泉州提線木偶今何在？一線“木偶傳奇”牽起兩岸情

來源:閩南網(wǎng) 2015-11-29 12:08 http://m.yyykp.com/ 海峽都市報電子版

　　2007年1月8日，泉州木偶大師黃奕缺的兩個臺灣弟子陳錫煌(左一)、李傳燦(右一)和恩師生前制作的鐘馗木偶造型合影留念。(資料圖片)

　　提線木偶的源頭與遠古巫文化關(guān)系甚密，本為“喪家樂”，是宗教儀式性的演出，即溝通人鬼神的一個媒介。而鐘馗是漢族民間傳說中驅(qū)鬼逐邪之神，所有因車禍、火災(zāi)、瘟疫等非正常死亡的人，家屬就會請傀儡戲來跳鐘馗去驅(qū)邪。隨著人才的枯竭，提線木偶的藝術(shù)性表演在臺灣基本絕跡。曾經(jīng)有一段時間，它唯一在臺灣現(xiàn)身的場合就是出殯，其功能也只剩下最原始的“跳鐘馗”。

做工精細、栩栩如生的提線木偶。(資料圖片)

　　復(fù)興：臺灣木偶大師遣子泉州學(xué)藝

　　1986年，國際木偶節(jié)在日本舉辦，海峽兩岸木偶人在隔絕往來數(shù)十年后首次見面。臺灣一家演出公司負責(zé)人張傳枝看完泉州提線木偶大師表演后激動不已。他把泉州提線木偶在大阪和東京表演的錄像播放給臺灣布袋戲名角李天祿先生觀看，并詳細介紹了與泉州木偶界同行交流的情況。

　　在兩岸木偶界一直流傳著“泉州有個黃奕缺、臺灣有個李天祿”的說法，與黃奕缺齊名的臺灣木偶藝術(shù)家——李天祿先生是臺灣“亦宛然劇團”的創(chuàng)辦者，他九歲開始學(xué)習(xí)木偶藝術(shù)，在中國木偶界被稱作“國寶級人物”。臺灣電影《戲夢人生》就是根據(jù)李天祿的藝術(shù)生涯改編拍攝的。

　　黃亦缺和李天祿兩位老先生雖未謀面，但看完黃奕缺的表演，李天祿當(dāng)即就決定把他的兩個兒子陳錫煌和李傳燦送到泉州，投師在黃奕缺門下學(xué)藝。據(jù)黃奕缺生前回憶：“1989年，李天祿兩個兒子來拜我為師，他寄來的一封信我還沒回，人就已經(jīng)到了。”“剛一見到阿煌、阿燦，我真有種說不出的感覺。在我的想象中，他們兩位不是小孩子也該是年輕小伙，但實際上他們年紀都不算輕，阿煌只小我5歲。我一時真有點不好接受。后來，在接觸中，我發(fā)現(xiàn)他們對藝術(shù)是那么虔誠、那樣執(zhí)著，學(xué)習(xí)又是那么勤奮，特別是當(dāng)我知道他們在臺灣木偶藝術(shù)界已是小有名望，也曾拜師學(xué)過提線木偶。對他們在藝術(shù)上的勤奮和進取精神，我深感欽佩。”

　　為了讓陳錫煌和李傳燦學(xué)到更多木偶戲，劇團特地把他們表演的《巧遇姻緣》重新改編再配上音樂，制成磁帶讓他們帶回臺北。黃奕缺還趕制“生”“旦”兩個木偶送給他們。這次拜師活動和教學(xué)的時間雖然不長，卻開創(chuàng)了閩臺木偶藝術(shù)交流的先例，成為兩地文化交流的一段佳話。

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