被視為“反腐倡廉”的典范劇目 倡導為官者應如蘭花般永葆高潔

《蘭花賦》劇照圖
《蘭花賦》的劇情很有借古喻今的意味,該劇目在2001年上演,2014年重新編排,被人視為“反腐倡廉”的典范劇目。
舞臺大幕開啟,琴弦管樂聲中,嚴子軒、祝威銘和施伯仁“策馬”由臺腳“奔”到臺前,微服赴任。三人身著古代長衫,高帽,腳下踏著蹺子,粉臉朱唇,閃一閃身,似笑含羞,在臺上連唱帶舞地轉了幾個圈兒:“屢赴春閨始題名,瓊林宴罷奔前程,春風得意馬蹄疾,一片丹心獻黎民。”珠喉婉轉,音韻悠揚。歡快的節(jié)奏配合素雅背景,立馬營造出春和景明的如意場景。曲終弦止,引得臺下觀眾拍掌叫好。
實際上,編劇張英慧和林蕓生認為,他們最初的想法只是要表現(xiàn),做官、做人要像蘭花一樣高潔,守住道德底線。
由于權力在握,民眾對為官者的道德水準有更高的期望。張英慧和林蕓生當初開始構思這個劇本的初衷,也是要表現(xiàn)為官者的品格應如蘭花般永葆高潔。
《蘭花賦》中,圣潔的蘭花作為靈魂意象貫穿全劇始終。“守正如蘭”的匾額高懸舞臺,嚴子軒、祝威銘(福州知府)和施伯仁(長泰知縣)三個年兄年弟,對蘭盟誓,誓做清官。后來,嚴子軒被“污染”,貪腐集團為殺人滅口,致使施伯仁被刺死,祝威銘還在堅守初衷。三朵蘭花之間的突變與救贖等分合沉浮的故事描述,揭示了人性的脆弱、守正的艱難和浴火重生后的燦爛,告誡人們,不論為官還是為民,都要堅持初衷,堅守信仰,堅定自己的理想信念。
嚴子軒被人設局淪陷,體現(xiàn)出官場的險惡,環(huán)境污濁,難獨善其身。嚴子軒的人生悲劇,是制度的悲劇。“欲如水,不遏則自溺。”“人內心的名利私欲和無處不在的權力網、人情網擰成的索命之繩,時時懸在世人頭頂之上,稍有不慎,不是被人套上,就是自己套上。”
最后,嚴子軒一時失足,在眾人幫助、良心自責下,得到拯救。蛻變后不顧個人安危懲治貪官。《蘭花賦》反映時下,有理由認為,要想徹底鏟除腐敗,制度建設尤為重要。
長盛不衰十余年的經典閩劇 成功在于發(fā)現(xiàn)好故事好劇本
2001年,《蘭花賦》剛出來時,還在福建工作的習近平曾批示,希望創(chuàng)作更多貼近時代脈搏、深受廣大人民群眾喜愛的優(yōu)秀劇目。
除了主題,《蘭花賦》的藝術表現(xiàn)形式也是閩劇具有代表性的劇目。“唱、念、做、打”是所有地方戲曲的共性,閩劇也一樣,不同的是“唱”、“念”用的是福州話,“做”、“打”基本上用京昆表演程式,當然也有自己的創(chuàng)造,比如丑角的表演套路就與高甲丑不一樣。
《蘭花賦》在編創(chuàng)中,突出了“唱”、“念”與“做”,“唱”為首要的,因此最明顯的不同在于對劇情詩化和對音樂的改革,使戲味更濃,好看、有詩意。音樂唱腔吸收越劇音樂元素,變得好聽、圓潤,充滿媚惑力。
發(fā)掘出好的故事、好的劇本,是一個劇目成功的基礎?!短m花賦》的成功就在于發(fā)現(xiàn),張云慧介紹,閩劇中有不少“公案戲”是諷刺貪官污吏的。
《蘭花賦》主演吳則文表示,他們還演過一個吸毒女孩的故事、酒吧、KTV這些在閩劇里都能夠被體現(xiàn),“閩劇現(xiàn)在已經很包容了,古代現(xiàn)代都可以結合起來。”
最近,吳則文和他的同事們正奔走于福建各地巡演,“來看的都是政府官員,專門給他們演。”《蘭花賦》已經成了一個反腐教育劇目。
林蕓生說,從2001年到現(xiàn)在這部劇目一直長盛不衰,第一批演員都已經退出,現(xiàn)在是第二批演員在演,“很值得總結一下。”他表示,《蘭花賦》不但契合當下時代,更重要的是藝術水平高,“編劇、唱腔、導演等各方面都有很高的藝術品質,很有感染力。”作為編劇,林蕓生說:“我們更希望它是一個‘藝術品’而不是‘宣傳品’”。