

開欄語(yǔ):南音、高甲戲、梨園戲、布袋戲等戲曲藝術(shù)是閩南文化的重要內(nèi)容,但是現(xiàn)在的市民對(duì)戲曲文化知之甚少。開辟本欄目既起到文化宣傳與傳承的作用,也希望能將真正的閩南戲曲文化展示給大家。
或許,你也聽說(shuō)過(guò)陳三與五娘。
在這一把琵琶,一把唱腔,就足以陶醉古城,撼動(dòng)國(guó)際的南音世界里,那些忠孝禮義、兒女情長(zhǎng)的故事,千百年流傳,無(wú)分古今。這陳三與五娘的故事,在泉州古城,也早已是廣為流傳,老少皆知。
在石獅市老年大學(xué)的南音班,出身南音世家的吳秀戀老師再次提起這個(gè)故事:南宋年間,泉州才子陳三在潮州元宵燈市上邂逅佳人黃五娘,兩人一見(jiàn)傾心并幾經(jīng)“梳妝”、“留傘”周折,終于互表情意,訂下荔枝姻盟,不料林大催親,兩人連夜奔回泉州,最終有情人終成眷屬。
其實(shí),《陳三五娘》算是南音中數(shù)量最多的一個(gè)曲目,有“指”九套,散曲一百多首,其中不乏均膾炙人口的名曲。是為故事所感慨,也為愛(ài)情深深感動(dòng),昨日下午,石獅老年大學(xué)南音班的成員們?cè)俅螌㈥惾c五娘故事的部分片斷搬上了舞臺(tái),再現(xiàn)陳三與五娘的不了情。
和著“上四管”和“下四管”等傳統(tǒng)樂(lè)器,表演者以閩南語(yǔ)咬字吐音,聲情并茂。琵琶中的“一點(diǎn)”、“一挑”,唱腔中的每一次起承轉(zhuǎn)合,無(wú)不是唱者與樂(lè)手之間的默契與對(duì)話,更是聽者與曲中的人物交心交情的沸點(diǎn)。
在表演陳三五娘定情的著名橋段《投荔》時(shí),五娘的扮演者,67歲的蔡茵娜一臉悲傷,眼神惆悵,唱腔低沉,這是自元宵燈節(jié)遇見(jiàn)陳三后,五娘對(duì)陳三的思念。這天,陳三來(lái)到荔枝林下,正逢五娘和丫鬟益春正在樓廊上賞玩荔枝,陳三抬頭眺望,正好與五娘打個(gè)照面,此時(shí),琵琶樂(lè)聲高漲,蔡茵娜一臉?gòu)尚?,滿是欣喜,與陳三的扮演者相視一笑,又觸電般地將眼神挪開,難掩心中澎湃萬(wàn)千?!叭f(wàn)般心事全憑這荔枝”,蔡茵娜唱到,接著便羞怯地將定情信物并蒂荔用手帕包好擲給陳三,將戲曲推向了高潮。
就是這樣,眼神,唱腔,器樂(lè),要將故事生動(dòng)地傳遞給受眾,每一環(huán)節(jié)的默契配合必不可少,吳秀戀老師說(shuō)道。還有《共君斷約》、《班頭爺》,看著這些年過(guò)花甲的老人們聲情并茂的表演,陳三與五娘的愛(ài)情故事似乎又再次感染了現(xiàn)場(chǎng)的觀眾?!笆聦?shí)上,我們這是表演唱,更具觀賞性,原來(lái)的南音都只是清唱,這也是我們?cè)诓粩嗵剿髦械囊粋€(gè)創(chuàng)新?!眳切銘僬f(shuō)道。
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