“板橋張氏列祖列宗，臺(tái)灣第二十九世孫回鄉(xiāng)祭祖，向祖先問(wèn)安。”臨近春節(jié)，廈門集美板橋張氏宗祠內(nèi)又熱鬧起來(lái)，臺(tái)灣新北市新店張廖簡(jiǎn)宗親會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張國(guó)琳偕同夫人在張氏祖先牌位前虔誠(chéng)敬香。他說(shuō)，板橋張氏子孫無(wú)論走多遠(yuǎn)，都要飲水思源、落葉歸根，這是爺爺與父親的叮囑。

　　在閩臺(tái)數(shù)百對(duì)同名同宗村中，廈門集美板橋與臺(tái)灣新北板橋，因張氏宗親的遷徙結(jié)下百年淵源。從1989年臺(tái)灣宗親組團(tuán)尋根、兩岸板橋宗親相見(jiàn)，到2025年大陸首個(gè)由閩臺(tái)宗親自發(fā)籌建的“板橋兩岸同名村交流中心”在集美板橋落成，這段跨越海峽的溫情故事，在時(shí)間長(zhǎng)河中訴說(shuō)著兩岸同胞不變的血脈親情。

　　跨海尋根 “破冰”相見(jiàn)

　　張國(guó)琳永遠(yuǎn)不會(huì)忘記1989年隨父親第一次踏上廈門的土地，赴同安尋找“板橋”的情景。這一年，新北板橋的臺(tái)胞張進(jìn)財(cái)、張坤卯組織了10多位張氏宗親，首次組團(tuán)到廈門，尋找族譜里記載的“同安板橋”。“然而，我們四處搜尋，并未在同安發(fā)現(xiàn)叫作‘板橋’的地方，一時(shí)間大家陷入了迷茫。”彼時(shí)的張國(guó)琳只有20多歲，老一輩人對(duì)尋根的執(zhí)著令他印象深刻。“在他們看來(lái)，‘吃果子、拜樹(shù)頭’，新北板橋與祖地失聯(lián)已久，必須找到根脈所在，才能告慰先祖，讓后代知道來(lái)處、不忘本源。”

　　皇天不負(fù)有心人。在廈門鄉(xiāng)親的熱情幫助下，張進(jìn)財(cái)、張坤卯等人終于在集美找到了板橋張氏宗祠。在集美葉厝社區(qū)，當(dāng)他們看到那座熟悉的紅磚翹脊宗祠時(shí)，一股源自血脈深處的激動(dòng)涌上心頭，大家一眼便認(rèn)出了“板橋張氏”的印記。

　　“大陸的宗親緊緊握著我們的手，嘴里說(shuō)著和我們一樣的閩南話。那一刻，所有人的眼淚都忍不住流了下來(lái)。”張國(guó)琳回憶起37年前那次尋根之旅，一切仍歷歷在目、宛如昨日。

　　何以“同安板橋”會(huì)變成“集美板橋”？翻開(kāi)張氏族譜，一段清晰的遷徙脈絡(luò)，串聯(lián)起閩臺(tái)板橋的深厚淵源。

　　南宋理宗年間，儒林張氏開(kāi)基始祖負(fù)公，行至泉州府同安縣境內(nèi)，偶遇一座雙石板搭建的簡(jiǎn)易小橋，人踏其上微微晃動(dòng)，當(dāng)?shù)?a href="http://m.yyykp.com/wenhua/" target="_blank">閩南語(yǔ)稱此橋?yàn)?ldquo;擺橋”。后來(lái)，負(fù)公定居于此，由于閩南語(yǔ)中“擺”和“板”發(fā)音相近，經(jīng)久流傳之下，此處便被大家叫作“板橋”。

　　清康熙年間，張氏第十四世先祖文英公率族人渡海遷臺(tái)，由于新北板橋與同安板橋頗為相似，便成為族人的主要聚居地，“同安板橋”的說(shuō)法也隨族譜流傳臺(tái)灣。

　　張國(guó)琳回憶說(shuō)，小時(shí)候過(guò)年，爺爺、父親總會(huì)帶著全家人向著大陸家鄉(xiāng)的方向祭拜，訴說(shuō)對(duì)先祖的思念，這份濃濃的鄉(xiāng)愁也成為他心中最深的牽掛。

　　滄海桑田，初心不變。1987年兩岸恢復(fù)民間交流往來(lái)，臺(tái)灣板橋張氏宗親欣喜若狂，紛紛籌劃返回大陸尋找自己的根。彼時(shí)，在海峽西岸，“同安板橋”則歷經(jīng)了從泉州劃歸廈門，又歸入集美區(qū)僑英街道的歷史變遷。

　　“曾經(jīng)的‘同安板橋’分散到僑英街道的滸井、東安、葉厝3個(gè)社區(qū)，并逐漸演變?yōu)?lsquo;集美板橋’，但‘板橋路’‘板橋廣場(chǎng)’‘板橋文化街’等地名仍然沿用至今，成為閩臺(tái)板橋人共同的印記。”廈門集美板橋儒林張氏宗親理事會(huì)秘書長(zhǎng)張文總告訴記者，自從1989年首次“破冰”認(rèn)親后，閩臺(tái)板橋宗親往來(lái)頻繁，張氏宗祠、祖廟成為彼此間最核心、最溫暖的情感所在。

　　祖地情深 回饋桑梓

　　在車水馬龍、商鋪林立的集美區(qū)僑英街道，紅磚飛檐、雕石影壁的張氏宗祠靜靜矗立在道路一旁。門口的楹聯(lián)上書寫的“板固千秋流芳遠(yuǎn) 橋通四海世澤長(zhǎng)”，以宗祠屬地“板橋”二字冠頂，一語(yǔ)雙關(guān)地道出了板橋人的祖地情懷。

　　“第一次走進(jìn)張氏宗祠，敬香祭拜、翻閱族譜，確認(rèn)自己的支系，我才真正明白什么是根、什么是故土，那種血脈相連的感覺(jué)是任何東西都無(wú)法替代的。”張國(guó)琳說(shuō)，看到宗祠歷經(jīng)歲月風(fēng)雨，殿內(nèi)十?dāng)?shù)方古匾、祖先牌位等破舊斑駁時(shí)，臺(tái)灣宗親們滿心惋惜，當(dāng)即決定出資修復(fù)。

　　在海內(nèi)外宗親的共同努力下，2003年張氏宗祠修葺一新，恢復(fù)原有的建筑風(fēng)貌。祠堂大廳兩側(cè)懸掛的4塊牌匾上，一個(gè)個(gè)鎏金大字格外醒目——“永沐祖蔭”“祖德傳芳”“祖德綿長(zhǎng)”“祖德永昭”，這些都是臺(tái)灣宗親歷次返鄉(xiāng)祭祖時(shí)所贈(zèng)，見(jiàn)證了他們對(duì)祖地的依戀與向往。

　　如果說(shuō)張氏宗祠是閩臺(tái)宗親追念祖先、暢敘鄉(xiāng)情的情感紐帶，那么離此不遠(yuǎn)的智門院則是兩岸宗親共同的精神歸宿。

　　回鄉(xiāng)祭祖后，臺(tái)灣宗親同樣積極籌款修繕智門院，因?yàn)檫@里是板橋張氏宗親的祖廟，主祀保生大帝。渡海遷臺(tái)時(shí)，板橋張氏族人將智門院的保生大帝神像、香火分爐到臺(tái)灣。

　　如今，在新北板橋的張氏宗祠內(nèi)，依然供奉著閩臺(tái)共同的開(kāi)基先祖；百余年來(lái)，保生大帝的金身在智門院內(nèi)被悉心供奉，成為聯(lián)結(jié)兩岸板橋張氏宗親的精神寄托。

　　“一樣的張氏宗祠、一樣的智門院，這就是同根同源，這就是血脈相連。”兩岸宗親交往密切，張文總先后11次前往新北板橋互動(dòng)交流、共訴親情，更是親眼看見(jiàn)了島內(nèi)宗親的深情厚誼。

　　在新北板橋的張氏宗祠里，珍藏著一本特殊的族譜，它已成為臺(tái)灣島內(nèi)板橋張氏宗親尋根謁祖的重要依據(jù)。

　　“日據(jù)時(shí)期，日本殖民者曾以行政強(qiáng)制、搜查焚毀、政策打壓等手段，限制臺(tái)灣民眾編修族譜。然而，強(qiáng)權(quán)割不斷兩岸的血脈聯(lián)結(jié)，各姓氏宗親都偷偷留存了自己的族譜。”張文總告訴記者，為了延續(xù)這份親緣情緣，上世紀(jì)90年代，新北板橋宗親張富吉遍訪臺(tái)灣各地張氏宗親，收集各家各戶留存的支系族譜，將它們整合成一部《張氏板橋大族譜》，并在張廖簡(jiǎn)宗親會(huì)的支持下，于1995年正式出版。

　　如今已80多歲高齡的張富吉，曾多次乘坐輪船往返兩岸，重走先民渡臺(tái)之路，親身感受祖地的變遷，用行動(dòng)詮釋著“不忘根、不忘本”的宗族情懷。

　　“正是因?yàn)榕_(tái)灣有一位又一位這樣堅(jiān)定執(zhí)著、心系故土的宗親，閩臺(tái)板橋張氏的這份血脈親情與鄉(xiāng)土情誼，才得以跨越山海、代代相傳。”張文總贊嘆道。

　　雙向奔赴 薪火傳承

　　祖同宗，習(xí)同俗，食同味。

　　自兩岸恢復(fù)交流交往以來(lái)，每年農(nóng)歷二月初二，張氏宗祠都會(huì)舉行祭祖大典，臺(tái)灣宗親總會(huì)組團(tuán)返鄉(xiāng)參與。兩岸宗親身著傳統(tǒng)服飾，按照閩南古禮祭拜先祖，誦讀祭文，共享祭品。祭祀結(jié)束后，大家圍坐在一起，品嘗薄餅、土筍凍等閩南特色美食，聊家常、話心聲。除了祭祖，閩臺(tái)板橋宗親還共同傳承著春節(jié)寫春聯(lián)、中秋博餅、端午賽龍舟等民俗活動(dòng)，形成了“你中有我，我中有你”的融合常態(tài)。

　　如何讓這份失而復(fù)得的閩臺(tái)親緣繼續(xù)薪火相傳？答案就藏在集美板橋張氏宗祠旁那座嶄新的三層紅磚小樓里。

　　2025年9月24日，建筑面積815平方米的“板橋兩岸同名村交流中心”正式落成。這是大陸首座由閩臺(tái)同名村宗親自發(fā)倡議、攜手共建的交流空間，更是兩岸板橋張氏宗親共同打造的“親情驛站”。

　　“隨著兩岸宗親交流內(nèi)容不斷深化，僅靠張氏宗祠原有的空間與功能，已難以滿足需求。”張文總說(shuō)，2024年初，一個(gè)由集美板橋宗親發(fā)起的“打造板橋兩岸同名村交流中心”的提議，獲得了兩岸宗親的積極響應(yīng)。

　　從最初的設(shè)計(jì)方案討論，到具體的建筑材料選擇，兩岸宗親克服地理障礙，通過(guò)視頻會(huì)議、即時(shí)通信、實(shí)地走訪等多種方式反復(fù)溝通、認(rèn)真推敲。最終這座閩臺(tái)宗親的“親情驛站”，以閩南古厝標(biāo)志性的朱紅色清水磚墻為基底，屋頂靈動(dòng)飛揚(yáng)的翹角設(shè)計(jì)，與一旁的張氏宗祠遙相呼應(yīng)，蘊(yùn)含著“同源同根，翹首企盼”之意。

　　步入交流中心，功能分區(qū)一目了然：一層設(shè)有宗親登記處、茶話室，供宗親們?nèi)粘Ｐ_、暢敘親情；二層為文化展覽廳，陳列著古老的族譜、珍貴的老照片、先民遷臺(tái)時(shí)攜帶的器物等；三層為交流活動(dòng)室，可用于舉辦各類民俗節(jié)慶活動(dòng)、青少年研學(xué)營(yíng)、經(jīng)貿(mào)合作洽談等。

　　“目前，集美板橋張氏約有8000人，臺(tái)灣板橋張氏后人約有5000人。我們之間的交流早已不限于傳統(tǒng)的宗親相會(huì)，開(kāi)始向文化、經(jīng)貿(mào)、青少年交流等方面拓展。”張文總說(shuō)，建立交流中心，不僅是為了給兩岸宗親提供一個(gè)交流的場(chǎng)所，更重要的是讓兩岸下一代了解閩臺(tái)板橋人的歷史淵源，讓這份根脈文化薪火相傳、生生不息。

　　“如今回到家鄉(xiāng)，有了更加寬敞、明亮的‘落腳地’，心里的歸屬感更真切了。”交流中心竣工當(dāng)日，不少島內(nèi)宗親相約而來(lái)，其中不乏1989年參與“破冰”之行的老宗親。首批探親團(tuán)組織者、老宗親張進(jìn)財(cái)感慨地說(shuō)：“希望這座嶄新的‘親情驛站’，能讓兩岸下一代互動(dòng)往來(lái)更順暢、更深入。”

　　美好的愿景正一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。2024年以來(lái)，每年暑期海峽兩岸同名村“村BA”籃球邀請(qǐng)賽都會(huì)在集美板橋舉辦。集美板橋隊(duì)與新北板橋隊(duì)的年輕球員們以球會(huì)友，在賽場(chǎng)上奮力拼搏、切磋球技；賽場(chǎng)下，他們互換禮物、交流訓(xùn)練心得。

　　“去年看到‘板橋兩岸同名村交流中心’落成，感覺(jué)就像有了自己的‘家’一樣親切。今年再來(lái)參加比賽，希望能夠在那里結(jié)交更多志趣相投的朋友。”新北板橋隊(duì)球員謝政寰說(shuō)。

　　心齊則事成，聚力則業(yè)興。“與集美板橋的宗親會(huì)不同，我們將同根同源、互為姻親的張、廖、簡(jiǎn)三姓合并為一個(gè)宗親會(huì)，人多力量大。”張國(guó)琳希望未來(lái)能發(fā)揮更多島內(nèi)宗親的力量，吸引更多的臺(tái)商臺(tái)青來(lái)集美板橋投資興業(yè)、學(xué)習(xí)生活，閩臺(tái)攜手把家園建設(shè)得更加美好。

　　閩臺(tái)同“板橋”，咫尺共根脈。一樣的宗祠、一樣的祖廟、共同的“板橋兩岸同名村交流中心”，不僅連接著地理上的兩岸，更連接著板橋宗親的歷史與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想。