
▲城隍金身。

▲城隍廟窗戶。

▲城隍廟龍柱。
今天上午,廈門市民俗學(xué)會(huì)、廈門市臺(tái)聯(lián)主辦的“海峽兩岸廈門城城隍新聞發(fā)布會(huì)”召開。發(fā)布會(huì)上,600多年前的廈門城城隍金身亮相,據(jù)鑒定為明代文物,其高約60厘米,木質(zhì)鍍金漆線雕,端坐姿態(tài),帽子上鑲嵌寶玉,現(xiàn)保存完好。
【尋覓】
鄭承基將城隍金身貢獻(xiàn)給社會(huì)
據(jù)了解,1919年因修建馬路,廈門城城隍廟前部建筑被拆毀,剩下正殿、偏殿、后殿。“文革”期間遭受嚴(yán)重破壞。1970年,霞溪小學(xué)、東輝小學(xué)曾在廟內(nèi)設(shè)教室。1979年,廟前半部建思明區(qū)人民醫(yī)院。
2012年,新加坡道教總會(huì)會(huì)長陳添來、臺(tái)灣廟宇金蘭會(huì)會(huì)長陳安,曾數(shù)次到廈門城尋找城隍蹤跡未果。在廈門福德文化聯(lián)誼會(huì)會(huì)長林福壽支持下,他們拜訪本地專家,了解古城歷史。熱心人士被華僑及臺(tái)灣同胞對(duì)城隍文化的熱衷所感動(dòng),組建了廈門城城隍文化調(diào)查組,進(jìn)行田野調(diào)查。他們通過研究廈門歷史,搜索網(wǎng)絡(luò)信息,發(fā)現(xiàn)城隍廟最后一任道士住持鄭烏保存有一座金身。鄭烏去世后,由女兒鄭亞治供奉于墻頂巷7號(hào)的家中。鄭亞治去世后,又由弟弟鄭承基供奉于家中。另外,在城隍廟周邊居住區(qū)的普查發(fā)現(xiàn),出米巖處有原城隍廟的遺跡:一根龍柱和兩對(duì)窗戶。
鄭承基是最后一位城隍金身保護(hù)者。了解城隍的故事后,他熱情地將金身貢獻(xiàn)給社會(huì)。今天,廈門城城隍金身和眾人見面。
【揭秘】
廈門城城隍廟原有三尊雕像
據(jù)了解,未經(jīng)破壞前,廈門城城隍廟中有三尊雕像,一尊稍大的為泥塑,另外兩尊小的為木質(zhì)金身,一尊現(xiàn)已找到,另一尊下落不明。
明洪武二十年(1387年)廈門城建成。明代戍城,抵御倭寇侵犯。明末清初,鄭成功反清復(fù)明。清代以來,興泉永道、福建水師提督府建立,行政中心設(shè)于廈門城內(nèi)。有城就有城隍廟, 當(dāng)年的城隍廟在廈門城西南(現(xiàn)新華郵局、思明區(qū)人民醫(yī)院)。1661年,鄭成功率兵渡海赴臺(tái),將廈門城城隍請(qǐng)至船上,從廈門、金門、澎湖至臺(tái)灣鹿耳門,在鹿耳門的大天后宮內(nèi)供奉。至清代為管理南投埔里番民,由當(dāng)?shù)毓賳T通判吳本杰親請(qǐng)廈門城城隍移駕南投埔里以鎮(zhèn)番民。
兩岸城隍本是同源,臺(tái)灣?;鶗?huì)董事長林中森得知廈門城城隍金身找到后,提筆題贈(zèng)“城隍同源,兩岸共襄”。
【安放】
城隍金身今日被請(qǐng)入城隍廟
2013年11月,霞溪社區(qū)居民、社會(huì)賢達(dá)自發(fā)在古城西路組建廈門城城隍廟行宮,并建立理事會(huì),宣傳古城文化。海外信眾也紛紛前來供奉,新加坡韭菜芭城隍廟、楊桃園城隍廟、馬來西亞三圣宮、泰國華光寶殿、臺(tái)南鹿耳門圣母廟,臺(tái)灣廟宇金蘭會(huì),金門浯島城隍廟、臺(tái)北淡水賢孝玄圣殿等都組團(tuán)前來參拜。
昨日,臺(tái)南七股明殿城隍廟和臺(tái)灣南投埔里瀛海城隍廟的會(huì)長及秘書長來廈認(rèn)祖。城隍金身現(xiàn)身后,于今天下午在中山路一帶舉行兩岸城隍出行和頌典儀式,傍晚時(shí)分將金身請(qǐng)入城隍廟行宮安放?! ?/p>
廈門民俗專家郭坤聰介紹說,城隍是忠臣良將、對(duì)地方對(duì)人民有過突出貢獻(xiàn)的人,死后尊稱為地方的保護(hù)神?!?/p>