▲城隍金身。

▲城隍廟窗戶。

▲城隍廟龍柱。

　　今天上午，廈門市民俗學(xué)會(huì)、廈門市臺(tái)聯(lián)主辦的“海峽兩岸廈門城城隍新聞發(fā)布會(huì)”召開。發(fā)布會(huì)上，600多年前的廈門城城隍金身亮相，據(jù)鑒定為明代文物，其高約60厘米，木質(zhì)鍍金漆線雕，端坐姿態(tài)，帽子上鑲嵌寶玉，現(xiàn)保存完好。

　　【尋覓】

　　鄭承基將城隍金身貢獻(xiàn)給社會(huì)

　　據(jù)了解，1919年因修建馬路，廈門城城隍廟前部建筑被拆毀，剩下正殿、偏殿、后殿。“文革”期間遭受嚴(yán)重破壞。1970年，霞溪小學(xué)、東輝小學(xué)曾在廟內(nèi)設(shè)教室。1979年，廟前半部建思明區(qū)人民醫(yī)院。

　　2012年，新加坡道教總會(huì)會(huì)長陳添來、臺(tái)灣廟宇金蘭會(huì)會(huì)長陳安，曾數(shù)次到廈門城尋找城隍蹤跡未果。在廈門福德文化聯(lián)誼會(huì)會(huì)長林福壽支持下，他們拜訪本地專家，了解古城歷史。熱心人士被華僑及臺(tái)灣同胞對(duì)城隍文化的熱衷所感動(dòng)，組建了廈門城城隍文化調(diào)查組，進(jìn)行田野調(diào)查。他們通過研究廈門歷史，搜索網(wǎng)絡(luò)信息，發(fā)現(xiàn)城隍廟最后一任道士住持鄭烏保存有一座金身。鄭烏去世后，由女兒鄭亞治供奉于墻頂巷7號(hào)的家中。鄭亞治去世后，又由弟弟鄭承基供奉于家中。另外，在城隍廟周邊居住區(qū)的普查發(fā)現(xiàn)，出米巖處有原城隍廟的遺跡:一根龍柱和兩對(duì)窗戶。

　　鄭承基是最后一位城隍金身保護(hù)者。了解城隍的故事后，他熱情地將金身貢獻(xiàn)給社會(huì)。今天，廈門城城隍金身和眾人見面。

　　【揭秘】

　　廈門城城隍廟原有三尊雕像

　　據(jù)了解，未經(jīng)破壞前，廈門城城隍廟中有三尊雕像，一尊稍大的為泥塑，另外兩尊小的為木質(zhì)金身，一尊現(xiàn)已找到，另一尊下落不明。

　　明洪武二十年（1387年）廈門城建成。明代戍城，抵御倭寇侵犯。明末清初，鄭成功反清復(fù)明。清代以來，興泉永道、福建水師提督府建立，行政中心設(shè)于廈門城內(nèi)。有城就有城隍廟， 當(dāng)年的城隍廟在廈門城西南（現(xiàn)新華郵局、思明區(qū)人民醫(yī)院）。1661年，鄭成功率兵渡海赴臺(tái)，將廈門城城隍請(qǐng)至船上，從廈門、金門、澎湖至臺(tái)灣鹿耳門，在鹿耳門的大天后宮內(nèi)供奉。至清代為管理南投埔里番民，由當(dāng)?shù)毓賳T通判吳本杰親請(qǐng)廈門城城隍移駕南投埔里以鎮(zhèn)番民。

　　兩岸城隍本是同源，臺(tái)灣?；鶗?huì)董事長林中森得知廈門城城隍金身找到后，提筆題贈(zèng)“城隍同源，兩岸共襄”。

　　【安放】

　　城隍金身今日被請(qǐng)入城隍廟

　　2013年11月，霞溪社區(qū)居民、社會(huì)賢達(dá)自發(fā)在古城西路組建廈門城城隍廟行宮，并建立理事會(huì)，宣傳古城文化。海外信眾也紛紛前來供奉，新加坡韭菜芭城隍廟、楊桃園城隍廟、馬來西亞三圣宮、泰國華光寶殿、臺(tái)南鹿耳門圣母廟，臺(tái)灣廟宇金蘭會(huì)，金門浯島城隍廟、臺(tái)北淡水賢孝玄圣殿等都組團(tuán)前來參拜。

　　昨日，臺(tái)南七股明殿城隍廟和臺(tái)灣南投埔里瀛海城隍廟的會(huì)長及秘書長來廈認(rèn)祖。城隍金身現(xiàn)身后，于今天下午在中山路一帶舉行兩岸城隍出行和頌典儀式，傍晚時(shí)分將金身請(qǐng)入城隍廟行宮安放?！　?/p>

　　廈門民俗專家郭坤聰介紹說，城隍是忠臣良將、對(duì)地方對(duì)人民有過突出貢獻(xiàn)的人，死后尊稱為地方的保護(hù)神?！?/p>