閩南網(wǎng)12月17日訊 世上的名字千千萬，“同名”就是一種緣分。

　　把這種緣分放在兩岸、地名、鄉(xiāng)愁這些關(guān)鍵詞下，那份深沉的守望，力透紙背。

　　同名的背后，有故土鄉(xiāng)情和祖先神祇，有家族的堂號和郡望。他們被帶到臺灣，生根發(fā)芽，沿用至今。這些年，隨著兩岸交流的逐漸加深，曾一度失去聯(lián)系的兩岸“同名村”開始了機制化、規(guī)?；穆?lián)誼活動。

傍晚的崇武大岞港內(nèi)，村民正在挖蛤蜊 海都記者 張凱航/攝

　　年少離家，我把故土鄉(xiāng)名揣在身邊

　　2013年的第五屆海峽論壇大會，首次開展了同名村活動，很多人記住了張細(xì)山。

　　這位來自臺灣基隆、講著濃重閩南口音普通話的老人，也讓我們記住了這對同名村：基隆大岞村和惠安崇武大岞村。

　　海都駐臺記者尋訪卻發(fā)現(xiàn)，基隆的行政村落里，并沒有大岞村。在臺北文獻(xiàn)會義工的幫助下，才知道原來這個地方其實稱作基隆市中正區(qū)入船里。

　　12月7日清晨，入船里郵局門口，“大岞東宮”幾個字的箭頭標(biāo)示，尤為親切。81歲的張細(xì)山和老伴蘇碧英從不遠(yuǎn)處的家里騎車過來迎接，跨過長長的階梯和彎曲的道路，“大岞東宮”坐落在半山腰的2樓，一樓入口處寫著“湄洲媽祖廟歡迎光臨”，廟門緊鎖。

　　“我們這廟，沒什么香火，是大岞村的會所。”見記者疑問，張細(xì)山解釋道。打開廟門，里面供奉著湄洲媽祖，墻壁上的很多照片，記錄著這里和惠安崇武大岞村的緣分。

　　“這是我在海峽論壇上發(fā)言的照片，還有我們3年前到大陸大岞村進(jìn)香的照片，還有老人協(xié)會的題字。”說起故鄉(xiāng)，張細(xì)山的話一下多了起來。在眾多閩臺同名村中，大岞村是“年輕”的。張細(xì)山回憶，當(dāng)年105名泉州惠安崇武大岞村的村民來到臺灣，當(dāng)時大家年紀(jì)都較小，他才17歲。從媽祖廟2樓望去，基隆港就在眼前，“因為距離港口近，這里叫入船里，我們一上岸，除了10多人去了高雄，兩三人去了臺北，其余的幾乎都留在了這里。”為了紀(jì)念祖籍地，這些人聚居的角落叫作“大岞村”。

張細(xì)山和老伴蘇碧英常來寺廟打掃

　　每家每月省錢，建起我們的媽祖宮

　　初來乍到，也沒有太多積蓄，同村的村民成了感情的最佳維系。

　　他們一起去捕魚，夜晚一起話仙，在當(dāng)?shù)厝⑵奚?。秉持著傳統(tǒng)觀念，村民們有著一個不成文的約定：每家每個月省出一些錢，存進(jìn)公共的賬戶，40多年前，一起集資買下當(dāng)?shù)氐囊粋€小房子，將一尊由崇武祖地帶到臺灣的媽祖神像迎進(jìn)來，共同祭祀。經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)后蓋起了二樓，媽祖廟搬到了二樓。

　　“有的租不起房子的，捕魚回來，就睡在這廟里。”蘇碧英接話。她在廈門出生，9歲時和父母一起坐漁船來到基隆，從此在這定居。“當(dāng)時那個年代，竟也不知一下會呆這么久。”張細(xì)山說，實在太想家了，上世紀(jì)80年代，他和10多名村民，從菲律賓轉(zhuǎn)道香港，回到了故鄉(xiāng)崇武大岞村。

　　張細(xì)山至今印象深刻，他們在村口遇上弟弟，兩個人抱在一起痛哭流涕。回到家時，兄弟姐妹都還在，可父母已經(jīng)去世了。這次認(rèn)親后，兩岸也加強了聯(lián)系。1987年，海峽兩岸開啟交流大門，兩個同名村交流也方便了些。那時候，崇武大岞村的經(jīng)濟(jì)還比較單一，許多年輕人不好就業(yè)，在張細(xì)山的對接下，很多年輕人來基隆當(dāng)船員。“當(dāng)時，每個月工資能拿到1000多元人民幣。”根據(jù)不完全統(tǒng)計，經(jīng)張細(xì)山牽線來臺灣當(dāng)船員的人次達(dá)數(shù)千人。

　　惠安地瓜粉團(tuán)，是我心里的故鄉(xiāng)味道

　　1988年，村民們推選30多人組成進(jìn)香團(tuán)，乘專船到崇武大岞村媽祖宮進(jìn)香，此后每年進(jìn)香成了固定動作。基隆大岞村媽祖廟的墻上，還裱掛著1994年崇武大岞村老年協(xié)會贈送的題字：同根同脈，有來有往?；〈髮鋈擞涗浿匦迡屪嫦窬璜I(xiàn)名單的一塊碑牌上，使用的前綴也是“福建省泉州府惠安縣旅基隆市”。

　　隨著城市和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)年聚集在一起的基隆大岞村村民，也都到臺灣各個城市發(fā)展。“當(dāng)年，我們一起來的105名村民，只剩下30人了。”說起這些，張細(xì)山有些落寞，上一次到大陸進(jìn)香也已經(jīng)是3年前的事了。“很多人老了，走不動了。年輕人又忙，對故鄉(xiāng)的情感自然沒有我們深厚。”張細(xì)山說，他們這批人里，年紀(jì)最大的已經(jīng)95歲，有的老人甚至都爬不動階梯，連媽祖宮都來不了了。

　　即便如此，每年的媽祖誕，來自臺灣各地的大岞村村民也都會齊聚在這大岞東宮。張細(xì)山和老伴則堅持每年回崇武大岞村一次，一住就是一個月，他在基隆的家，保留著相同的惠安習(xí)俗。張細(xì)山最愛吃惠安的地瓜粉團(tuán)，“每一次從故鄉(xiāng)回來，我都要讓我大姐準(zhǔn)備一些地瓜粉和花生，那有故鄉(xiāng)的味道。”說起這些，張細(xì)山露出孩子般的笑容。他堅持每年都帶4個子女和孫兒一起回去，希望能讓他們記住，根在那里。

海都駐臺記者 陳麗娟 連線臺北

　　□走讀臺灣

　　那里的咱厝

　　據(jù)《臺灣府志》文獻(xiàn)統(tǒng)計，海峽兩岸有故鄉(xiāng)同名村莊91個。其中，臺灣用福建祖籍地的同名村莊有51個，用廣東祖籍地的同名村莊有30個，其他省的原籍故鄉(xiāng)同名村莊有5個。

　　臺灣出現(xiàn)了大量帶有厝、寮、屋、窩、埔、坑、隘、澳、尾、田等福建方言字的地名。福建先民以特有地方方言冠名，閩南移民稱房屋為厝、寮，閩西客家移民則稱房屋為屋。在臺灣，有262個地方以“坑”命名為地名；在嘉南平原，以“寮”為名有17個；在彰化平原，以“厝”為名多達(dá)35個。

　　同名村的鄉(xiāng)愁和記憶，是否觸動了你？關(guān)于《兩岸記憶·守望鄉(xiāng)愁》，你有什么建議和期望？請撥95060，或掃碼告訴我們。