­　　文史愛(ài)好者李先生致電泉州晚報(bào)社24小時(shí)熱線96339稱，南安康美鎮(zhèn)石鼓山上有包括“良心石”等4處清朝摩崖石刻，當(dāng)?shù)厝罕娪行膶⑺鼈儽Ｗo(hù)起來(lái)。近日，記者前往石鼓山所在的青山村東坂自然村走訪。

­　　摩崖石刻是中國(guó)古代的石刻藝術(shù)，指在山崖石壁上所刻的書(shū)法、造像或者巖畫(huà)。泉州的摩崖石刻分布很廣，其中以清源山和九日山為最。此外，蓮花峰、靈山也各有分布。這些石刻都是方寸間的歷史，隨著時(shí)間流逝，都值得品讀體會(huì)。

­　　在當(dāng)?shù)卮迕窭钊A明及李耀宗等人的帶領(lǐng)下，記者來(lái)到石鼓山。山上怪石頗多，記者先后見(jiàn)到了雞母石、龍船石、紗帽石等奇形怪狀的石頭。李華明說(shuō)，當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)石鼓山有“十八奇石”，隨著時(shí)代變遷，現(xiàn)存10余處。

­　　一塊狀如圓鼓的石頭，就是山名的由來(lái)——“石鼓”。李華明拾起一塊石頭，在這石“鼓面”上敲打較中間的地方，發(fā)出的聲音沉重鏗鏘，而敲打邊緣，聲音則顯得比較清脆。

­　　當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)保護(hù)藏在山中的石刻

­　　在石鼓不遠(yuǎn)處，有一處石頭較為方正，當(dāng)?shù)厝朔Q為“石厝”，底下有個(gè)天然的洞穴，據(jù)稱早年經(jīng)常藏人。石厝的壁面上書(shū)“溪山一覽”，為清乾隆進(jìn)士傅淵季所題。從此處眺望，不遠(yuǎn)處的晉江東溪和綿延的山巒盡收眼底。

­　　事實(shí)上，石鼓下面還藏著兩方石刻。一處寫(xiě)有“石鼓山 紫峰遙映”7個(gè)大字，落款為“吳煥彩”。吳煥彩亦是清乾隆時(shí)期的進(jìn)士。

­　　在這方石刻的左側(cè)，則是當(dāng)?shù)厝死畋玖?xiě)的11列字，它記載的是李氏宗族淵源，落款“憨夫李本立”。李本立為何會(huì)在名字前面加上“憨夫”兩字？“你看這面大石鼓下方，是不是有石頭像是被劈開(kāi)呢？”李華明和李耀宗不急著解疑，而是帶著記者走過(guò)一段林木茂密的陡峭山路，來(lái)到一塊寫(xiě)有“良心石”三個(gè)大字的石頭上，落款同樣為“憨夫”。

­　　當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，李本立非常有才華，清朝乾隆至嘉慶年間，13歲的他便在東坂村私塾教書(shū)。李本立抱著滿腔熱情上京趕考，原本可為進(jìn)士，或遭人陷害名落孫山。老天爺為李本立鳴不平，故一道閃電下來(lái)，將石頭劈成三塊，其中一塊石頭滾落山崖，呈心形，李本立便在上面題上“良心石”三字，怨世道不公。

­　　此前，村里投入巨大，修建上山公路和環(huán)山公路。2015年，東坂村籌備建造了一尊媽祖神像，高9米多，于今年正月初四落成開(kāi)光。

­　　南安市文管辦主任楊小川告訴記者，康美石鼓山的摩崖石刻，在2011年全國(guó)第三次文物普查時(shí)，登記在冊(cè)，列為文物點(diǎn)。這幾處摩崖石刻，出自清代傅淵季、吳煥彩、李本立等人手筆。其中一處“良心石”為當(dāng)?shù)厝死畋玖⑺鶗?shū)，另外一處字?jǐn)?shù)較多的是描述宗族淵源的，也為李本立所書(shū)。

­　　據(jù)了解，吳煥彩和傅淵季均是泉州名人，為清乾隆年間進(jìn)士。早年的地方志中沒(méi)有記載這幾處石刻。

­　　對(duì)于這些沒(méi)有被列入文保單位的文物點(diǎn)，如何加以保護(hù)呢？在稱贊當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)摩崖石刻的做法的同時(shí)，楊小川建議，應(yīng)禁止在石刻周邊山體開(kāi)山炸石，及時(shí)清理周邊的環(huán)境衛(wèi)生，適當(dāng)整修道路以便供人觀賞。亦可將媽祖像、山上的奇石結(jié)合起來(lái)打造旅游景點(diǎn)。（泉州晚報(bào)記者 廖培煌 實(shí)習(xí)生 徐秋霞 文/圖）

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