抹上粉筆灰后，墓志銘上的文字清晰起來(lái)。

　　今天是9月10日教師節(jié)，尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。昨日，早報(bào)讀者老陳報(bào)料稱，泉州臺(tái)商投資區(qū)發(fā)現(xiàn)一方疑似明代的“尊師碑”，墓志銘上記載著學(xué)生鄭建平感念恩師鄭廣文扶貧助學(xué)的感人事跡。

雞棚里發(fā)現(xiàn)墓志銘

　　泉州臺(tái)商投資區(qū)張坂鎮(zhèn)崧山村里，有綿延成片的進(jìn)士第古厝群。數(shù)百年前，這里的孫氏一族，四代人出了2名進(jìn)士，古厝群就是那時(shí)建起的。據(jù)《泉州市建筑記》記載，這里是清代惠安唯一的私家花園。進(jìn)士第前還立有10對(duì)高約1.5米的青石造就的旗桿石，據(jù)稱旗桿石是古時(shí)科舉高中時(shí)向鄉(xiāng)親報(bào)喜用的。

　　9月8日上午，老陳路過(guò)張坂鎮(zhèn)崧山村的進(jìn)士第古厝群時(shí)，看到角落處有一方石碑。平素喜歡觀察的他特地下車細(xì)心查看，石碑略有殘損，上方刻有篆書(shū)“明朝公新處鄭公銘”，下面是銘文。“老陳粗略看完銘文后，得知這方碑刻是明代墓志銘，“可能有重要價(jià)值”。他立刻叫來(lái)古厝群的孫氏后人孫振輝，希望碑刻得到保護(hù)。

　　“發(fā)現(xiàn)時(shí)，這方墓志銘被用來(lái)搭雞棚?！备＝ㄊO氏研究會(huì)會(huì)員，71歲的孫振輝老人回憶說(shuō)。

“尊師碑”已有400余年

　　孫振輝研究宗族文化已有多年，把墓志銘搬到家后，他捧來(lái)《辭典》，逐一對(duì)照銘文研究。

　　經(jīng)測(cè)量，這方墓志銘長(zhǎng)約60厘米，寬約50厘米，厚約6厘米。石碑系黑頁(yè)巖，因有殘損，銘文落款已不見(jiàn)，但從銘文中仍可辨識(shí)年份和基本內(nèi)容。涂上粉筆灰后，銘文畢現(xiàn)。“鄭建平……尊師敬慕廣文，廣文則時(shí)時(shí)對(duì)余言……”原來(lái)，鄭廣文幼時(shí)家貧，但他“惡衣食而好詩(shī)書(shū)”，雖薪資微薄，但總是扶貧助困、愛(ài)護(hù)學(xué)生有加，因此受到褒揚(yáng)，學(xué)生為紀(jì)念他而立碑。這種碑刻因內(nèi)容系學(xué)生紀(jì)念恩師而被稱為“尊師碑”。

　　孫振輝告訴記者，經(jīng)研究，崧山村的歷史不超450年，但墓志銘中有多處有關(guān)時(shí)間的記載，如“明天順壬午二月初八”和“明嘉靖十八年”。

　　“這塊墓志銘的年代應(yīng)該在明代中期，比崧山村更久遠(yuǎn)”。那么，這方墓志銘為何會(huì)出現(xiàn)在崧山村？鄭廣文究竟哪里人？鄭廣文還有哪些教學(xué)助學(xué)的具體事例？孫振輝表示有待考證。

宗族重學(xué)人才輩出

　　尊師重教這一傳統(tǒng)美德在崧山村尤為濃厚。孫振輝介紹，古代族里出了兩名進(jìn)士，也從此開(kāi)了后世子孫重學(xué)之風(fēng)。孫氏還出過(guò)5個(gè)舉人、5個(gè)貢生。從上世紀(jì)70年代以來(lái)，500多人的宗親里，出了1個(gè)博導(dǎo)、2個(gè)博士、5個(gè)碩士和10多個(gè)重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生。

　　“村民重視讀書(shū)，很多鄉(xiāng)賢紛紛捐資設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金，獎(jiǎng)勵(lì)考上本一的宗親學(xué)子?！睂O振輝說(shuō)，村里出去的學(xué)子事業(yè)有成后，也會(huì)積極捐資鼓勵(lì)其他學(xué)子。附近還有很多中學(xué)的師生，經(jīng)常來(lái)古厝群參觀，感悟?qū)O氏重學(xué)之風(fēng)。

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中華第一“尊師碑”

　　明萬(wàn)歷三十四年（公元1606年）濮陽(yáng)籍兵部尚書(shū)董漢儒、順天府丞崔邦亮、刑部貴州主事王祺等為盲人老師趙廷用在今河南省濮陽(yáng)縣五星鄉(xiāng)大井村西南角立一巨大石碑。

　　趙廷用自幼勤奮好學(xué)，酷愛(ài)圣賢名文，熟讀諸子百家，28歲時(shí)因患眼病致盲。憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，他靠聽(tīng)力和記憶教授徒弟，弟子遍布毗鄰各縣。董漢儒、崔邦亮、王祺等人就是他弟子中的杰出代表。

　　巨碑分碑首、碑身、碑座三部分，碑首高2.5尺、碑座高2.5尺，碑身高1丈，總高1.5丈。碑身為長(zhǎng)方體，寬2.5尺，碑座周長(zhǎng)1丈。此碑正面雕刻著碑文《萬(wàn)人碑記》。后因黃河多次決堤，碑身、碑座被泥沙淤積，只露碑首于地面。2006年大井村村民出資并招義務(wù)工，將碑身、碑座出土，重立于原址地表。