
近日,一對憨態(tài)可掬的吉祥物——獅寶在我市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園揭牌亮相。一時(shí)間,獅寶的萌態(tài)讓在場的各位大小朋友忍不住歡呼雀躍。這對獅寶分別被稱為“瓊瓊”“林林”,它與“惠女阿芳”均出自泉州市師范學(xué)院教授——蔡永輝之手。
在現(xiàn)場,記者看到這一黃一綠的獅子均單腳立起,胸前是一個(gè)大大的愛心,右手高舉著剪刀手,笑容分外有感染力,萌翻了眾人。當(dāng)提到為何以獅子作為吉祥物,蔡永輝認(rèn)為,一方水土養(yǎng)一方人,教育也不例外。以活潑可愛的小獅子為造型,既傳承鮮明的石獅市地方人文標(biāo)識,也凸顯該園的“愛、樂”幼兒教育辦學(xué)理念。通過獅寶可愛的形象感染力,希望石獅文化和愛心教育的精神可以薪火相傳。因此,本次吉祥物雕塑造型綜合這些元素為設(shè)計(jì)方向,以現(xiàn)代與傳統(tǒng)內(nèi)涵并重的手法,體現(xiàn)這一藝術(shù)視覺特色。
如大家所知,獅文化是我們石獅的地域文化,在我們大家的心目中,獅文化就代表著——開拓、進(jìn)取、愛拼、敢闖的一種精神力量,是一種代代相傳的正能量。蔡永輝告訴記者,自己創(chuàng)作的初衷便是想通過教育藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)換,將這種值得推廣的文化力量傳遞給石獅未來的一代,讓幼兒教育真正起到傳承的積極作用。
熟悉蔡永輝的人都知道,他一直以自己手中的藝術(shù)之筆將我們的閩南文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。他本次所創(chuàng)作的獅寶跟之前所創(chuàng)作的惠女阿芳同屬閩系文化代表,他認(rèn)為獅寶跟惠女阿芳之所以能夠代表閩南文化的造型,是因?yàn)檫@兩者都具有強(qiáng)烈且鮮明的文化標(biāo)識度。這樣的文化共性,加上作為文化體系形象標(biāo)識的廣度和深度,是需要通過融合不同的典型元素來建構(gòu)、豐富體系的。近八年來,他通過持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作,先后使惠女阿芳、蟳埔阿香產(chǎn)生了廣泛的社會影響力,文化成果遠(yuǎn)播海內(nèi)外。此次,通過石獅市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園吉祥物——獅寶的設(shè)計(jì)契機(jī),得以把自己豐富閩南文化動漫家族形象體系的構(gòu)想,作了一次巧妙的融合和落地。這樣一來,惠女阿芳家族就不僅僅只有阿芳一個(gè)形象,還有了蟳埔阿香、獅寶以及瑪拉妮等“一帶一路”的海絲小使者們。同時(shí),也標(biāo)志著作者建構(gòu)閩南文化形象體系的家族開始走向了人丁興旺的文化傳播時(shí)代。
此外,他還認(rèn)為如今已是網(wǎng)絡(luò)信息蓬勃的時(shí)代,人人都是自媒體,大眾從娛樂、消費(fèi)、交流到認(rèn)知文化的方式也在不斷變化,因此閩南文化成果也應(yīng)不斷適應(yīng)時(shí)代的需求,轉(zhuǎn)化傳播的表達(dá)方式,使之有效對應(yīng)當(dāng)下人們的認(rèn)知需求,才能做到有著真正意義上的“傳承”二字。(記者陳嫣蘭)