守護(hù)千年韓偓墓的，除了石人，還有像顏天柱這樣的村民。

­　　你可知道，南安豐州鎮(zhèn)環(huán)山村葬著一位晚唐的著名詩(shī)人——韓偓，被尊為“一代詩(shī)宗”。

­　　韓偓（約公元842年-923年），晚唐五代詩(shī)人，陜西萬(wàn)年縣（今樊川）人，10歲時(shí)，曾即席賦詩(shī)送其姨夫李商隱，令滿座皆驚，李商隱稱贊其詩(shī)是“雛鳳清于老鳳聲”。后入朝歷任左拾遺、左諫議大夫、度支副使、翰林學(xué)士。這么一位大咖，為何他的墓會(huì)在南安市豐州鎮(zhèn)環(huán)山村呢？

­　　去世千年，該墓鮮有人問(wèn)津，但守墓人從未間斷過(guò)。環(huán)山村杏田自然村顏氏家族千年來(lái)世代相傳，默默守著韓偓墓，這又是為什么呢？

­　　近日，記者走進(jìn)豐州鎮(zhèn)，從守墓人口中一探究竟，帶大家一起了解這背后的故事。

­　　古墓保存完整卻鮮有人問(wèn)津

­　　近日，記者來(lái)到環(huán)山村杏田自然村，沿著公路旁邊的一條小路，穿過(guò)一片小樹(shù)林，才找到隱藏在葵山山腰的韓偓墓。

­　　該墓占地面積約350平方米，坐東向西，墓丘平面呈“風(fēng)”字形。除了兩側(cè)的石羊、石虎，還有四尊石將軍分守在兩邊，對(duì)視而立，威風(fēng)凜凜。

­　　而在龜背形墓頂前立有墓碑，高1.7米，寬0.8米，上刻楷書(shū)“唐學(xué)士韓偓墓”，原墓碑之一為清末舉人曾遒所書(shū)。在其邊上則立有“南安縣文物保護(hù)單位”石碑與1993年南安市、豐州鎮(zhèn)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所撰韓偓略傳碑文碑石。

­　　“韓偓墓至今已有1000多年歷史，拄劍武士翁仲、石羊、石虎也站了1000多年，保存相對(duì)完整。”環(huán)山村村委會(huì)主任陳云南告訴記者，因?yàn)轫n偓墓地理位置相對(duì)偏僻，通往墓地的小路雜草叢生，所以鮮有人問(wèn)津。

­　　“豐州是一個(gè)有著非常深厚文化底蘊(yùn)的地方，對(duì)韓偓墓地周邊進(jìn)行修葺具有積極意義，目前我們也在努力收集有關(guān)韓偓的資料，計(jì)劃在杏田村布置展館。”豐州鎮(zhèn)政府工作人員表示，豐州將積極挖掘、收集、整理深藏在民間的歷史人文故事，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓，將其作為海絲起點(diǎn)、魅力豐州的重要元素。

­　　韓偓避禍入閩定居擇豐州仿效陶淵明隱居

­　　韓偓是什么人？去世后又怎么會(huì)葬在豐州？

­　　據(jù)史料記載，韓偓在10歲時(shí)曾即席賦詩(shī)送其姨夫李商隱，從而滿座皆驚，李商隱稱贊其詩(shī)是“雛鳳清于老鳳聲”。其詩(shī)作大體上可分3個(gè)時(shí)期：初期是在被貶謫之前；中期是在貶謫之后，入閩之前；晚期在入閩后，特別是在泉州、南安定居之后。韓偓詩(shī)作，以入閩后的作品最多，其詩(shī)集《玉山樵人集》，曾由《四部叢刊》重印傳世；《全唐詩(shī)》收錄其詩(shī)280多首。

­　　據(jù)《南安文史資料》記載，韓偓于唐末之時(shí)因避禍而攜族人入閩于南安豐州定居，其間他經(jīng)常漫游于閩南地界名山名水，曾到過(guò)永春桃城、南安詩(shī)山等地。

­　　公元912年，韓偓帶著家人和族人來(lái)到南安縣治所在地豐州開(kāi)始定居。韓偓性喜山水，便在葵山山麓的報(bào)恩寺旁建房舍，以為定居之地，時(shí)稱“韓寓”。在這里，韓偓下地耕種，上山砍柴，自號(hào)“玉山樵人”，自稱“已分病身拋印綬，不嫌門(mén)巷似漁樵”，過(guò)著退隱生活。

­　　《南安文史資料》記載：“杏田村”這個(gè)名字為韓偓所取，他種植杏樹(shù)、開(kāi)墾農(nóng)田、修建水塘，仿效陶淵明隱居。

­　　到南安定居后，韓偓寫(xiě)出“中華地向城邊盡，南國(guó)云從海上來(lái)；四序有花長(zhǎng)見(jiàn)雨，一冬無(wú)雪卻聞雷”和《詠荔枝》等富有地方色彩的詩(shī)篇。

­　　約梁龍德三年前后（公元923年前后），韓偓病逝，威武軍節(jié)度使檢校尚書(shū)左仆射傅實(shí)為其營(yíng)葬，墓在葵山之陽(yáng)。

­　　“韓偓墓至今已有一千多年歷史并保存完好，具有其獨(dú)特性和唯一性，因此其歷史價(jià)值不可估量。”南安市政協(xié)委員吳阿新告訴記者。

­　　古墓千年不毀的背后是顏氏族人世代的守護(hù)

­　　一代詩(shī)宗，千年古墓，為何歷時(shí)千年而不毀，這都要?dú)w功于杏田村顏氏一族的千年守護(hù)。

­　　在杏田村，顏氏家族留有族規(guī)：凡村中有名望之人皆有義務(wù)為韓偓守墓。此族規(guī)一代又一代延續(xù)下來(lái)，從未間斷過(guò)。如今已71歲的顏天柱便是“守墓大軍”中的一員。

­　　顏天柱是環(huán)山村的前任村支書(shū)，1994年擔(dān)任村干部時(shí)，從守墓人顏祜恭那里接棒守護(hù)韓偓墓。

­　　“從小就聽(tīng)老人們講述韓偓的生平，令人倍感景仰，他為杏田村所做的貢獻(xiàn)，值得我們世世代代這么做。”顏天柱告訴記者，守墓人一般由顏氏家族中德高望重的老人們開(kāi)會(huì)“選任”，選取有名望之人為韓偓守墓。

­　　村民顏育興的父親也曾是韓偓墓的守墓人，如今已不在人世。“記得我小時(shí)候，父親就是守墓人，后來(lái)我們出去外面工作后，他依然堅(jiān)守在老家為韓偓守墓。”顏育興告訴記者。

­　　顏天柱家離韓偓墓只有三四百米，每隔兩三天，他都要不定時(shí)到墓地巡查，每次干完農(nóng)活，放心不下的他也會(huì)特地繞進(jìn)去看一眼。

­　　顏天柱告訴記者，到墓地的路雖不遠(yuǎn)，但守墓不是一件輕松的活兒，通往墓地的小路雜草叢生，足有一人高，夏季時(shí)節(jié)草木旺盛，顏天柱需要全副武裝、穿上雨靴，防止蟲(chóng)蛇和荊棘，一手拿著鐮刀一邊鋤草，扒開(kāi)灌木叢清理出通往古墓的道路。

­　　墓下埋藏著千年之謎，也常被“摸金者”所覬覦。“記得十幾年前的一天早上，我來(lái)巡墓時(shí)，發(fā)展墓地旁邊被挖了一個(gè)洞，急忙向村里匯報(bào)，及時(shí)將洞口封堵起來(lái)。”顏天柱告訴記者，此后，他也變得更加警惕，哪里有人來(lái)過(guò)的痕跡，都逃不過(guò)他的“火眼金睛”。

­　　“如今我的腿腳不太方便，體力也大不如從前，現(xiàn)在年輕人大多在外打工，村里都是老年人，唯一讓我放心不下的，就是這塊墓地將交由誰(shuí)來(lái)守護(hù)。”顏天柱不禁感慨萬(wàn)千。

­　　韓偓好友顏氏獲贈(zèng)房舍田地立下“顏氏不絕守墓不止”遺訓(xùn)

­　　顏氏韓氏不同根不同源，為什么要堅(jiān)

­　　持為韓偓守墓呢？

­　　據(jù)《南安文史資料》記載，韓偓后代在宋朝時(shí)考取功名，遷回了西安居住，他們將杏田村的房舍、田地贈(zèng)予韓偓的好友、永春人顏氏居住與經(jīng)營(yíng)。

­　　“韓氏的后人從葵山遷回故鄉(xiāng)后，韓偓的墓卻永遠(yuǎn)地留在了葵山，顏氏一族為了感激韓偓后裔的情誼，便立下了永遠(yuǎn)為韓偓守墓的承諾。”南安文史愛(ài)好者洪少霖向記者介紹，顏氏一族曾于韓偓墓地右側(cè)修建了守墓人居所。

­　　“靠著留下來(lái)的農(nóng)田和水塘，顏氏家族得以生存下來(lái)，在此開(kāi)荒種田，繁衍后代，綿延不絕。守墓人也一直履行對(duì)韓氏的承諾！”顏天柱激動(dòng)地告訴記者。

­　　“雖然不是同一個(gè)姓氏，但每年的清明節(jié)，我們都要像祭拜自己祖先一樣祭掃韓偓墓。清理雜草、獻(xiàn)貢品、放鞭炮、三鞠躬……不知不覺(jué)，我已經(jīng)習(xí)慣了這樣的守墓生活。”24個(gè)春夏秋冬的陪伴和守候，在顏天柱眼中仿佛還歷歷在目。

­　　從不惑到古稀，年年歲歲，歲歲年年，這個(gè)佝僂的背影仍然日夜行走在荒野山嶺之間，守護(hù)這一片千年歷史遺存，就像口口相傳的“顏氏不絕守墓不止”遺訓(xùn)一樣，這場(chǎng)守墓接力還在繼續(xù)……（記者 賴香珠 李想 通訊員 陳志彬 傅丹陽(yáng) 文/圖）