­　　“每個人，都需要愛情；讓她點燃孤寂的心靈，象煙花一樣盛開，一朵接一朵；每個人，都需要愛情，無論年輕還是蒼老，富有或貧窮”

­　　愛有時就是失控，就是身不由己，因此就喪失了自由。而人往往還對這種不自由甘之如飴。愛的奴役具有肉身奴役的一切特征，比如屈從，比如心的囚禁，比如心的受虐。

­　　與真正的奴役不同的僅僅在于它是人自愿陷入其中的，并且從這不自由中得到歸屬的甜蜜感覺。

­　　愛與自由像魚與熊掌，不可兼得。只有在雙方都愛上的時刻，愛與自由才可兼得。

­　　因為在這種情形之下，心無旁騖，完全沉浸在愛之中，只愿意與對方交往，并無他求。

­　　可是一旦對第三人產(chǎn)生感覺，自己所處的不自由狀態(tài)就立即顯現(xiàn)出來。

­　　“把妻子，還給女人；母親，還給女人；用我的愛，和我的自由，慫恿你/

­　　把丈夫，還給男人；父親，還給男人；請用你的愛，和你的自由，陪伴我/

­　　沒有人，能擁有你；也沒有人，應(yīng)當(dāng)屬于你；只有愛，和我們的自由，把我們聯(lián)結(jié)在一起/

­　　沒有人，能占有你；沒有人，能購買你；只有愛，和我們的自由，把我們聯(lián)結(jié)在一起。”

­　　要想愛與自由兼得，有兩個途徑：一是將現(xiàn)實之愛改變?yōu)榫裰異?；二是將現(xiàn)實的一對一之愛改變?yōu)殚_放式的愛。

­　　前者由于不會干預(yù)現(xiàn)實生活和現(xiàn)實關(guān)系，所以可以自由自在；后者則由于不害怕影響到現(xiàn)實關(guān)系，而可以隨心所欲。

塵世里打個滾，人人都用自己的方式過完命中注定的時間。

­　　80年代中后期，當(dāng)中國青年們在為《一無所有》而激動雀躍時，劉冬虹卻一直沉浸在歐美鄉(xiāng)村音樂、布魯斯里面陶醉不已。

­　　跟大多數(shù)國內(nèi)搖滾音樂人不一樣，他幾乎沒有受中國流行音樂的影響，反而是隨著西方搖滾樂一起長大的，因而有著非同一般的音樂悟性和文化素養(yǎng)。

­　　在很多精通西方搖滾樂的人看來，劉冬虹的作品在國內(nèi)非常罕見，其音樂和思想價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被認(rèn)真發(fā)現(xiàn)和傳播。

­　　如果將音樂分成“供聽眾消遣”的作品和“激發(fā)人靈感”的作品，劉冬虹毫無疑問歸為后者，同時，尤其在現(xiàn)場演奏中穿插的“閑聊”，充滿睿智的幽默，措辭暴露坦率，實在是上乘的娛樂。

­　　音樂是音樂人思想的載體，劉冬虹有責(zé)任心和使命感，有自己獨立的價值觀，也有對事物的批判。

­　　當(dāng)將自己的感悟?qū)戇M(jìn)歌里，唱給大眾時，不是揪著你耳朵大聲沖你喊“你TM給我聽好了”，而是如同一個吟游詩人一般，在你耳邊輕輕訴說。

­　　慢熱的樂風(fēng)，迷幻色彩的吉他演奏，以及劉冬虹的歌詞所表現(xiàn)出的成熟與睿智，這為劉冬虹贏得了廣泛持久的聽眾群。

­　　和他的錄音作品相比，很多同行和樂迷更樂于參與他們的現(xiàn)場。劉冬虹的現(xiàn)場演出不單是音樂的演繹，情感和閱歷的分享。

­　　正如劉冬虹所說，和歌迷形成的“肉體對肉體的溝通”是其核心的價值。劉冬虹用他們的音樂，和他們所信仰的愛與自由，把人們聯(lián)結(jié)在一起。