)可奈何。

哀樂(lè)擾民 頻現(xiàn)神曲

　　上個(gè)月，市區(qū)莊府巷附近一位老人過(guò)世，家屬們?cè)谧√帢窍略O(shè)靈堂悼念，前后3天，哀樂(lè)響徹周邊。噪音吵得附近居民心神不寧。

　　市民黃先生回憶，去年年初，鄰居家中辦喪事，從凌晨3點(diǎn)多就開始鳴鑼奏樂(lè)放鞭炮，“吹什么的都有，從《世上只有媽媽好》，到《好日子》《天仙配》，不管什么歌曲，一吹就到天亮。不說(shuō)影響別人休息，就這歌曲也讓人哭笑不得”。

喪葬陋習(xí)勞神傷財(cái)（資料圖片）

影響篇 大操大辦勞神傷財(cái)

影響市容 暗藏隱患

　　據(jù)觀察，不少送葬車隊(duì)繞道環(huán)行，一般都選在清晨上學(xué)上班的交通高峰期，且一路燃放鞭炮、鼓號(hào)奏樂(lè)、拋撒紙錢。緩慢的行進(jìn)速度，嚴(yán)重影響了正常的交通秩序。

　　一些葬禮還讓喪主“事上加事”。2009年3月21日中午，市區(qū)義全街有出殯隊(duì)伍，路邊紙錢未燒盡，風(fēng)吹后，點(diǎn)著了附近一棟房子。被燒著的房子共有三間，一間堆滿干草，另兩間荒廢，約8平方米。

　　還有市民反映，在市區(qū)中山路花巷口，經(jīng)常看到有人直接在馬路上燒“紙屋”，深夜在馬路上辦儀式，把路人嚇得慘叫。

名堂多 花銷大

　　一場(chǎng)葬儀的花銷有多少？一位業(yè)內(nèi)人士給記者算了一筆賬。雇一名喇叭匠500元，如果雇的是管樂(lè)隊(duì)則要2000元以上，雇哭喪隊(duì)一般需500元。“紙活”都在千元以上。停靈一般是3天，每天招待前來(lái)吊喪的客人至少5桌，每桌100至200元，也有檔次較高的。送殯那天，至少擺10桌，每桌也都在200元以上。現(xiàn)在凡建墓的都要立墓碑，不算人工費(fèi)，僅買一塊墓碑就得上千元。辦一次葬儀，少則數(shù)萬(wàn)元，還有人講排場(chǎng)一場(chǎng)喪事就花了10多萬(wàn)元。這對(duì)普通家庭而言，負(fù)擔(dān)很大。

　　生者不快，死者難安。2008年11月，收入微薄的來(lái)泉?jiǎng)?wù)工人員王某，因無(wú)錢葬母，在南安上演了一幕“沉尸葬母”的悲劇。2009年4月，悲劇再次上演，家境貧困的晉江來(lái)泉?jiǎng)?wù)工人員鄭某，因女兒病故無(wú)錢火化，無(wú)奈將其尸體棄之荒野。

分析篇

“薄養(yǎng)厚葬”賺“面子”

　　采訪中，記者了解到，大操大辦喪事的人，大多數(shù)是“迫于形勢(shì)”。一位市民說(shuō)得好：“生帶不來(lái)，死帶不去。大操大辦，都是做給活人看的。與其如此，不如老人活著時(shí)多盡點(diǎn)孝。”

　　當(dāng)然，厚葬風(fēng)之所以能夠漸成風(fēng)氣，也的確有其“心理”根源。在一大操大辦的出殯現(xiàn)場(chǎng)，記者聽到不少市民對(duì)事主的做法贊嘆：“人家的孩子，真是好樣的！”

　　情感專家張秀云認(rèn)為，中國(guó)人是舉世公認(rèn)的最為死者操心的民族，隆喪厚葬的傳統(tǒng)一直延續(xù)幾千年之久。厚葬死者的人，往往受到人們的贊揚(yáng)。然而人們發(fā)現(xiàn)有許多得到厚葬的老人，兒女在其生前并不孝順。經(jīng)濟(jì)條件好的人家在舉辦喪事時(shí)，就會(huì)多花銷，而經(jīng)濟(jì)條件不好的也只能跟風(fēng)。

　　泉州社科專家朱學(xué)群表示，泉州的喪葬出現(xiàn)一種符號(hào)化、程式化的跡象，“就像演戲一般，就算對(duì)喪葬一點(diǎn)都不懂，人們也只要按步驟來(lái)。”不少人不惜大辦賺“面子”，因?yàn)楹裨釋?duì)抬高長(zhǎng)者、老者的社會(huì)地位有著不可替代的作用。這種社會(huì)行為不僅可以讓老人的“面子”增光，同時(shí)子孫也能從中受到“恩澤”。“‘喜事不要去插頭陣，白事要主動(dòng)幫忙’一直流傳著。”此時(shí)，也是戶主難得展現(xiàn)自己的一次機(jī)會(huì)。因此，有不少家庭不惜大辦喪事。