­　　廢紙要怎么處理呢？

­　　那還不簡單嗎？

­　　扔到紙簍里

­　　（我不是垃圾桶哦）

­　　或者是碎紙機

­　　滋啦滋啦就搞定了

­　　然鵝

­　　古人敬字惜紙，

­　　一紙一字均要好好珍惜，

­　　即便是廢紙，

­　　若寫有字，

­　　也不能隨意丟棄

­　　要收集起來到特定的地方焚燒成灰，

­　　這種地方就叫作敬字亭。

­　　?

­　　位于康美鎮(zhèn)福鐵村的敬字亭。

­　　敬字亭的歷史

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­　　依南安文史資料記載，敬文亭又叫敬字亭、字紙亭、惜字亭或焚字爐。敬文亭始建于宋代，到元明清時期已經(jīng)相當普遍。設置敬字亭，是因為古時候人們有“敬惜字紙”的文化傳統(tǒng)理念。古人認為，字紙其實都有“魂魄”，學子所寫之字、帶字的紙片、廢舊書本都凝聚著古圣先賢們的智慧和心血，每一張寫有文字的紙片都是神圣而富有靈性，不能隨便褻瀆和丟棄。在科舉時代，人們又認為“敬惜字紙”是一種積德善舉，能福佑家中子孫將來文筆縱橫，科場得意。于是，凡屬字紙，哪怕是路上見到的，也要撿起來，送入敬字亭焚燒。

­　　在閩南民間，提及文章字墨，一般都會和孔子扯上關系，“敬惜字紙”也成了人們表達對孔子的尊重、對儒教敬畏的一種行為。在老百姓心中，字是有靈性的，不能隨便毀棄，必須焚化讓孔子“收回去”，因此以前私塾或者讀書人家都有一個字紙簍，掛在屋里佛像神案一側，上書“敬惜字紙”，字紙簍快滿時，就帶到專用的亭子里集中焚燒，以示對先賢的虔誠敬重之意。

­　　康美豐州均有敬字亭

­　　系古人焚燒字紙所用

­　　昨日，記者來到康美鎮(zhèn)福鐵村福水自然村，一座敬字亭就坐落在該村一條小溪下游的一片稻田中，顯得有些落寞、荒涼。

­　　只見亭高約6米，分為四層。一層（底座）全部用花崗巖砌成，長、寬各約2米，高約1米，側面有六級石階，二三層呈六角形，二層為實心建筑，三層中間空洞，正面留有一個小門，刻有“敬字亭”三個字；四層呈正方形，里面安放了一尊大魁夫子，用玻璃隔著，其他三面墻壁都安裝了綠色的陶瓷花格窗；二、三、四層全部用紅磚砌筑，在最頂上面有一個類似葫蘆造型的小煙囪。

­　　“三層中間的洞口就是讓人們用來焚燒舊書籍和舊紙用的。”福鐵村村委會工作人員告訴記者，根據(jù)當?shù)乩先苏f法，這座敬字亭始建于清代乾隆年間，有200多年的歷史。

­　　老人介紹說，福水村文化底蘊深厚，古往今來培養(yǎng)出許多杰出的人才，有“書香門第”和福水人很“幼秀”之稱。“所以村民歷來對書本和字紙都格外尊崇和珍惜，為了不讓廢舊的書本和字紙隨便弄丟作踐，便建造了敬字亭，讓人們在亭中焚燒。”

­　　遺憾的是，因歷史原因，敬字亭被拆毀，夷為平地。“上世紀末，在村里有識之士的發(fā)動捐資下，敬字亭于1995年在原址上重建。”

­　　“如今，村里還有一些老一輩的知識分子，會將寫有文字的廢紙張專門拿到敬字亭焚燒。”

­　　在豐州鎮(zhèn)鋪頂村，也有一座敬字亭，不過上面的名稱叫“進文亭”。該亭位于村道路口，分為三層，爐口刻有“文庫振家聲，世代出賢人”的對聯(lián)，并注明“1997年重建”。

­　　“我記得小時候，進文亭已經(jīng)殘缺，后來村道建設，該亭重建，如今幾乎見不到村民將寫有文字的廢紙張放入進文亭焚燒了。”鋪頂村村委會工作人員告訴記者。

­　　現(xiàn)存敬字亭稀少

­　　大多年久失修

­　　記者了解到，目前泉州地區(qū)的敬字亭十分稀少，殘存的幾處也大多因年久失修，幾欲荒廢，保存完整的敬字亭十分罕見，用于焚燒字紙的爐亭也早已失去了原本的作用。

­　　“碼頭鎮(zhèn)高山村原來也有一座敬字亭，上世紀五十年代還在，坐落于稻田邊，后來可能是倒塌了或者拆掉。”南安市政協(xié)文史委委員雷永鍛告訴記者，上世紀八十年代，高山村一位從臺灣回鄉(xiāng)的劉先生還提起這座故鄉(xiāng)的敬字亭。

­　　“劉老先生回憶，當年他在家鄉(xiāng)讀了2年私塾，曾經(jīng)和私塾先生一起到敬字亭燒過字紙。后來到臺灣發(fā)現(xiàn)那邊也有敬惜字紙和修建敬字亭的習俗。”雷永鍛說，據(jù)劉老先生介紹，臺灣的字紙亭又叫“敬圣亭”和“惜字亭”，如今臺灣仍有不少字紙亭，有的甚至成為當?shù)刂匾穆糜尉包c。（記者 賴香珠 李想 文/圖）

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