­　　晉江磁灶蜘蛛山的這處古窯址堆積層，內(nèi)含三大類(lèi)古瓷標(biāo)本，青瓷為土龍泉窯產(chǎn)品，與“南海一號(hào)”出土瓷器相吻合，綠釉瓷與伊斯蘭文化有關(guān)

­　　這處窯址堆積層就位于晉江磁灶蜘蛛山一處民房旁

­　　窯址堆積層清理出的各種瓷標(biāo)本

­　　居民翻建民房，竟挖出一處新的古窯址。昨日，晉江磁灶蜘蛛山一處古窯址堆積層面世，泉州市考古隊(duì)清理出一批數(shù)量可觀的古瓷標(biāo)本，年份跨越宋朝至清代數(shù)百年。瓷種包括黑釉瓷、綠釉瓷、青釉瓷等三大類(lèi)；器型從碗、罐、盞，到壺、爐、盤(pán)。出土物中的青釉瓷系土龍泉窯瓷，與2007年時(shí)發(fā)掘的“南海一號(hào)”沉船上的瓷器相吻合，綠釉瓷則與伊斯蘭文化有關(guān)。專(zhuān)家認(rèn)為，這些海絲外銷(xiāo)瓷標(biāo)本再一次印證了古代泉州“海絲”的繁榮。

­　　驚人發(fā)現(xiàn) 蜘蛛山民居旁 挖出古窯址堆積層

­　　昨日下午，泉州市博物館館長(zhǎng)陳建中帶領(lǐng)記者前往現(xiàn)場(chǎng)。古窯址堆積層位于晉江市磁灶鎮(zhèn)嶺畔村一民房旁，泉州市考古隊(duì)選擇一個(gè)大約9平米的探方進(jìn)行前期發(fā)掘。

­　　“挖土機(jī)挖下去，發(fā)現(xiàn)很多古瓷碎片，我們及時(shí)予以制止。”磁灶鎮(zhèn)嶺畔村主任吳吉祥說(shuō)，4月25日翻建民房時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)古窯址堆積層，經(jīng)匯報(bào)協(xié)商，省文物局委派泉州市考古隊(duì)前來(lái)發(fā)掘。

­　　有趣的是，距離此處七八十米處，就是被列入國(guó)家級(jí)文保單位的“磁灶窯址”。

­　　“磁灶有三座大山：蜘蛛山、土尾庵、童子山，三山環(huán)繞，形成磁灶窯址的天然壁壘。”吳吉祥介紹，磁灶一帶多低山丘陵，盛產(chǎn)瓷土，長(zhǎng)期歷經(jīng)采掘，遺跡累累。嶺畔村蜘蛛山、土尾庵、童子山，屬于磁灶窯址宋元時(shí)期的窯址。然而這個(gè)古窯址堆積層，在國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位“磁灶窯址”保護(hù)范圍外。

­　　考古發(fā)掘 出土三類(lèi)古瓷標(biāo)本 年代跨越宋元明清

­　　5月27日，泉州市考古隊(duì)開(kāi)始考古發(fā)掘，經(jīng)過(guò)幾天的努力，一批古瓷標(biāo)本出土了。這批古瓷標(biāo)本年代從南宋跨越到清代，其中以宋元時(shí)期居多。

­　　古瓷標(biāo)本分為三大類(lèi)：以宋代黑釉大碗、黑釉罐等為代表的黑釉瓷，以綠釉軍持、綠釉提花罐等為代表的綠釉瓷，以及釉色多變的土龍泉窯青釉瓷。器型上則囊括了執(zhí)壺、盞、大碗、小碗、瓶、罐等。

­　　這批古瓷標(biāo)本，讓考古隊(duì)頗感驚喜。“已經(jīng)出土了好幾擔(dān)！”陳建中說(shuō)，在清理過(guò)程中，考古隊(duì)在擾亂層發(fā)現(xiàn)了一些清代的瓷片，如今已經(jīng)發(fā)掘至堆積層。越往下發(fā)掘，出土的古瓷越多，瓷器年代也更多，從宋朝跨越至元朝。

­　　土龍泉窯青瓷與“南海一號(hào)”出土的瓷器相吻合

­　　可別小看這些瓷片。陳建中隨手拿起的一塊碎片，竟是土龍泉窯的青釉瓷！

­　　龍泉窯是中國(guó)名窯，主產(chǎn)區(qū)在浙江省龍泉市，窯口生產(chǎn)的青瓷釉色層次變化多，釉層透明，釉表光澤很強(qiáng)，瓷器大多銷(xiāo)往官家。那么，土龍泉窯是什么？陳建中解釋?zhuān)笼埲G是學(xué)術(shù)界對(duì)仿龍泉窯產(chǎn)品的通稱(chēng)，這類(lèi)龍泉產(chǎn)品屬于普通百姓日常生活用具。

­　　“你看，土龍泉窯的瓷，口沿厚、潤(rùn)、滑；青瓷釉色多變，從釉色泛黃到帶青，再到青色泛灰，蘊(yùn)涵著不同文化內(nèi)涵……”陳建中說(shuō)，這些青釉瓷與“南海一號(hào)”發(fā)掘出土的瓷器相吻合，“若不是在此地出土，很可能會(huì)被認(rèn)為是從龍泉窯運(yùn)過(guò)來(lái)的！”

­　　綠釉瓷與伊斯蘭文化有關(guān) 印證泉州“海絲”文化

­　　與伊斯蘭文化有關(guān)的綠釉瓷，也是此次考古的一大發(fā)現(xiàn)。

­　　“你看，這上面是帶有阿拉伯元素的卷草紋，這上面是像蓮花又不像蓮花的提花……”陳建中如數(shù)家珍般，拿著綠色釉瓷片頭頭是道。記者看到，考古現(xiàn)場(chǎng)有一個(gè)綠釉軍持碎片，多個(gè)上面有著提花圖案的瓷片。

­　　據(jù)介紹，軍持是一種盛水器，是云游僧人、伊斯蘭教徒盛水洗手用具。這種外國(guó)器形大約在隋唐時(shí)期傳入我國(guó)，從唐代至清代的南方北方窯口均有持續(xù)生產(chǎn)，大量出口。

­　　“這些綠釉瓷幾乎都與伊斯蘭文化有關(guān)，是泉州‘海絲’文化的見(jiàn)證。”陳建中稱(chēng)。

­　　未來(lái)規(guī)劃 將整體規(guī)劃保護(hù) 擬建陶瓷文創(chuàng)園

­　　記者獲悉，這批古瓷標(biāo)本僅為初步發(fā)掘的出土物。下一階段，泉州市考古隊(duì)將著重展開(kāi)對(duì)堆積層的清理和發(fā)掘。

­　　吳吉祥是磁灶鎮(zhèn)嶺畔村主任，也是晉江市博物館文博工作人員。他告訴記者，目前發(fā)掘的窯址堆積層旁，有一座窯口廟，雖然祭祀的是土地公，但以前祭祀的卻是陶瓷的祖師爺“羅明先師”。

­　　“老祖宗傳下來(lái)的，每一次燒陶瓷之前就要先祭拜羅明先師。”吳吉祥說(shuō)，“羅明先師”相當(dāng)于陶瓷的祖師爺。解放后，磁灶窯址依舊燒瓷不停，上世紀(jì)八十年代過(guò)后，窯址才改燒瓷磚。

­　　吳吉祥透露，未來(lái)磁灶鎮(zhèn)將把蜘蛛山、土尾庵、童子山這一片古窯址進(jìn)行整體規(guī)劃保護(hù)，把窯口廟、古民居、蜘蛛山古窯址堆積層、磁灶窯址等整合起來(lái)，規(guī)劃建設(shè)陶瓷文創(chuàng)園，并與臺(tái)灣制瓷大師對(duì)接，擬設(shè)立入村夏令營(yíng)，讓青少年到文創(chuàng)園拉坯，感受陶瓷文化。“目前土尾庵堆積層保護(hù)方案立項(xiàng)。”