“《絕命后衛(wèi)師》反映的閩西子弟的長征精神非常寶貴，長征時期閩西子弟勇于犧牲自己，擔(dān)當(dāng)后衛(wèi)師，新時代的閩西也要做好經(jīng)濟發(fā)展的‘后衛(wèi)師’！”11月5日，在龍巖市駐上海聯(lián)絡(luò)處舉行的駐滬老紅軍、革命先烈后代座談會上，紅軍后代、上海市原政協(xié)常委，上海市浦東新區(qū)原政協(xié)主席、上海閩西聯(lián)誼會會長李佳能興奮地發(fā)言。

圖為李佳能在接受記者采訪。 傅長盛 藍明豐 攝

　　李佳能的老家在長汀縣河田，小叔公李珍林是紅軍烈士，父親李時御是長征失散老紅軍。李時御出生于1919年，土地革命時期加入少年先鋒隊。有一次，紅四軍在河田鎮(zhèn)上的大坪里組織群眾大會，毛澤東在會上發(fā)表慷慨激昂的講話，李時御在革命激情的鼓動下參加了紅軍。長征途中，他在貴州的一次戰(zhàn)斗中受傷與部隊失散，后來輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)，一直隱藏身份。新中國成立后，父親一直不愿意講參加長征的經(jīng)歷，他覺得對黨，對革命的奉獻不夠，身邊那些為紅軍長征獻出寶貴生命的戰(zhàn)友才是真正的英雄。他參加長征這事直到上世紀(jì)80年代才得到落實。黨和國家沒有忘記李時御，充分肯定他在長征中的貢獻，讓他享受了失散老紅軍的待遇，一直到2002年去世。

　　李佳能退休后心系閩西老家，關(guān)心閩西子弟在上海的發(fā)展情況，《絕命后衛(wèi)師》播出后，他非常關(guān)注，幾乎每天晚上都等在電視機前看這部電視連續(xù)劇。他對電視劇中閩西兒女在長征中不畏艱辛、勇于犧牲、前仆后繼的英雄事跡大加贊揚，認(rèn)為電視劇真實地反映了長征時期閩西兒女對革命堅定不移的信仰和做出的巨大貢獻。

　　“《絕命后衛(wèi)師》的播出是閩西的一件大事，回顧這80年的變遷，絕命后衛(wèi)師的光輝事跡對每一個閩西人都有深遠的影響。”李佳能深有感觸地對記者如是說。他認(rèn)為，閩西客家從北方遷徙過來，從黃河流域到長江流域，再到閩江流域，上千年的遷徙才有了今天的客家人，這遷徙的路程就是一種漫長的征途，本身就是另一種意義上的長征。所以閩西客家人的血液里就傳承了這種不畏路途艱辛的骨氣與團結(jié)一致、不分你我的親情，這樣的骨氣與親情融入到軍隊當(dāng)中，為后來紅軍時代建立絕命后衛(wèi)師打下堅實的精神基礎(chǔ)。

　　李佳能說，長征精神應(yīng)該從蘇區(qū)在閩西建立后樹立起來的，長征精神不僅為長征做出貢獻，在建國后閩西建設(shè)發(fā)展上也起到重大作用，無論是建立紅軍，還是國家建設(shè)，我們都是從無到有，從小到大，在今后的閩西老去建設(shè)中，應(yīng)該多一些對紅色根源地的品牌訴求，把我們的紅色思想、素質(zhì)作風(fēng)發(fā)揚光大，紅色思想最本質(zhì)的特點就是閩西人民的忠誠和樸素，不計較任何名利，黨叫干啥就干啥，想想看，“絕命后衛(wèi)”意味著什么？就是放棄自己的生命來完成黨給的任務(wù)！

　　當(dāng)談及如何傳承和發(fā)揚長征精神時，李佳能信心滿懷：閩西子弟在紅軍長征中犧牲了那么多人，但多年來，閩西人民對黨和國家沒有任何的訴求。今天，龍巖的交通區(qū)位優(yōu)勢已經(jīng)確立，是閩粵贛三地的交通樞紐，高鐵高速網(wǎng)絡(luò)逐漸完善，到北京上海完全達到朝發(fā)夕至，龍巖有這樣深厚的紅色底蘊，在如今紅色旅游大發(fā)展的時代，可謂是天時、地利、人和，相信在市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，龍巖的紅色文化與客家文化相結(jié)合的旅游體系建設(shè)將會更上一層樓，進而帶動龍巖經(jīng)濟的快速騰飛。作為沿海一線“后衛(wèi)”的龍巖，長征精神一定能在閩西土地上發(fā)揚光大，做好國家新時代的“后衛(wèi)師”角色。（記者 傅長盛 見習(xí)記者 藍明豐）