古墓邊上有兩個(gè)龍頭

艱難尋找——時(shí)隔十八年 密林雜草尋墓蹤

　　有關(guān)部門(mén)在世家坑墓地范圍內(nèi)豎碑刻字，作為市級(jí)文物保護(hù)單位，加以保護(hù)。隨著時(shí)間流逝，由于種種原因，對(duì)于世家坑墓地的開(kāi)發(fā)一直擱置。隨著國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，泉州作為21世紀(jì)海上絲綢之路“先行區(qū)”，市委市政府于去年提出相關(guān)保護(hù)行動(dòng)方案，錫蘭王子古墓遺址名列其中。

　　“已經(jīng)過(guò)去整整十八年了，樹(shù)也密了，草也長(zhǎng)高了，還不知道能不能找到！”昨天，站在當(dāng)年市級(jí)文保碑前，林少川望著滿(mǎn)山龍眼樹(shù)，感慨不已。當(dāng)年，他與劉志成等文史工作者，為了世家坑的保護(hù)，曾多次上山，并留下許多珍貴的照片。景區(qū)管委會(huì)著手對(duì)世家坑作規(guī)劃調(diào)查時(shí)，通過(guò)姚洪峰聯(lián)系上林少川，才有了昨天清源山探訪一行。

　　山野雜草叢生，藤蘿亂繞，當(dāng)年清晰可辨的墓葬已蹤影全無(wú)。之后，一行十幾人根據(jù)林少川當(dāng)年記憶，加上老照片，按圖索驥，花了一個(gè)多小時(shí)才找到兩處古墓葬。“笑臉石獅子、石頭上兩蛇交尾等圖案，在斯里蘭卡佛牙寺內(nèi)也有相同圖案，更證明這確是王子后裔之墳。”林少川說(shuō)。

驚喜不斷——墓碑+“世山” 新發(fā)現(xiàn)再證歷史

　　“按照之前保護(hù)范圍，通過(guò)衛(wèi)星測(cè)量，整個(gè)遺址面積應(yīng)該有幾十畝。”據(jù)景區(qū)管委會(huì)規(guī)建科科長(zhǎng)李瑋森介紹，這些墓葬比較分散，加上事隔十幾年了，具體位置很難確定。

　　“我記得當(dāng)年還有一座墓有龍頭糖水灰的扶手，現(xiàn)在怎么找不著了。”林少川回憶，當(dāng)年發(fā)現(xiàn)世家坑之后，部分墓碑被移到海交館內(nèi)展覽，其中有兩方清晰地刻著“明 使臣世公孺人蒲氏 墓 孫華立”及“通事世公 慈淑謝氏 墓”字樣，明確刻有“明 使臣世公”，直接點(diǎn)明此位“世公”為“使臣”，即錫蘭國(guó)王派遣來(lái)的“使臣”，標(biāo)明了墓主的身份。從史料記載來(lái)看，此人無(wú)疑就是王子，并且娶當(dāng)時(shí)泉州的阿拉伯名門(mén)望族蒲氏家族之女為妻。

　　“如今要進(jìn)行保護(hù)性規(guī)劃，一定要搞清楚墓葬主人的身份，才能進(jìn)行下一步的工作。”景區(qū)相關(guān)工作人員認(rèn)為。大家穿行在茂密的樹(shù)林中，跨過(guò)叢生的雜草，臨近中午12點(diǎn)，終于在一條山澗底下，找到刻著“世家坑”三個(gè)字的大石頭。在附近一塊天然巨石上，發(fā)現(xiàn)“世山”兩個(gè)字。同時(shí)，還新找到了一塊“清世公墳”的墓碑。

　　“這些東西是之前所沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的，這樣看來(lái)，整個(gè)世家坑的保護(hù)范圍應(yīng)該要擴(kuò)大了。”姚洪峰稱(chēng)。

初步打算——著手保護(hù)規(guī)劃 擬作海絲景點(diǎn)開(kāi)放

　　經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的野外踏勘，一行十幾人終于完成對(duì)世家坑首次系統(tǒng)調(diào)查。

　　按照相關(guān)部門(mén)的計(jì)劃，他們將根據(jù)當(dāng)天收集的相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)整個(gè)世家坑的保護(hù)，進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃。“初步打算，方案可分為對(duì)墓葬本體的修復(fù)和對(duì)周邊環(huán)境的整治。”姚洪峰透露，由于世家坑作為錫蘭王子后裔墓葬群，大多修建于明清時(shí)期，“到時(shí)候，也可根據(jù)明清墓葬規(guī)制，復(fù)建部分古墓，作為見(jiàn)證泉州海上絲綢之路實(shí)物”。

　　另悉，修復(fù)后的錫蘭王子古墓遺址，將對(duì)游客開(kāi)放，同時(shí)還考慮申報(bào)省級(jí)文物保護(hù)單位，“這些打算都得在規(guī)劃方案完成之后，才能真正啟動(dòng)”。

■相關(guān)鏈接

王子后裔與泉州

　　追溯歷史，中國(guó)與錫蘭（1973年改名為斯里蘭卡）的友好交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。史書(shū)記載，遠(yuǎn)在公元四世紀(jì)末，晉孝武帝時(shí)，錫蘭就派沙門(mén)縣摩攜帶玉佛一尊，來(lái)訪中國(guó)。中國(guó)高僧法顯亦于東晉義熙六年（公元410年）到達(dá)錫蘭，取回佛教典籍多種。

　　《明史》卷三二六《外國(guó)傳·錫蘭山》載：“永樂(lè)中，鄭和使西洋至其地……有邪把乃那者，諸俘囚咸稱(chēng)其賢，乃遭使赍印誥封為王……王逐屢入貢……天順三年（1459年），王葛力生夏剌·昔利把交喇惹遣使來(lái)貢，嗣后不復(fù)至。”明朝廷與錫蘭國(guó)的這段關(guān)系，在《鄭和傳》和《明實(shí)錄》卷——六中有大致相同的記載。

　　世氏在泉州曾有顯赫的歷史。他們?cè)谌葜卯a(chǎn)業(yè)，學(xué)習(xí)漢文化，登科及第，著書(shū)立說(shuō)，設(shè)塾教學(xué)，成為泉州望族。世氏在明、清兩朝分別出過(guò)舉人。（記者 林福龍 莊麗祥 文/圖）